題記:
這篇文章是我2009年4月份所寫,今天心血來潮,也是閒暇無事,把它拿出來修改了一下,再次與自己共勉之!
最近出差，忽見路邊一企業廣告牌上寫著“良心做人、盡心做事”的廣告詞，不禁眼睛一亮，感慨系之。
企業，作為一個團隊，應該稱得上是一個“社會人”。作為社會人，提供給社會的是產品與服務。產品與服務的優與劣，與技術有關，與人品更有關。可以說，人品決定著產品,追根溯源也就是人品決定著企業的興衰。
良心者，善良、美好之心也。這種善良、美好之心，實質上就是古人所講的“四端”之心，即作為“仁之端”的惻隱之心，“義之端”的羞惡之心，“禮之端”的辭讓之心，“智之端”的是非之心（孟子語）。可以說，一個人，如果缺失這“四端”之心，或者視這“四端”之心為可有可無之物，要說有良心，只能是妄談；要說“其容良”，只能是偽裝；良心者，本然之善心，即所謂仁義之心也。。
良心做人，並不是一個新提法。民間早有“做人要講良心”的說法。記得小時候見到街坊鄰居有了些磨擦矛盾，得理的一方總會講“為人要講良心”。若對方嘴硬不服軟，得理的一方還會痛罵一句：“你的良心讓狗吃了。”可見，民間早把良心視為做人的根本，視不講良心的人連豬狗都不如。
良心做人，實質上是做人要講道德。這種道德，流淌著傳統文化的血液，延續著風俗習慣的路徑，體現著理想信念的力量。這種道德，簡言之，就是要有仁愛之心、奮鬥之志、和諧之向。
人之所以稱作人，在於“有仁之仁當作人”。這種仁，面對父老兄弟有親情，面對同事同志有感情，面對工作責任有激情；這種仁，內不自欺，外不欺人，己所不欲，決不施人；這種仁，言不虛誇，行不做作，己欲立而立人，己欲達而達人；這種仁，有一說一，有二說二，言到行到，行到果到，決不會掛著“羊頭”賣著“狗肉”。絕不會讓百姓“喝飲料，怕色素；吃食物，怕毒素”，甚至買住房，怕忽悠；開小車，怕失靈。
人之所以能進步，在於生命不息，奮鬥不止。這種奮鬥，是頭上冒著熱氣、額上流著熱汗的辛勤勞作，而不是坐而論道、海闊天空地誇誇其談；是面對順境不大意，遇到逆境不喪氣的風格風骨，不是有了成績趾高氣揚，出了問題一落千丈的作風做派；是日日耕耘力作、月月總結精進、年年似水長流的不懈精神，不是三天打魚、兩天曬網、太陽照進屋還不出窩的懶散作風。一句話，做人在勤，勤在力幹，幹在持久，從而使鐵樹開花、鐵棒成針。
人之所以能得到快樂，在於先難後獲，尊重人，成全人，達和諧。這種尊重，發自內心，而非口是心非；這種成全，竭盡全心，而非花言巧語；這種和諧，我為人人，人人為我，相輔相成。可以說，這樣的快樂，是事先勞心焦思，事後愉悅無比的快樂；是人與人之間互不設防，相互關心關愛後精神舒展的快樂；同時也是依據理性良心，追求道德原則後的自律自由的快樂。同事間，朋友間應該坦誠相見、同心協力、披肝瀝膽、同甘共苦、肝膽相照、推心置腹、風雨同舟、開誠佈公；而不是爾虞我詐、明爭暗鬥、離心離德、假仁假義、勾心鬥角、貌合神離、分崩離析、明槍暗箭。
孔子有言：“志於道，據於德”良心做人，說到底就是做人要有“道”：實現理想的人格，以道德來實現理想，靠品行去踐行信念；良心要有“德”：立身有根據，行為有準則，不做虧心事，不幹缺德活。
閱讀更多 翰墨情緣 的文章
