錦屏山
宜陽之美——錦屏山色
拔地而起，巍巍壯觀，
柏林如海，古木參天，
體如雕琢，色如翡翠，
峭如立壁，峻若巖牆。
錦屏山位於宜陽縣城南，東西走向，
長約2公里,南北寬約500米，
屬斷裂突起的石灰岩質地殼外貌。
山勢緊貼縣城，拔地而起，
高聳峻峭，陡如直立，蔚為壯觀,
是宜陽城的天然屏障，
也是歷史悠久的旅遊勝地。
錦屏山宜陽之美——錦屏山色
據傳，百年前這裡柏林如海，古木參天，因而俗稱柏杷山，此山“體如雕琢，色如翡翠，峭如立壁，峻若巖牆”。
登高俯瞰，縣城東西及洛河沿岸山水之美，盡收眼底。
錦屏山宜陽之美——錦屏山色
所謂錦屏，是指宜陽自西而東一字排列的12峰，儼然12幅錦色條屏。
其中最高為“玉桂峰”、其次為“文筆峰”。“玉柱”之東有“老人”、“煙霞”、“奎壁”、“桃花”諸峰。“文筆”之西有“雙壁”、“左獅”、“夕陽”諸峰。“文筆”和“玉柱”之間還有“棲雲”、“書帶”、“香山”諸峰。
山峰並立，猶如一幅幅丹青畫卷，自碧落高空而懸。歷代名人，凡到宜城，無不登高遠望，即興詠懷，留下許多詩文鐫刻於山崖之上。
錦屏山宜陽之美——錦屏山色
唐武后曾於此親題“錦屏奇觀”四字。1985年，在錦屏山北麓發現一塊陰雕正楷“奇”字殘碑，字大如鬥，筆力雄健，為武后所題之殘碑。
由於錦屏山山色俊秀，景物宜人，過去曾以“玉柱清霞”、“仙樓夜月”、“學院書聲”、“雲亭遠眺”、“雞蝶炊煙”、“陶洞秋風”、“香山梵唄”、“古柏浮嵐”、“丹臺昭暉”等十大景觀享譽天下。
錦屏山還有眾多人文景觀設施，見於史料者就有30多處，實在是鍾靈毓秀、人文富集之地。其中信仰崇拜方面的勝蹟如香山寺、準提庵、老君堂、洞賓樓、呂仙閣、陶公洞、玉皇廟、三賢祠、文昌殿、煉丹臺等，可謂儒、釋、道、賢兼容幷蓄，各得其所。這反映著民間信仰的多元性，也體現著一種文化氣度。
“三賢祠”指的是召伯祠、留侯祠、思叔祠。召伯祠所祀的是西周初年著名政治家召公奭（shì），原祠在甘棠村召伯聽政處，後移至縣城挹秀門外老人峰下。
思叔祠在文筆峰下半山腰原“思叔讀書處”，是紀念著名鄉賢張繹的。張繹，字思叔，宜陽人，北宋理學家程頤的高足門生，以道德文章為世人尊崇。明代宜陽知縣劉敏寬重建該祠，後任王廷議增修。留侯祠是紀念漢初名臣張良的，原本沒有專祠，而是並位於思叔祠中。明知縣王廷議到任後，將原祠修葺一新。並在文筆峰附近另建一亭，“樹碑其中，題曰：漢留侯諡文成張公神位。”這或許就是分立的留侯祠了。上述三賢都是為政和處世的楷模，深得百姓欽敬，為其建祠奉祀，顯見是有教化意義的。
說到教化，自然會想到教育。在縣城東南奎壁峰下的甘棠書院和錦屏書院，特別值得一提。書院是我國古代由地方設立的、供人讀書和講學的處所，始於唐代，至於清末。
明代棲霞人牟道行任宜陽知縣時，高薪聘請飽學之士到書院講學，自己還每隔十日親臨授課一次，把書院辦得有聲有色。甘棠書院在奎壁峰下，奎星樓前，齋房10間，清乾隆五年（1740），訓導張而詠主講，“生徒甚繁”。
錦屏書院是就白衣堂故址修建的，乾隆二十二年（1757），知縣楊大昆在此創修講堂、大門、後正房、東西廂房、東西耳房和西廚房，計30間，使書院有了相當可觀的規模。光緒三十二年（1906），錦屏書院改建為宜陽高等小學堂，開啟了近代學校教育的歷史。
仙道一類的勝蹟也是很多的。如老君堂、洞賓樓、陶公洞等。老君堂在老人峰，是祭祀太上老君的地方。
明代宜陽知縣何其智所撰《重修錦屏山老君堂記》中說，錦屏老君堂年代久遠，廢而復修，修而再廢，不知反覆過多少次。唯獨“簷阿棟宇，聯若貫珠，亙千載不敗墜。則其規制周也，諺傳班輸所制。”是說老君堂建築的規模形制相當周密嚴謹，相傳是由魯班構制的。
萬曆二十八年（1600），何其智主持重修老君堂。據《宜陽縣誌·名宦》載：何其智於“萬曆二十年任宜陽知縣，為政平恕，任九年，以卓異升戶部尚書”。
洞賓樓在玉柱峰。據金繼望《重修洞賓樓記》：“山之最高處曰第一峰，峰頭建有洞賓樓，其來久矣。”說是道家八仙之一呂洞賓曾遊錦屏，作《錦屏山》和《再過錦屏》兩首詩。
後人頌其詩想見其人，故修建此樓。另據史料記載，在“絕頂”（當為玉柱峰頂）還建有呂仙閣。但不知為洞賓樓的別名，還是另一建築。
陶公洞在桃花峰下半山腰處，是宋金時期道人陶復樸隱居的地方。陶復樸，道號日衝子，東萊人。金人王廷所撰《陶公壽堂記》說，陶公自幼入道，雲遊四方。金大定年間（1161—1189）曾到宜陽縣邑，見這裡山水宜人，便打算卜宅隱居下來。
但“自以年少，參閱未廣”，遂繼續遊歷，“至覃懷，遇米真人，而道益振。內丹外藥，兩得其傳。”大安初年（1209），又回到宜陽，來實現他終身隱居的夙願。一日，他約同道友們登至錦屏山半腰，來到他早年居住過的地方。
這裡有古洞三孔，西邊的叫紫雲洞，東邊的叫懸空洞，中間上方的叫玉芝洞，“可容數十人”。
這裡“有翠崖蒼壁、珍木異草並立叢生，有云腴石髓、瓊漿玉液飢餐而渴飲；綠陰四合，瑞靄氤氳；耳萬籟以忘機，目長川而久視；恍惚變化，莫能名狀，真神仙窟宅也。”
沿石階往下，有一小石窟，陶公指著說：我今年已經七十八歲了，生死無常，這裡就是我的葬骨之所，希望你們日後能為我成全這件事。接著就請隨同登臨的王廷預先為其作記。
貞祐四年（1216）仲夏，門人段體道等為其立石，推知陶公死於是年，享年85歲。陶公洞後來成為道教活動場所，民國年間荒廢，近年由民間修復，並興起九月初一古洞廟會。
佛教勝蹟主要有香山寺、準提庵等。香山寺在縣城西南通賢門外，錦屏山麓。據舊縣誌記載，寺院“磚欄朱楯（shǔn），盤路紆迴，飛棟層簷，高出林表”，可見香山寺是依著北麓山勢而建的，路徑曲折盤旋，建築高低錯落，既有韻致，又有氣勢。
香山廟是以“香山”命名的另一寺廟建築。其具體位置，清代金式所撰《邑侯張公創建錦屏準提庵記》中說得很清楚：“縣署與玉柱峰相對，峰西一峰（即香山峰）上有廟曰香山，舊所有也。”
說明香山廟在香山峰上。這篇碑文所記的“準提庵”在香山峰下半山腰，建成於“康熙秋七月”，供奉的是準提菩薩。
碑記對準提庵的選址情況說得也很詳細：“於香山廟近東南山半，得一窩平。座於後者巉巖如壁，環前皆佳木繁蔭。左顧聳然秀麗，文筆峰也；右盼挺然特峙，玉柱峰也。”
除上述信仰崇拜方面的勝蹟外，錦屏山上還有眾多為登臨賞景而建的亭臺樓閣。這些景觀或由上述各類衍生而出，或另有祥瑞寄寓，選址和造型都很講究，是錦屏奇觀的點睛之作。
如壽安亭、煙霞亭、瑞雲亭、襄雲亭、鳳凰臺、奎星樓等。其中煙霞亭的修建，還曾留下一段佳話來。
據明代姚紹祖所撰《煙霞亭記》，在錦屏山半腰舊有煙霞亭，是因呂洞賓吟詩題壁而建的。當時亭已蕩然無存，但從殘存的碑刻上還能確知元代人曾經重修。
嘉靖三十三年（1554），蘭江子（姚紹祖自謂）路過錦屏山下，宜陽知縣衛心邀請他同登錦屏。起初在“絕頂呂仙閣”設宴，見斜陽由山陰漸漸掠過煙霞亭故址，遂轉移至此，繼續飲酒賞景。
他們讀著崖壁上的題詩，悵然良久，不覺月上林梢，雲隱來蹤，這才於暮色中下山回車。衛心喟然長嘆道：“錦屏勝概也，煙霞仙蹟也，吾不忍其泯泯！”第二年仲秋，蘭江子與衛心在會（kuài）城（今紹興市）邂逅相遇，得知煙霞亭重修告竣，便應邀寫下了這篇碑記。
舊時山水多秀麗，今朝錦屏韻猶存。
宜陽之美，美在——錦屏山。
錦屏山地址
路線：
1、乘坐公交車：602路從洛陽火車站到城關鎮政府站下車步行1.1公里 （時間最短）
從苗村站 下車轉乘603（注：末班發車17:30）路到文廣新局站下車步行600米。（步行最少）
2自駕路線：洛陽火車站—解放路—牡丹橋立交—濱河南路—洛宜快速通道—洛宜快速路—濱河南路—人民北路—紅旗中路—文化南路—錦屏
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