從小時候開始，我們就在課本中讀到這句話：“黃河是中華民族的搖籃”。黃河是中華民族的發祥地，這似乎是共識性的問題。黃河哺育滋養了世代炎黃子孫，中華文化在黃河流域產生、發展、壯大。在歷史上，長城以外，是蠻夷胡人之地，長城，不僅是一道軍事紡線，也是民族精神的一道城防。
北票博物館
來到遼寧省北票市，我開始逐漸瞭解遼寧在中華歷史文化發展中的重要性，查閱史學資料，發現原來兩千多年來的歷史學家都上了秦始皇一個大當！
遼寧大黑山國家級森林公園
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長城以外，燕山以北，一向被視為古文明邊緣，自古以來，長城之外的人群，被降格為胡民；長城之外的土地，被定性為蠻夷之地。秦始皇的一道長城，斷絕了人們對番外的探索精神和想象力。包括在歷代古詩詞中，番外皆是是非之地。
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“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。這首耳熟能詳的邊塞詩中 “龍城”就是今天遼寧朝陽，胡馬指代的就是居住在長城外的民族。作為中華文明上源的遼河文明被秦始皇修築的這道萬里長城截然隔斷了，隔斷了同根血脈的傳承，也隔斷了先祖文明的記憶。
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1986年7月25日《光明日報》頭版頭條的新聞震驚了世人：中國文明起源找到了新線索，遼西發現五千年前祭壇、女神廟、積石冢群，考古學家根據已出土的大批文物初步推斷，五千年前，這裡曾經存在過一個具有國家雛形的原始文明社會。這一重大發現，把中華民族文明史提前了一千多年！
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以牛河梁遺址為代表的紅山文化代表了我國北方地區史前文化發展的最高水平，在北票市博物館中，我們又詳細瞭解了三燕文化的歷史發展。它拓展了中華文明的中心，也證明了中華文明不是一箇中心。遼寧，也成為華夏民族尋祖問源的聖地。
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遼寧，在浩瀚歷史雲煙中曾經有著怎樣的驚天動地的故事？在史前時期這裡又有著怎樣的奇幻景象？帶著這樣的好奇，我們走進了遼西，在歷史遺蹟中，解碼秦始皇用長城圈起的千古之謎。
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在北票市博物館，從白堊紀的塊塊化石中，我們彷彿看見了上古時代這裡生命的繁衍生息。
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1996年8月，遼寧省的一位農民捐獻了一塊化石標本，它體態很小，但形似恐龍，嘴上有粗壯銳利的牙齒，尾椎特別長，共有50多節尾椎骨，後肢長而粗壯。此外，最引人之處是它從頭部到尾部都披覆著象羽毛一樣的皮膚衍生物。這種奇特的象羽毛一樣的物質長度約0.8釐米。科學家們經過認真地研究，確認這是最早的原始鳥類化石，由於是在中國發現的，被命名為"中華龍鳥"。
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最早的中華龍鳥是一種什麼樣的鳥？在中學課本上，我們見到過莊子《逍遙遊》中的大鳥，翼若垂天之雲；傳說中由炎帝女兒幻化的白喙赤足的精衛鳥，銜木填海，矢志不渝。事實上白堊紀的龍鳥並沒有鯤鵬的大翅，不能扶搖直上千萬裡。它既像龍也像鳥，因此古生物學家把它叫做龍鳥。
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牛河梁是我國最早的製陶中心，陶塑女神頭像是我國目前發現最早的大型人物泥塑，也是中國發現最早的模擬真人塑造的母族像。陶塑孕婦像是我國目前發現最早的女性裸像，是中國彩陶王。因為時間關係，我們未能去牛河梁遺址參觀。在北票市博物館，展放著很多做工精緻、造型奇特的陶製石器。
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遼寧是中國最早的玉文化中心，陶器、銅器。金器也綻放出厚重的歷史華彩，每件器皿、飾品都堪稱國寶。這些器皿散發著不同的色澤，每一件器皿無不凝聚著天地之靈秀、日月之精華。歲月打造出這些器皿深邃的內質，也打磨出古樸的賦形。它們陳列在櫥窗裡，古樸低調，光怪陸離；靜止中，流動著韻律美；無聲中，炫目震撼。
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我們經常說中國有5000年文明史，但考古實證，一般將中國文明起源限定在距今4000年的夏代，之前的那1000年的史前時代，即“三皇五帝”時代，一般被視為傳說。但隨著史前考古學的飛速發展已經證明所謂的五帝時代絕不是傳說。牛河梁出土的遺骨、玉件、器皿就是三皇五帝時代中華先祖的物證告白，而牛河梁遺址，極可能是華夏文明的上源。
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部落征戰的號角撕裂新的紀元，先人的足跡已漸行漸遠，多少如風的快馬，多少激揚的狼煙，已成為歷史書上的幾滴墨痕。北票市博物館，封存了歷史的快樂和憂傷，封印了古人的現實與夢想。這些遺蹟，已成為一個民族文化的圖騰，在幾千年之後，依然煜煜生輝，生髮出神秘的期冀與力量。
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走出北票市博物館，也像是走出了時空隧道。陽光照耀在遼西大地上，萬物生暉。遼寧的歷史文化底蘊如此深厚，豈是一時半晌能夠了解完的。此行最大的收穫，就是延伸了我對中華文明的認知，長城內外，都是我們的故鄉。這些中華文明遺蹟，穿越五千年中華文化的厚度，挾著歷史的溫度，依然在無聲地陳述著永遠也講不完的故事……
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