滴血認親是影視劇中經常中用作驗明父子關係的橋段，現代並無科學依據證明這方法是有效的。但在科學知識落後的的古代社會卻是行之有效的方法。我們談的不是這個方法科學不科學，有沒有用的話題。而是由滴血認親有此引發的南北朝時期的人倫慘劇。
《歷代古人像贊》梁武帝蕭衍
蕭綜生於502年死於531年，是南朝梁開國皇帝蕭衍的繼子，是南朝齊廢帝蕭寶卷的兒子。錯綜複雜的關係，似有不一樣的情況。
蕭綜母親吳氏本是南朝齊廢帝蕭寶卷的宮人，蕭寶卷在位三年荒淫無道被蕭衍所殺。吳氏就被蕭衍所接收，立為淑儀。而蕭綜就是吳淑儀被蕭衍接收後七個月生下，明顯是蕭寶卷的遺腹子，蕭衍的後宮上下都認定其是亡國之君蕭寶卷的遺腹子；蕭衍卻深信是自己的兒子，並毫無疑心對待。蕭綜就在這種環境下長大，他自己也隱約感覺到了什麼，但他母親吳淑儀直到失寵後，才將他是蕭寶卷遺腹子的事告訴蕭綜。蕭綜知道後，秘密設立齊朝七廟，又微服去拜謁他爺爺齊明帝陵墓。後來想驗明自己的身份，但當時也沒有什麼DNA驗證，蕭綜聽說了滴血驗親的方法後，便開始行動。
《甄嬛傳》滴血認親
其實滴血認親還是分兩種的。第一種是合血法，指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在器皿內，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關係。這種事在影視劇中常見的方法。第二種是滴骨法，這種就比較恐怖了適用於和死人認親，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統關係。《洗冤集錄》記載：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。俗雲“滴骨親”，蓋謂此也。
《九品芝麻官》滴血認親
蕭綜用的就是第二種。他暗地發掘蕭寶卷的墓葬，取出蕭寶卷的遺骨，割破自己的手臂，將血滴到蕭寶卷的遺骨上，發現血滲入了骨骸。這就可以確認自己的確是蕭寶卷的兒子了。本來到這一步已經比較恐怖了，但蕭綜接下來做到就讓作為人的我們難以接受了。蕭綜懷疑這個方法的在正確性，為了驗證這個滴血驗親的方法。蕭綜將自己剛生滿月的次子殺死然後埋了，過來幾天將那個死了的嬰兒挖出來用，取出骨頭再將自己的血滴上去，發現血滲入骨頭。這才確認自己是蕭寶卷的兒子。《南史》：聞俗說以生者血瀝死者骨滲，即為父子。綜乃私發齊東昏墓，出其骨，瀝血試之。既有徵矣， 在西州生次男月餘日，潛殺之。既瘞，夜遣人發取其骨又試之，其酷忍如此。真是“其酷忍如此”，殺親子驗身份，可見其何等殘酷無情。也許正是遺傳於其父蕭寶卷。
《歷代古人像贊》齊高帝蕭道成
後來蕭綜常懷異志，主動要求鎮守北境，後來叛逃到北魏，客死異鄉。南朝梁武帝蕭衍又從北魏盜來了蕭綜的靈柩，仍然視其為兒子，將他陪葬於自己的陵墓旁。蕭衍真是不疑他啊，不過這是後話。
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