2018-07-27 11:22:30 永樂傳承

掛屏，指單扇、無座無腳、掛在牆上的屏風因像畫軸和畫框一樣掛在牆壁上而得名。

紫檀巨匠顧永琦先生紫檀珍品館的《寒雪獨鷥圖》掛屏

它是屏風的一種，但已經完全沒有屏風擋風、障蔽、間隔等任何實用功能，而成為純粹的裝飾品，起的是美化廳堂的作用。

宋代以前，就有用竹、玉、石雕刻的類似掛屏的裝飾品。掛屏的真正興起，是在明末清初，與明清傢俱的發達和家居裝飾的繁榮有很大的關係。清代，掛屏十分普及。民國時期，掛屏得以延續。

近些年，掛屏重新受到重視，收藏和懸掛它的家庭越來越多。不僅僅是紫檀木的稀缺，檀雕大師們的再創作也將這種純裝設品推向了藝術品收藏市場，價格伴隨著價值的攀升而節節攀高。在客廳和書房的牆壁上能夠懸掛一幅大師的作品，已經成為一種既是投資又彰顯一種低調的奢華。

中華木作大師薛愛民作品《寒雪獨鷥圖》

掛屏一般都成對或成套使用，如四扇一組稱四扇屏，或叫“四幅成堂”，八扇一組則稱八扇屏。一般每扇屏之間的圖案都有一定的情節聯繫。也有中間掛一件中堂，兩邊各掛一扇對聯的。這種陳設形式，清代雍正、乾隆時期更是風行一時。在紫禁城和避暑山莊的皇帝和后妃們的寢宮內，幾乎處處可見。

養心殿

被稱為紫禁城中“最豪華的宮殿”的倦勤齋，名取“耄期倦於勤”之意，位於皇宮東北隅寧壽宮乾隆花園內，其建築部分完成於乾隆三十八年（1773），為典型的遊樂場所，是乾隆皇帝為自己當太上皇而修建的居住、休閒之所。乾隆之後，嘉慶、道光、光緒等皇帝也有在倦勤齋活動的遺蹟，並以此作為書房。齋內的內裝修及其佈局沒有大的變動，基本保持了乾隆時期的原貌，僅根據皇帝各自生活習慣的不同略有改變。《故宮博物院院刊》2004年第二期發表的故宮《倦勤齋陳設檔》，記載了倦勤齋的內部陳設，其中多有關於掛屏的內容：“……南牆掛紫檀邊鑲漆心詩意掛屏二件……門斗上掛御筆詩黑漆嵌螺鈿邊海棠式掛屏二件、紫檀邊緙絲西洋人物掛屏二件……見柱上掛漆掛屏二對……南北牆掛紫檀邊緙絲萬叟同慶掛屏二件、紫檀邊嵌玉梅竹掛屏二件……”每間都設有掛屏，是當時宮中陳設掛屏情況的真實反映。