趙孟頫《重建萬象山崇福寺記碑》，書於延祐七年（1320）正月，時年67歲，原碑立於萬象山崇福寺邊一覽亭內，亭久已毀，碑抗戰期間還在寺下洞天樓內，現下落不明，僅存拓片。
萬象山在浙江麗水老城西邊，由宋參知政事何澹在山上建萬象樓而得名，元朝元貞元年（1295），僧行英改萬象樓為萬象庵，元大德十年（1306）改為崇福寺。
釋文：處州萬象山崇福寺記 古教有“森羅及萬象，一法之所印”之說。謂一法者，指吾靈知不昧之心府也。心與萬象虛而通、寂而會，混之不雜，類之不齊。即一而萬，如空合空；即萬而一，如水投水。非智眼洞明，其孰能喻之？處城有山，屹立闤闠中，名萬象，形如蓮華。下瞰城闉，溪流環繞，南明蔚其前，北原麗其後，少微括蒼，梵林仙洞，參錯掩映，一郡之偉觀也。崇福寺者，建於元貞乙未。開山沙門行英，號白雲，族周氏，故蘭溪丞之孫也。生有夙質，長慕空宗，郡之文殊尊教院乃其肆業之所。已而挾筞遊方遍扣名宿，於佛祖不傳之旨，高詣遠到。眾請出世，住白雲法會禪剎，緇白響教，每慨郡之禪叢不振，方來衲子無食息之所，刻苦勵志，乃創始焉。尋而檀戶輸金，郢人獻巧，輦雄材，鞭巨石，群夫執役唯恐不先，上棟下宇，指顧如願。奉佛有殿，闡法有堂，禪宴有榻，出內有庫，崇門丈室，皰圊廩庚，悉具體焉，方將塑像。俄有僧自西域至者，妙出天巧，凡釋迦、圜通、應真及諸像設，迥異常倫。敬奉大元帝師，遂降慈音，乃賜茲額。等以甲乙相承，貿腴田二百畝以充食。觀能事甫畢，復然指節依楞嚴諸了義，期與郡靈同成正覺。延祐乙卯示疾，是年八月十五日泊然而化。闍維齒根不壞，度弟子二十餘人，凡寺之伏臘有所不逮，持缽分衛以繼之，遵遺命也。囑其律已奉眾之法，宜依佛制，凡禪坐、經行、毗尼、清禁、少怠則非所以繼承也。一日，郡侯太中普化慕師遺業，慮後之來者不能遠繼，將立石紀其顛末，率其徒可永等持事狀請為文以記之。餘聞佛道長遠，久受勤苦，乃可得成。然則香嚴擊竹，太原聞角，一歷耳根廓爾禪悟，用勤苦奚為哉？無乃有自取法縛於修證之途。對曰：子徒見其悟之易，而不知其未悟之難，其忘形骸，廢寢食，尤甚於沐黍而求解者，苟知其難，則行可立、道可囗、德可修、福可崇矣。餘復何言。時延祐五年歲戊午西天目山幻住沙門明本記，後二年正月，翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史吳興趙孟頫書並篆額。是歲三月望日住山沙門可囗立石。
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