子曰：巧言亂德，小不忍，則亂大謀。
——《論語·衛靈公》
“小不忍，則亂大謀”這句話幾乎所有人都明白它的意思，在小事情和小細節上如果不能忍耐，動不動就吹鬍子瞪眼，這樣的人多半性格急躁不能寬容，“大謀”就會因此而被破壞。中國人是最擅長“忍之術”的一個民族，更有人說為官之道就在於一個“忍”字。在這方面清朝的中興之臣曾國藩曾文正公就是一個典型，他一生奉行“忍”的為官處世之道，也因此他才能官居高位，一生都較為平順，在宦海中幾經沉浮卻沒有被淹沒，最終得享天年。
如果我們稍微留心一下歷史就會發現，笑到最後的人幾乎都是有“忍”之海量的人，如：韓信忍胯下之辱、康熙忍權臣鰲拜、“臥薪嚐膽”之忍到極致，所以“忍”是度量寬容，更是人生處世智慧。
識時務者為俊傑，君子藏器於身待機而動。當自己力量還比較薄弱時，切莫意氣用事，為逞一時之快而犯下以卵擊石的錯誤，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
看了歷史故事再觀察我們自身的得失，不得不暗自佩服孔子的智慧，這也正是為什麼《論語》得以成為我們中國人的《聖經》之故。經典之所以能成為經典，聖人之所以能被稱為聖人，不是因為他的理論有多麼高深莫測，讓普通人參不透它的玄機，而是由於它貼近大眾的生活和心理，才得到眾人的認可和景仰。
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