歷史悠久
鎮東廟位於橫峰街道後洋鄭村，列入溫嶺市第二批民間信仰活動場所，登記編號為浙民場證字（臺）乙050177號。
該廟在解放前是後洋鄭本村保界廟，原來屋不高，規模也不大，是村級廟，在解放初，神像被毀殆盡。
太學生鄭光治於乾隆年間組合本村抬豬羊大年三十夜，到大神廟搶頭祭，祖石粘當地人阻止。後洋鄭人從此獨立建廟，稱為鎮東廟，內塑楊府“七徵”大神。有句順口溜：“後洋鄭人勿生氣，豬羊扛到石粘祭，度人老爺一記氣，獨造關聖帝”，後來又獨建關帝廟於後洋鄭，是全太平縣十大關廟之一。解放後拆關廟石料建廿二洞閘，由於沒有恢復關廟，後來將關老爺神像塑在鎮東廟內，每年五月十三日壽誕為關老爺慶壽。
典故傳說
咸豐十一年（1861）四月，太平天國侍王李世賢從江西進入浙江，台州民眾紛起響應。
十月李世賢親自指揮，進軍台州，台州的蓮蓬教會員，紛紛組織義軍，宣傳迎降，使清政權陷入無法行動的局面。十一月九日，太平天團檢點朱子珊進入太平（溫嶺）十一日進入玉環。台州全境解放，好景不長，由於黃岩反動派勢力進入反攻，溫嶺的反動勢力開始行動。太平軍進駐溫嶺玉環兵本來很少，都是新兵，故為敵所陷，朱子珊等均為犧牲。其部將歐邑（據說廣西百色人）領三百太平軍退至黃泥橋，與清兵進行生死搏鬥，最終寡不敵眾，部下基本喪盡，歐邑手下只有五人帶傷，敗退至後洋鄭橋，藏身與橋下梅花樁內。
清兵追到後洋鄭失去目標，遍尋血跡尚在，不見長毛疑是後洋鄭有人通敵，在搜尋無果下，當場捉拿本村鄉紳戶長（即村幹部）吊在大樟樹毆打，揚言通敵帶回縣衙要處死，歐邑等人在橋下聽得清楚，為了保護老百姓的安危，竟大義凜然地從橋下出來。被惱羞成怒的協鎮“奎成”當場將五人殺死於大樹下。
當地人為了紀念歐邑將軍的英雄義舉，建鎮東廟紀念，從此香火旺盛，保一方平安。
規範管理
後洋鄭東廟不斷加強場所建設和組織管理，自覺接受溫嶺市統戰部、民宗局及橫峰街道統戰辦的依法管理，積極推動場所規範化、制度化，建立了消防安全管理制度、治安管理保衛制度、財務管理制度等一系列規章制度，落實安全管理責任。此外，為了便與對鎮東廟的管理，樹立廟區的良好服務形象，成立了鎮東廟理事會，實行民主集體管理，理事們愛國愛教，認真學習《浙江省宗教事務條例》，弘揚社會主義核心價值觀，傳播宗教正能量，大力營造和諧社會氛圍。
民俗活動
有廟就有民俗活動，鎮東廟也如此。正月十六是歐邑大神的壽誕，從正月十二開始，禪師們誦經，直至十五夜，善男信女整夜和壽，十六日正式慶壽，每年都要做戲慶壽，屆時熱鬧非凡。
四月初六是娘娘壽辰，四月十二日呂洞賓壽辰，五月十三是關公壽辰，都得慶壽活動。
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