今天來聊一下符言篇;在本篇中鬼谷子提到四個字，這四個字能量很強，一起來分析一下。
《符言篇》提出了九個領導格言也是管理的要領，要訣，希望領導者能夠完善您的管理。這九點原理，都是歷史上千錘百煉的智慧成果，順則昌，逆則亡。是極其嚴肅的理則!
第一個方面是領導風範與內心修為，四個字叫，安 徐 正 靜。鬼谷子告訴我們“安 徐 正 靜，其被節無不肉”。什麼意思呢?如果一個人達到安 、徐、 正 、靜這四個境界的話，所有和他在一起的人無不受到他的恩澤和好處。
“安”，是指安詳，安詳是一種良好的性格特點，它與寬容結伴，與慈愛為伍。一個人能以寧靜的心境，從容地看天空雲捲雲舒，看地上花開花落，看世間人聚人散，這便是一種安詳的修養了。
安詳顯示的是一種成熟，在歷經了風雨和坎坷之後為人處事，有了萬事隨緣的感悟，不再有少年人的那麼張狂，不再有青年人的浮躁，言談文雅有序，舉止從容不迫，能靜下心來，客觀地總結自己的成敗榮辱、是非得失，唯有成熟的人生才能夠沉靜安詳、高潔大氣。如果說談到什麼叫安詳，
有一個楷模，周恩來，他身高1.78米，他邁出的每一步的步符是1.3尺，為什麼是1.3尺呢?超過1.3尺走路就傻樣了，如果小於1.3尺了走路就瑣碎小氣了。他始終都是溫文爾雅，舉止得體，讓人如沐春風。
很多人說時間管理是先做重要與緊急的事情，錯!時間管理的最高境界是：計劃周詳，每天只做重要的事情，從來沒有緊急的事情，這才是時間管理的最高境界。一切都在計劃之中，一切都在掌控之中，才能夠指揮若定、從容不迫。而不是“消防隊員”，每天都在“救火”!所以，有了安詳的修養就有慈祥、和善、安穩、寬容、和顏悅色、言語和舒、舉止自如，能做到心如止水、行其所行，這是心靈沉靜不為外物所擾的自由、自覺的境界。
“徐”,是從容、舒緩、平和、樸素、泰然、大度、恬淡之綜合。從古至今，徐，對大多數人來說，是一種難得的境界與氣度。一個人瀟灑不如氣度，氣度不如自然，我一個好朋友曾經說一句話，我認為很有道理。他說“最好的狀態是正常，最好的管理是平衡，最高的境界是自然”。做到這些了就達到安詳的階段，所以從容之人為人做事，不急不緩、不驕不躁、不慌不忙、井然有序。
對外界的環境各種變化，不慍不怒、不驚不懼、不狂不躁，雖歷經挫折而不沮喪，雖屢獲成功而不狂喜，不以物喜、不以己悲，從容不僅反映出一個人的氣度、修養、性格和行為而且是一種符合人生理、心理需要的一種有節律、和諧、健康、文明的精神狀態和生活方式。
從容是一種理性，一種堅韌 一種氣度，一種風範，只有從容才能夠臨危不亂，只有從容才能做到舉止若定，只有從容才能夠化險為夷，只有從容才能做到寵辱不驚，只有從容才能做到風雲在握。
“正”，大氣凜然，正義在我胸。做人要大氣內心要正氣，心裡面有底氣手裡面要有武器，這樣才能夠做無往而不利啊!所以要做到正氣在我胸，大義凜然，沒人可以侵犯，這是中華民族的美德。做人一定要正直，做人要頂天立地堂堂正正，做事要光明磊落絕不苟且，所以我們說，正直者無私、正直著無虛、正直者無曲、正直者無畏。
“靜”，沉靜是一種高超的修養，有沉靜修養的人甘於寂寞，不動聲色沉著自信，默默進取、與人無爭、寬容忍讓，沉靜是一種達人的風範，有沉靜的雅量，才能做到寵辱不驚，默默進取;有沉靜胸懷的人才能夠卓然不群，自成一家。要想以後精彩綻放必須要耐得住寂寞;要想以後受到別人的尊敬必須要首先不斷地付出;要想受到領導的重視你必須要先默默地做事。
所以沉靜是一種人生的態度，沉靜不是出世而是“採菊東籬下”那種悠然，是一種坦然面對面前的隨遇而安的那種精神。
能做到安、徐、正、靜，這是人們修煉的最高境界。安、徐、正、靜、，養深積厚鑄大器;禮、義、智、勇，順天應人成大業。
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