由朱銳斌執導，楊紫、鄧倫等領銜主演的古裝神話愛情劇《香蜜沉沉燼如霜》於近期開播，並贏得了超高的收視率，在微博的熱搜話題達到
73億。該劇改編自電線的同名小說，講述了錦覓與旭鳳歷經四界（天界、花界、魔界、人間）三世輪迴的千年之戀。作為一部劇本牛逼、製作精良的古典神話劇，劇中處處透露著美輪美奐的特效。《香蜜》在男女戀情的主線外，還藏著頗高的古典文化底蘊，關於神獸、星象、八卦、節氣、民俗、生肖、中醫、典故等等，堪稱古代劇的一股清流，一部國學經典傳奇。一起來GET下劇中的國學知識吧。
山海經
《山海經》是一部志怪古籍，全書記載了約40個邦國、550座山、300條水道、100多位歷史人物、400多個神怪畏獸，書中不按時間，而是按地區、方位來記載；劇中的天帝太微、鳳凰旭鳳、應龍潤玉等人物，都可以在《山海經》中找到原型。
有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
——鳳凰《山海經▪南山經》
應龍是有翼之龍，亦作飛龍、黃龍，於五方主中央、五行司土，為雲雨雷霆、溝瀆河川之神。應龍分為兩種：第一，毛犢與羽嘉所生，應龍生鳳凰、麒麟；
大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
——《山海經▪大荒東經》
第二，《述異記》所記：“水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍”。
上古時期有不少具有神話色彩的動物，包括混沌、饕餮、窮奇、檮杌四大凶獸，而劇中的窮奇、夜神潤玉的魘獸、九嬰等，正是以《山海經》和《淮南子》中的神獸為原型。
（涿光之山）其上多松柏，其下多棕橿，其獸多麢羊，其鳥多蕃。
——《山海經▪北山經》
麢[líng]羊，音同羚羊，形似鹿，但其好獨棲，晚上它會找一個安全的地方，把角掛在樹木之上，身體懸空，以避天敵，是一種靈獸，又叫懸鹿。
又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。
——窮奇《山海經▪西山經》
窮奇狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被髮，在犬北，一日從足。
——《山海經▪海內北經》
劇中有一段頗為精彩的橋段是，旭鳳向錦覓展示他千年來斬殺兇獸的戰績，譬如檮杌(táo wù)的尖牙、蠱雕的肋骨、混沌的首尾、褚懷之尾、九嬰之一頭，滿滿地佔據了一面牆的櫃子；奈何兩人心理活動反差極大，一方以為是炫耀豐功偉績產生的崇拜之情，一方卻以為是警示恐嚇，產生了喜劇的效果。
▲上古神獸戰績
▼一臉懵逼
黃帝內經
錦覓化身為聖醫族的聖女到凡間歷劫，自小學習辨識花草，鑽研醫術，最後卻因服用一種藥物清玥而喪生，與“神農嘗百草”的典故如出一轍；聖女對熠王的診斷運用的也是中醫的手法，正是“
望聞問切”，其中把脈以及對病情的診斷都可以從《黃帝內經》找到答案。聖女第一次出診，熠王自言“胸悶氣短”，於是聖女開出滋補之藥，補補心肺；
第二次出診，熠王稱“胸悶氣短，且頭痛欲裂”，聖女開出安神之藥，緩解頭疼之疾；
第三次出診，熠王謂“胸悶氣短，頭痛欲裂，還食不知味，寢不能眠”，聖女觀其脈象“不浮不沉、平穩有力”，最後診斷竟是相思病。
當聖女配合熠王演重病戲時，她給出了另一個診斷，“乍一看病出在手太陰，肺經；實則在於足少陰，腎經”，以至於從咳嗽演繹成一個“腎虛”的病症。
關於人體經絡，《黃帝內經》早已詳細地闡述奇經八脈圖，十二地支對應十二經脈的關係，比如人的手上有六脈，所謂“六脈神劍”，而習武之人，都會打通任督二脈等等。
星辰
為什麼天帝會自稱“北辰君”呢？其實，北辰即是北極星，雖然不是夜空中最亮的一顆星，但卻是“眾星拱之”，寓意著極高的地位。
北極星的學名為“紫微星”，它被視為帝星，天上的帝王自喻“北辰君”，人間的帝王自古居住在“紫禁城”中，其中的道理不難理解。
二十四節氣
錦覓仙子的真身實為霜花，是花神與水神之女，其出生在霜降這天；花界的小花、小果子、大蔬菜們都提到霜降要喝蘿蔔湯的習俗，正對應了民間的養生保健理念，諺語有云“一年補透透，不如補霜降”，也印證了霜降養生對身體健康的重要性。
豺乃祭獸，
草木黃落
蜇蟲鹹俯。
以一首二十四節氣歌來學習下吧。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
十二生肖
劇中的天界有十二生肖仙，其中鼠仙排行第一，正是對應了十二地支。
花語
劇中的水鏡繁花似錦、遍地燦爛，除了牡丹、海棠花、鳳凰花各類花種，還提到了靈芝、羌活等多味中藥藥材，也是天然的草本植物。
鳳凰花的花語是離別、思念，對應劇中的“鳳凰花，花開兩季，一季緣來，一季緣去”。
曇花的花語是剎那的美麗、易逝的瞬間，象徵潤玉與錦覓的和睦相處雖美好卻短暫。
皮影戲
旭鳳與錦覓下凡歷劫時，熠王為博美人一笑，演繹了一出皮影戲。
皮影是一種以獸皮做成的人物剪影，在燈光的照射下用它在白色幕布後演戲，即所謂的皮影戲，也叫燈影戲，是中國最古老的戲劇形式之一。皮影的藝術創意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐宋寺院壁畫的手法與風格。
史學大師顧頡剛認為中國皮影發源於陝西，而陝西皮影起源於漢代之前，盛於唐宋。
總結
《香蜜》在男女戀情的主線外，還體現了極高的的國學素養，關於神獸、星象、八卦、節氣、民俗、生肖、中醫、典故等等，堪稱古代劇的一股清流，一部國學經典傳奇。
上古的三大奇書為《易經》《山海經》《黃帝內經》，正是對應著“天地人”三種層次，也是古人一直推崇“天時地利與人和”的淵源，該劇可見古人的智慧，先賢的思想。
從世界觀上看，全劇用充滿浪漫和細膩的手法傳遞普世的價值觀：對愛情的追求與守候、愛能化解一切恩怨的正能量。故事蘊含的責任、初心、人性等內裡，是該劇價值觀的精髓，也是中國傳統文化的一種有力表現。
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