聶衛平之所以被稱為棋聖，憑藉的是他在中日圍棋擂臺賽上取得九連勝，領軍中國圍棋在頂尖水平上追上圍棋強國日本的傑出貢獻。趕超日本，是當年周總理和陳老總留下的遺願，對於中國圍棋人來說是一個具有歷史意義的目標。聶衛平個人所取得的成績，也成為了中國圍棋的一個里程碑。正是為了表彰他的開創性貢獻，中國圍棋協會才授予聶衛平“棋聖”稱號。
拋磚引玉，簡單的說：
讓中國圍棋跟日本圍棋平起平坐，這是開創性的貢獻；
2. 日本的幾大頭銜裡面，本因坊、名人的日本味道太濃，王座太土氣，棋聖正好；
3. 從圍棋本身來說，聶老大局觀好，稱得上這個稱呼
但坦率的說，其實自80年代中前期開始，聶在個人賽以及國內其他頭銜戰中已漸漸為馬曉春超越，在第一屆擂臺賽開始時，聶在國內已無頭銜。如果以吳或者秀策、範西屏的標準來說，聶的戰績還遠遠不夠。而且更糟的是，在被授予棋聖的幾年間，聶的競技水平迅速滑落，不復當年之勇。當然毫無疑問，聶在當時依然是國內外戰最好的棋手，也是有辦法對付日本超一流棋手的唯一一人（他早在76年就已證明可與日本頭銜戰棋手一爭高下），但年齡和精力決定了難以面面俱到。但一個被稱為“聖”的棋手，理應是一個具有各方面統治力的棋手。
因此，聶衛平顯然是一個具有傳奇色彩的傑出棋手。但授予他這個稱號，無論當時還是現在看來，都有不妥之處。
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