從夢中醒來時，夢裡的情景歷歷在目，清晰可見。
但在兩三分鐘內，這些場景就會一點點的湮滅。無論怎麼努力，還是很難像記正常的事那樣記住夢境，只能眼睜睜的看著它們從記憶裡消失，不留痕跡。
這是每天都在發生的記憶擦除，每個人的記憶都在那一刻失效，但每個人都不介意。
我們不但忘記了夢，我們還忘記了忘記。
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默唸文字的時候，用的聲音是誰的
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一群大小夥子，看到柳蔭下有個少婦騎著小毛驢路過，心生惡念，仗著人多勢眾，欺這少婦無伴獨行，浩浩蕩蕩一群人，光明正大地尾隨其後。吹吹流氓口哨，講講黃色笑話，輕慢調戲，佔佔人家便宜。真是把下流當情趣！
少婦斷然無視這群男子的猥瑣行徑，忙抽了驢子幾鞭子，疾行奔離。
這群小流氓自是窮追不捨，有兩三個人跑得比較快，先行追了上來，攔住了少婦的去路。
少婦見狀，無可奈何地從驢子上下來，與幾個小流氓虛與委蛇，軟聲細語，笑意盈盈。
這時，孝廉跟著其他人也趕了過來，清楚地看到了少婦的正臉，孝廉登時臉色就變了。怎麼這麼巧？居然是他自己的老婆！
可他老婆明明既不會騎驢，也沒說今天要出門啊，孝廉又疑又怒，衝著老婆厲聲呵斥！
不料小娘子一點面子也不給他，面對丈夫的指責，依然嬉笑如常！
直把孝廉氣得，憤氣潮湧，涵養神馬的，通通拋之腦後，一把上前，想扇自己老婆幾巴掌！
孰料，原本纖纖弱質的女子，卻突然飛身跨上驢背，轉瞬間，面容大變，儼然不是孝廉的枕邊人！
少婦揮著鞭子指著孝廉大罵：
見他人的老婆，則輕薄猥褻，見是自己的老婆，則覺得丟了臉面，怨恨如此！連個恕字尚不能解，哪裡配讀聖賢書？
一頓指責後，少婦轉身離去。
孝廉面如死灰，僵立在路上，久久不能離去，竟不知少婦為何鬼魅所化。
故事2：
和上面的故事差不多。
不過男主本來就是個無賴，名叫呂四。
這次可不止輕薄調戲那麼簡單，而是與一眾惡少輪姦了自己老婆。
那日夜黑雨急，他與一群惡友在村外乘涼，遠遠看到有一少婦奔入古廟中避雨。
呂四淫心頓起，帶人闖入廟中，一把掩住女子口鼻。
其餘諸人，也幫著剝下少婦的衣服，紛紛與之發生關係。
這時雷光透窗而入，光亮之下，赫然所見，竟是呂四之妻。
呂四忙鬆開雙手，問道，是不是你？
結果，真的就是他的老婆。
呂四大怒，提著妻子就往河邊跑，想把她丟進河裡一了百了。
呂妻大哭，“汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲殺我耶？”
呂四一時語塞，忙覓妻子衣褲，不料已被已隨風入河，漂走了。
呂四無奈，只得揹著裸露的妻子歸家，這時雲散月明，滿村譁笑，爭問事情的來龍去脈。
呂四覺得丟臉，想不開，投河自盡死了。
這兩個故事吧，大同小異，然而對人性的剖析，實在是耐人尋味。
即使是放在今天，也具有非常深刻的現實意義。
有些內容太重口的，我們就不討論了。
只想說說，那些比較常見的，網絡上對於女性的侮辱言論，比如“給我下面吃”，比如“三年血賺、死刑不虧”。
說這話的人，也許本身是受過良好教育的。
他們對於女性，也許只是嘴上佔佔便宜，也許並無惡意，只是覺得時髦或是彰顯自己的痞氣。但是這種事一旦發生在自己老婆、女友身上，肯定忍不了。
因為覺得丟了面子！
所以我想，覺得說這話只是皮一下的，無傷什麼大雅的，請好好看看這兩個故事，反思一下吧。
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