261、魘：音yan3。這個魘字本義是做惡夢被驚醒後驚叫或呻吟。魘夢即噩夢，魘語即夢話。紅樓夢第八十二回：黛玉道：“不妨，你們快別這樣大驚小怪的。剛才是說誰半夜裡心疼起來？”襲人道：“是寶二爺偶然魘住了，不是認真怎麼樣。”後來引申到被鬼神怪物迷住心靈，不由自主。這裡賈母說平兒的狐媚魘道，就是利用女兒迷惑男人的意思，是迷惑意義上的引申。前邊第二十五回馬道婆用的方法，回目叫“魘魔法”。鳳姐與寶玉就是被魘住了才胡言亂語生命垂危的。所以魘可以理解為鬼迷心竅，也可以理解讓人迷惑。紅樓夢第八十回夏金桂：“何必冤枉眾人，大約是寶蟾的鎮魘法兒。”
262、舀：音yao3，以瓢勺取物叫舀。各如舀水，舀油。舀飯。舀湯。
263、兌：音dui4。本義同喜悅之悅（古作說）。通假時同銳。紅樓夢中多用兌字。兌水即摻水。兌銀子即用天平稱準銀子。今常用義為兌換，意為交換；象棋中兩子相拚，叫兌子。又八卦之一的兌，象徵沼澤。
264、秧：稻子的幼苗叫稻秧。也叫秧苗。因為種稻要有“育秧”“插秧”的過程，所以待插秧的稻田也叫秧田。形容稻苗茂密就說秧秧。一般轉移栽種的幼樹，叫樹秧，轉移養殖的魚、豬叫魚秧、豬秧。也可以泛指幼苗，如菜秧、瓜秧、桑秧。有時也引申指某些植物的莖蔓，如倭瓜秧、紅薯秧。再轉化成比喻義，低賤的人、年幼的人、虛弱的人，也叫秧。如豬秧子即幼豬，老病號也叫病秧子，下賤秧子近於“下流胚”，“奴才秧子”在這裡是賴嬤嬤自謙，相當於下賤胚子。
265、爇：音ruo4。《說文》：爇，燒也。
266、檠：音。本義是校正弓弩的器具。後指燈架、燈臺。再引申為燈。蘇軾《侄安節遠來夜坐》：“夢斷酒醒山雨絕，笑看飢鼠上燈檠。”
267、磣：音chen3。食物裡含有沙子或砂子，吃起來牙的感覺叫磣。如果沙子揉進眼裡，則叫眼磣。引申則醜陋難看叫寒磣。“寒磣”即“寒傖”。可以說源於牙齒受涼後的感覺與表情。這裡說“虧你不怕牙磣”，猶如說“罵你還怕髒我的嘴”，同一理趣，你說那樣的話不怕磣你的牙。說對方說的話太不好聽，往往批評他人粗鄙的語言。有時用來修飾“形容詞”，如“磣大”，說是“很大”的意思。
268、屄：女子外生殖器。此字一般字書不載。“夾著屄嘴”，屄嘴，比喻，是罵人語，意思是不讓對方再說話。紅樓夢第五十八回芳官的乾孃罵芳官：“這一點子屄崽子，也挑么挑六，鹹屄淡話，咬群的騾子似的！”連用兩屄字，也是妙文。同是此女人，第五十九回罵自己的女兒道：“小娼婦，你能上去了幾年？你也跟那起輕狂浪小婦學，怎麼就管不得你們了？乾的我管不得，你是我屄裡掉出來的，難道也不敢管你不成！既是你們這起蹄子到的去的地方我到不去，你就該死在那裡伺侯，又跑出來浪漢。”“這叫作什麼？這編的是你孃的屄！”第六十回趙姨娘罵兒子：“呸！你這下流沒剛性的，也只好受這些毛崽子的氣！平白我說你一句兒，或無心中錯拿了一件東西給你，你倒會扭頭暴筋瞪著眼蹾摔娘。這會子被那起屄崽子耍弄也罷了。你明兒還想這些家裡人怕你呢。你沒有屄本事，我也替你羞。”僅此一字之用，已見人物層次品位。不過趙姨娘比春燕娘高一丁點，罵自己兒子是“我腸子裡爬出來的。”第六十二回柳家的罵小廝說“別討我把你頭上的榪子蓋似的幾根屄毛撏下來！”又說“屄聲浪嗓”“搗鬼弔白”的，都是不可字字解的罵人穢語。
269、戥：音deng3。戥子，一種小秤，專門用來稱金銀或貴重藥品的。用作動詞，就是用戥子稱。戥耗，指用戥子稱時的差額。戥頭，就是戥子本身的重量。
270、舛：音chuan3。本字象形，是兩隻相反對的腳。《說文》解作二人相對而臥，常用意義指相背、差錯、錯雜、交互。舛錯，是錯誤、差錯。有舛訛、舛差、舛誤，義近。但“舛錯”又指意想不到的事件，往往不是好事，成語說“命運多舛”。有人解釋成參差不齊的樣子，也可以通。紅樓夢第八十五回：“不但是外頭的訛言舛錯，便在家裡的，一聽見娘娘兩個字，也就都忙了，過後才明白。”
271、蓑：音suo1。古文象形字。草作的雨衣。常常蓑笠並稱。《詩經·小雅·無羊》：“何蓑何笠”。唐張志和《漁歌子》：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。後來蓑多與漁翁相關。箬，音ruo4，即竹子。
272、嵸嵸：音zong1。意同聳。高聳的樣子。謝眺《答張齊興》：“荊山嵸百里，漢文流無極。”雲氣鬱聚叫隴嵸。也作嵷。眾多山峰連綿起伏叫嵱嵷，音rong3zong3。紅樓夢第四回“茗煙嵸嵸笑道”；第四十九回：睛雯“嵸嵸地笑向襲人道”；第五十回，寶玉嵸嵸地拿了一支紅梅回來。這“嵸嵸”應該是形容表情的驚奇。近於“聳人聽聞”吧。在不同的版本里，我們看到或作笑欣欣，或作笑嘻嘻。
273、岫：音xiu4。山穴，山洞。陶淵明《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”後也代指山，尤指峰巒。
274、氅；音chang3。本義指用鳥類的羽毛所做的大衣。不過所用鳥多用鶴，一般也稱鶴氅。這裡的鶴氅就是字面理解就是“用鶴的羽毛所制的大衣”的意思。據上下文意知是用野鴨子的羽毛。因為所作大衣主要用於禦寒，後也指可以禦寒的大衣。如大氅。說鶴也非鶴，據說是用鷲鳥的羽毛，鷲近鶴，水鳥，頭與頸無毛，也叫禿鷲，舊作上秋下鳥。音qiu1。如說鶴氅裘，則氅只指羽毛了。而且此羽毛也可以作旗幡，也說戈氅，
275、羓：音ba1。傳說中一種珍貴的羊。也指乾肉或乾製食品。
276、肷：音qian3。肋下到胯骨之間，多指獸類。如狐毛此處最好，近似說“腋下”。作冬衣用狐狸腋下的皮毛最好，所以說狐肷，往往指狐狸腋下的毛。相當於“狐腋之毛”。
277、麀：音you1。本義指母鹿。這裡指麀皮即鹿皮。典故有聚麀或麀聚的說法，指眾男共一女之類的亂倫。紅樓夢第六十四回賈珍、賈蓉等與尤二姐三姐不明不白，賈璉就懷疑。原文是：“賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見。近因賈敬停靈在家，每日與二姐三姐相認已熟，不禁動了垂涎之意。況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。”熟悉其事，可作聚麀的解。
278、糹蒙：左絲右蒙，據文意應該是網狀放在火上支撐的東西。字查不到。或作鐵絲蒙。
279、摁：音en4。用的或手指按、撳，俗說摁。
280、廣：古字，廣同庵，蘆雪廣即蘆雪庵。也作廠。我所讀的紅樓夢版本是網絡版，一處廣一處庵的，可以參照見義。或注音廣音yan3。解釋作依山崖而建造的的房子，我以為不必。
281、鬮：音jiu1。為了賭輸贏或決定事情，預先在紙上寫上文字或做好記號，然後揉成紙卷或紙團，然後相關各人抓去一個，打開看，按紙卷或紙團上定的行事，履行義務或享受權利。這種紙卷或紙團稱「鬮兒」，這種做法稱「抓鬮兒」。也叫拈鬮。現代多用於排序相當於“搖號”。第六十二回行酒令也寫了抓鬮。
282、苕：多音字，紅苕即紅薯，音shao2。另音tiao1。本義是一種蔓生的草，又叫陵苕，即凌霄花。又指野豌豆，又叫紫雲英。如苕菜即紫雲英。又苕帚之苕，本作上草下刀，後借用作苕，指蘆葦的花，蘆葦莖可做掃帚，故名苕帚。古代也叫上草下列。又指很高很遠的樣子，如苕亭，即高聳；苕苕同迢迢。在苕帚的意義上又作笤，參見前邊第136字的解釋。
283、稔：音。穀物熟叫稔，故字從禾。動詞通用形容詞，稔歲、稔登、稔泰，都是五穀豐登，豐年豐收的意思。引申則一次成熟叫一稔，一年叫一稔，為量詞。再引申為積久養成的禍福。可以理解成一向、素來。如稔奸、稔惡、稔禍、稔寇，四字則說稔惡藏奸、稔貫滿盈、稔惡不悛、惡積畔稔。而稔聞等於久聞、稔究等於悉心研究。再引申為熟悉，指人與人關係，如說相稔、素稔。指女子常說成熟之美，如稔色即美貌，稔膩即豔美，可重疊成“稔稔膩膩”或“膩膩稔稔”。此處年稔就是豐收的意思。
284、葭：音jia1。本義指初生的蘆葦。多用於比喻。如葭孚之親，指蘆葦中的薄膜，比喻比較疏遠的親戚。此句“葭動灰飛管”，也有典故，古代用葭燒成的灰測季節與氣候，叫葭灰。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，塗釁必周，密佈緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭灰抑其內端，案歷而候之，氣至者灰動。其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。”唐代韓偓《冬至夜作》：“中宵忽見動葭灰，料得南枝有早梅。四野便應枯草綠，九重先覺凍雲開。陰冰莫向河源塞，陽氣今從地底回。不道慘舒無定分，卻憂蚊響又成雷。”
285、垤：音die2。小土丘。《詩經·豳風·東山》“鸛鳴於垤。”
286、簞：音dan1。古代盛飯的圓形竹器，引申也指小竹筐。成語有簞食瓢飲、簞食壺漿。孔子評價顏淵：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。”此處“清貧懷簞瓢”用此典故。
287、掮：音qian2。動詞，指用肩扛東西、挎東西運走。舊時稱商場或股市的經紀人叫掮客。
288、槎枒：樹木的枝丫。也作槎椏。音cha2ya2。槎，本義是用斧頭斜砍。又通楂，意思是木筏。典故的“乘槎浮於海”，出自《論語》，又音詞則“乘槎”、“浮槎”。枒，椏，同“枝丫”之“丫”。紅樓夢第第七十六回：“乘槎待帝孫。”第七十八回《芙蓉女兒誄》：“洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。”
289、羯：音jie2。騸過的公羊叫羯子。這是羯的本義。北方少數民族有一支，據傳是小月支之支流，匈奴的一支，也叫羯胡。石勒建立的後趙就是五胡十六國時期有羯族政權。引申則可以指閹割，或者北方民族的泛稱。鳳姐此處著紫羯褂就是高檔的紫色羊皮褂。
290、梓：音。與檀並列，說“鏤檀鍥梓”，鍥與鏤同義，則檀與梓也近似，梓是一種名貴木材。即梓樹，《說文》：“梓，楸也。”木材或用於建築及製作木器，所以專門製作木器的木匠古代就叫梓人。木匠叫梓匠，梓匠之長叫梓師，木匠工具叫梓器。有了雕版印刷之後，梓人又指刻木版的工人，印書便需要付梓、梓刻、梓行，今天說某著作出版也用。交給出版社就叫付梓了，已經印刷發行就叫梓行。古代梓樹與桑樹常常種植於宅院前後，所以後來說家鄉用桑梓。單用梓也可以代指家鄉、故鄉。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“汝南淚血，斑斑灑向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。”晉石崇之金谷園，一名梓澤。第九十九回周瓊與賈政書：“金陵契好，桑梓情深。”
291、闐：音tian2。本義是盛大。常形容鑼鼓與車馬的聲音。作動詞或形容詞。疊音為闐闐。動詞近充滿，形容詞近熱鬧。賓客闐門即賓客盈門，鑼鼓喧闐即鑼鼓喧天。
292、鏞：《說文》：“大鐘謂之鏞。”音yong1。
293、涮：音shuan4。在水中擺動清洗叫涮．如洗涮、涮碗。又，一種飲食方法，交魚或肉切成薄片，讓在滾水鍋裡燙得去性即可食用，往往在鍋內加配料或另外蘸作料，如涮羊肉、涮魚片。這樣的吃法也叫涮鍋或吃涮鍋。引申為耍弄、欺騙，如咱被他涮了。
294、渥：音wo4。《詩經·小雅·信南山》：“既優且渥”。渥本義是沾潤的意思，引申為充餘。優渥連用則指優厚、充裕。這裡渥一渥，指暖一暖。冷身子蓋上被子取暖，特別是受涼後要出出汗，都可用渥，叫渥汗。這裡睛雯是拿寶玉的身子給自己暖手。
295、癆：音lao2。此字從病旁，從勞。勞亦聲。見《正字通》。因為過度勞累而導致身體瘦削就叫癆。醫書上分五癆，也作五勞，即心勞肝勞脾勞肺勞腎勞。後特指肺結核，或結核病。但說癆病即肺結核，說骨癆則是骨結核。舊癆病因為無鏈黴素等特效藥，死亡率很高，且又具傳染性，人們則聞癆色變，近於今日說癌症。紅樓夢第八十回夏金桂說薛蟠：“省得你饞癆餓眼。”
296、獐：音zhang1。獐是一種野獸，像鹿而無角。也叫獐子。《三國演義》：“吾今日射獵，欲射馬，誤中一獐。”因為獐子有長牙露出嘴外，也叫牙獐。成語有“獐頭鼠目”。
297、狍：音pao2。一種體形很小的鹿。其毛夏季慄紅，冬季棕褐色。以行動敏捷優雅著稱。肉可食用。
298、蟶：音cheng1。也叫蟶子，貝類軟體動物，肉味鮮美。蟶乾就是蟶子肉的幹革命製品。也叫蟶子幹，營養豐富，可補產後虛損。
299、鎏：音liu2。上好的金子，成色好，叫鎏金。用黃金鍍物，也叫鎏。古法是將黃金溶於水銀，鍍於器物表面，烤乾扎平，這種工藝叫鎏金。
300、蠱：音gu3。本義指人腹內蛔蟲。也指穀物中生成的蛾。後引申泛指毒蟲，又特指人工培養的毒蟲。人工培養毒蟲的目的是害人，使人迷惑，所以也指神志惑亂的疾病，如說蠱疾。男人因為女人而因起的精神昏亂，也叫蠱。所以又轉移指淫邪之事。古代還把腹部膨脹的疾病，叫蠱病。漢代的巫蠱之禍，專門用巫術害人的叫蠱人，也叫蠱師。通過迷信的祈禱、詛咒手法，迷惑人的心智，從而達到不可告人的目的。像紅樓夢中馬道婆利用邪術殺人，就屬於廣義的“巫蠱”一類。這裡說“多蠱多妒的”，蠱與妒互文，意思可理解成內心陰毒者。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。”
301、稗：音bai4。稻田裡生長的一種似稻而非稻的野草。引申為微小的、非正統的。成語稗官野史。稗字是一種小官，專門給帝王講民間民俗小故事，後來稗官野史指非正統的史料。往往以記載軼聞瑣事為主，可補正史之不足。古代也指小說，蓋出於稗官也。這裡說“菜蔬稻稗”，用本義。
302、跴：同踩。
303、祗；多音。一讀qi1。天神曰靈，地神曰祗。神祗即神靈。也說天地神祗。一讀zhi3。同“僅只”之“只”。紅樓夢第九十九回周瓊與賈政書：“祗因調任海疆，未敢造次奉求，衷懷歉仄，自嘆無緣。”
304、菂：古代蓮子叫菂。音di4。藕與菂，同枝連心，藕官與菂官，其相戀也宜矣。
305、渚：音zhu3。水中的小洲，小塊陸地，引申指水邊。古詩中常見。
306、搴：音qian1。搴本義是用手摘取，如斬將搴旗，就是指導敵人的旗幟給拔掉。這裡搴帷之搴同褰，是提起的意思。把衣裳提起過河，叫搴裳。把帷幕（一般脂窗簾等）掛起，叫搴帷。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。”
307、眊：音mao4。《孟子·離婁上》“胸中不正，則眸子眊焉。”“眊”字本義是眼睛看不清楚，引申為人老悖、昏亂、迷惑。也說眊聵。
308、蹾：音dun1。本義是使勁往地上一放，發出重重的聲音。動詞。此處引申把說話語氣重而傷人。
309、餑：餑字本義指塊狀的麵食，一般是雜糧製成，可作點心。香餑餑比喻受歡迎的人。餑音bo1。在香餑餑一詞中後一個讀輕聲。紅樓夢第七十一回：“尤氏道：'我也不餓了，才吃了幾個餑餑，請你奶奶自吃罷。’”
310、硝：硝從石，是一種礦物。硝石可做火藥，所以也用來代指戰火。如硝煙瀰漫就是成語。又硝石也叫硝子石，又稱假水晶，舊時也用來比喻眼睛。此處的硝，從藥石引申，側重於“藥石的粉末”的意思，薔薇硝當然是含有薔薇的“藥麵兒”。又硝可以用來使皮革變軟，即由生皮變成熟皮，這個過程用硝，動詞也叫硝，即把皮革變軟的這種工藝叫硝。如說把這塊牛皮硝一硝。再引申，也指硝過的皮革。
311、榪：音ma3。床兩頭或門扇下的橫木，叫榪頭。舊制的馬桶，叫榪子。四川省都江堰工程舊用的三腳的木架，叫榪杈。和裝滿卵石的竹籠配合，用以攔截水流，是中國古代人民的一大發明。
312、鴰：音gua1。俗稱烏鴉，也說老鴰。紅樓夢第九十一回：只聽見簷外老鴰呱呱的叫了幾聲，便飛向東南上去，寶玉道：“不知主何吉凶。”黛玉道：“人有吉凶事，不在鳥聲中。”
313、唚：音qin4。滿嘴混唚，意思是胡說一氣。本義是嘔吐，引申為謾罵。是個貶義詞，貶得是說話者。也作吣。也作心上口下。第七十五回：尤氏在外面悄悄的啐了一口，罵道：“你聽聽，這一起子沒廉恥的小挨刀的，才丟了腦袋骨子，就胡唚嚼毛了。再肏攮下黃湯去，還不知唚出些什麼來呢。”
314、枸杞：枸是多音字。此處讀gou3。枸杞是落葉灌木，果實叫枸杞子，入中藥。讀平聲，通“鉤”。讀ju4。如枸櫞即香櫞、佛手柑。藤本植物，也叫萎葉。常綠小灌木或小喬木，果實可做醬，叫枸醬，也叫蒟醬。枳枸即貴州所謂“拐棗”。《詩經》“南山有枸。”即枳枸，也作枳？（左木右具）。
315、孤拐：本拐讀輕聲。此詞為方言，指顴骨。也指踝骨，叫腳孤拐。
316、玳瑁：音dai4mao4。一種海底動物，是令肉的海龜。龜甲很名貴，可以入藥。也指這種海龜的龜甲，龜甲片可以作裝飾品。如《孔雀東南飛》：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。”這裡說筵開玳瑁，褥設芙蓉。描述宴會之豪華。玳瑁筵，就是精美豪華的筵席。簡稱玳筵。又刻有玳瑁圖案的屋樑，叫玳瑁梁，也叫玳梁。
317、洱：音er3。雲南省有洱海。與點蒼山相對，稱蒼山洱海，又清代雲南普洱府所出之茶，稱普洱花，一般製成塊狀貿易。是中國名茶之一。
318、盄：上吊下皿。字書未見。疑通“銚”。一種壺，高而有柄，可放火上煎藥或煮茶。音diao4。“潗了一盄子女兒茶。”是沏也作“潗”了。
319、村，音cun1。這個字大家都認識。當村子、鄉村、農村講，大家都知道。紅樓夢中多用此村字，大觀園中就有稻香村。但多義。如村姥姥，指劉姥姥，村是粗鄙、土氣的意思，現在還說村姑。紅樓夢說“賈語村言”，正是雅俗並用。此村字也可作動詞。這裡襲人說寶玉：“你一天不挨他兩句硬話村你，你再過不去。”他指睛雯，村有冒犯、指責、誚讓的意思。上回黛玉說話暗諷寶玉，原文有“黛玉自悔失言，原是趣寶玉的，就忘了趣著彩雲，自悔不及，忙一頓行令划拳岔開了。”後一個趣也作“村”，打趣，簡作趣，是暗諷、取笑的意思。
320、侑：音。本義為勸食。侑酒，即助酒興，佐酒的意思。引申為報答、配享、相助。
321、掣：音che4。掣本義是拉扯、牽引，引申為牽制、控制。《經典釋文》：“掣，拽也。”詞語有“掣肘”。這裡的掣籤即抽籤。掣籤作為專用名詞，常用於占卜，清代修補官員往往掣籤以定將任職之省份。可以自己選的叫指分。掣脫，即決裂；掣身，即抽身；掣兵即抽調兵馬。成語風馳電掣，掣與馳互文，近意。岑參詩《白雪歌送武判官歸京》：“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”紅樓夢第六十六回，柳湘蓮從鞘中抽出雄劍，原文也說抽為“掣”。
322、罄：罄的本義是器物中物已盡器已空。引申為動詞盡其所有之盡。《舊唐書·李密傳》：“罄南山之竹，書罪難窮。”成語叫“罄竹難書”。由盡、耗盡再引申為全，滿，都。如罄淨、罄盡、罄宇（罄宇就是整個世界）。
323、醍醐灌頂：成語。比喻深受啟發。醍醐，是從牛奶中提煉出的酥油，營養豐富，最益人體。後佛教比喻佛法的智慧使人徹底醒悟，好像從頭頂灌下去醍醐一樣。音ti1hu2 guan4ding3。
324、嵩：會意字，本義即山高。嵩巒，即高峻的山峰；嵩呼，也說“山呼”，志指高聲頌“吾皇萬歲”的聲音。又特指中嶽嵩山，在河南省登封市。
325、焜：音kun1。漢樂府《長歌行》“焜黃華葉衰。”焜指葉子變黃枯萎的樣子。本義卻是明亮、光鮮。這裡說“焜耀”，指喪禮辦得路人看去眼花繚亂，黃是光彩奪目的意思。焜昱，也是光輝燦爛的意思。
326、醴：音li3。本義是甜酒的意思。《說文》：“酒一宿熟也。”引申為甘甜，或酒的代稱。再引申為藥酒。水名也多醴泉。地名有醴陵市。有稱酒為醴泉侯。
327、騅：音zhui1。《說文》：“馬蒼黑雜毛也。”烏騅馬是項羽坐騎名。《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”
328、畀；音bi4。給予。給與。畀賦等於賦予。成語有“投畀豺虎”。
329、礫：音li4。本義是小石、石塊。如瓦礫、礫石。本來側重於無價值，後專用於破碎的磚瓦等物，也側重於遭劫難。瓦礫與明珠相對照，簡說有詞“礫琇”。比喻美與醜、君子與小人。琇，音xiu4。
330、夯：一般都讀hang1音。古代指用來紮實地基的工具。用作動詞，即用夯紮實地基，也說夯實基礎。引申可指衝、撞、砸、打等。如夯你一拳，我夯死你。粗俗與暴力兼具。這裡說“夯雀兒先飛”，夯同笨，音ben4。現在也說笨鳥先飛。
331、裱：音biao3。裝飾房子叫裱糊。裝潢書畫叫裱褙。古代是行業性質的，有專門的裝裱店或裱糊店，講究手藝，工匠叫裱工。最簡單的裱糊就是把房屋牆壁上糊紙。
332、蝟：音wei4。一種動物，晝伏夜出，身上多剌。也叫剌猥。俗語狗咬剌蝟，無處下口。說蝟集，指雜事比剌蝟的剌還多。
333、睃：音suo1。斜著眼偷偷看，叫睃。睃睃，就是看看。睃拉不上，就是看不慣的意思。
334、籰：音xue4。一般指纏繞絲、紗、線的工具。這裡是放風箏的線車子。
335、衢：音qu2。本義指四通八達的道路，引申指道路、樹林枝杈、岔路、途徑、街道等。浙江省有衢州市。
336、緙：音ke4。中國特有的絲織藝術。也叫刻絲。是把繪畫藝術與絲織技術相結合，產生於中國宋代。經絲是細蠶絲，緯絲則是五顏六色的蠶絲，僅在圖案需要時才與經絲交織。作動詞就叫織緯。如說緙繡。
337、笏：音。笏即笏板。古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子，按品第分別用玉、象牙或竹製成，以為指畫及記事之用。《說文》：笏，禮玉藻。笏天子以球王；諸侯以象，大夫以魚須文竹、士竹、本象可也。執笏而立叫笏立，以笏擊人，叫笏擊。《滿床笏》即一家都在朝廷作官，相聚時笏板結放滿一床。紅樓夢第一回甄士隱注《好了歌》就有：“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。”滿床笏典故出《舊唐書·崔義元傳》，而雜劇《滿床笏》演繹的是唐汾陽王郭子儀事。這裡的緙絲《滿床笏》是繪畫性質，一般作喜慶祝願的饋贈。戲班裡標明戲目請人點戲有木板，也叫笏。紅樓夢第九十三回：“一個掌班的拿著一本戲單，一個牙笏，向上打了一個千兒”道士向天帝上表也仿此用笏，紅樓夢第一百零二回“法師們俱戴上七星冠，披上九宮八卦的法衣，踏著登雲履，手執牙笏，便拜表請聖。”圖為清代年畫。
338、鄔：春秋時期的地名。一處在鄭國，今河南省偃師市。一處在晉國，今山西省介休縣；由地名演化為姓。左昭二十八記載有鄔地大夫名司馬彌牟，相傳是鄔姓始祖。
339、鬅：音peng2。本義指頭髮蓬鬆、散亂。這裡的穿紅裙子梳鬅頭，應該是一種髮式。鬅鬙，也即頭髮散亂，但引申義較多。可形容頭髮短長不齊，可形容山石花木紛披，可形容事物散亂。
340、懨：音yan1。形容精神萎靡不振或氣息微弱難繼。常作懨懨。病懨懨是病態的萎弱，相對於煩燥也可以指安靜平靜的樣子。紅樓夢出現“懨懨”凡六次，皆疊音用。用於林黛玉，用於鳳姐，用於尤二姐，用於睛雯。不是患病，就是將亡。總之是沒有精神。如第八十九回:“一片疑心，竟成蛇影。一日竟是絕粒，粥也不喝，懨懨一息，垂斃殆盡。”
341、孳：音zi1。本義即繁衍生息的意思。又通滋生滋長之滋，又疊用“孳孳”通“孜孜”。
342、狥：同徇。音xun4。狥私即徇私。今成語有徇情枉法、徇私舞弊。為私情而做不合理不合法的事情就叫徇私。
343、圊：音qing1。本義是廁所。詞語有圊糞、圊頭、圊廁、圊溷等。溷音hun4，也是廁所。這裡當清除廁所講，圊廁行，即專門清理廁所的組織與機構。大家族中奴才的一個行業類別。
344、壁：音bi4。傻大姐拾個繡春囊，“笑嘻嘻的一壁看，一壁走”，這個壁同面、邊。兩個動作同時進行，說一邊一邊。本回後文說繡桔“一行說，一行就哭了。”一行，同一壁。《西廂記》中說“這壁廂”、“那壁廂”，也說一壁一壁，是同樣意思。這邊、這旁、這壁、這廂。澠池本地方言也說這榜、這槍，都是音轉，同一意義。
345、陛:音bi4。本意即臺階。帝王之陛九階，後來引申專指帝王為陛下。早期也說大王陛下，後來只說皇帝陛下。大臣外出與帝王辭行叫陛辭，入內與帝王見面叫陛見。皇宮臺階兩邊站崗的衛士執叫陛戟。黛玉說迎春語“虎狼屯於階陛尚談因果”，此語原意是諷刺帝王佞信佛道以致禍國殃民。有個典故，說的是南朝梁武帝蕭衍，當叛將侯景的軍隊已打到京師，圍困城臺時，他還一心皈依佛教奢談因果。
346、誥：音gao4。與告同源，上對下行文，有告誡的意思。故《尚書》的誥。秦以前稱誥者至秦始皇改稱制、詔。唐代稱制，宋代始稱誥。合起來雙音詞詔誥。一般是不宜於在朝廷上公開宣佈的詔文稱誥。清代一至五品用誥，六至九品用敕。合起來叫誥敕。一般誥命是追贈、貶謫、封贈之類內容，而封贈中才有可能涉及妻子。所以大臣的正妻往往稱誥命夫人，而女子的最高榮譽亦莫過於此。
347、掐：音qia1。掐字在紅樓夢中多見，本義即採摘，如掐花。往往指用指甲的動作，如嫩得掐出水來。口語中還可以掐人，屈指計數盤算也叫掐指、掐算，會算卦的人也說能掐會算。傳統工藝中有一種細的鑲嵌也叫掐，如掐絲。紅樓夢第四十九回“黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴”，即鑲嵌的意思。掐尖，一般指掐去花草之尖，近於打尖，這裡的“掐尖”相當於“冒尖”。王善保家的一番話，也很有水平，簡直是一段讒言賦：“太太不知道，一個寶玉屋裡的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標緻些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說慣道，掐尖要強。一句話不投機，他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖趫趫，大不成個體統。”讀之便可會意
348、趫：音qiao2。本義指輕捷矯健，特別是關於緣木升高的人。如趫才、趫輕、趫人。形容人常說某某之趫，或側重於健，或側重於捷。這裡說妖妖趫趫，應該是接近於妖妖調調，趫義近輕佻之佻。總體無非是妖里妖氣，會迷惑人而已。下文說“趫妝豔飾”，趫豔互文。其義自見。紅樓夢第七十八回王夫人說：“誰知蘭小子這一個新進來的奶子也十分的妖喬，我也不喜歡他。”妖喬即妖趫。。紅樓夢第一百回寫金桂：“有時遇見薛蝌，他便妖妖喬喬、嬌嬌痴痴的問寒問熱，忽喜忽嗔。”
349、軃：同嚲，音duo4。下垂的意思。“釵軃鬢松，衫垂帶褪”，對文亦可見義。用軃松垂褪，兼有避復修辭手法，也是妙文。第九十七回洞房聽寶釵：“盛妝豔服，豐肩愞體，鬟低鬢軃，眼息微，真是荷粉露垂，杏花煙潤了。”
350、邸：音di1。《說文》：邸，屬國舍也。《漢書·盧綰傳》：“舍燕邸。”注：“諸侯王及諸郡朝宿之館，在京師者謂之邸。”有時也叫邸城，即古代在京師為郡國諸侯或外藩君主朝覲起居所建的小城。後來指高官貴族居住或辦事的地方，如官邸。府邸、私邸、邸宅、邸院。《楚辭·涉江》：“邸余車兮方林”，邸作動詞，是停留、止的意思。這裡說邸報，是古代官方類似報紙的出版物，是印刷術發達後的產物，內容主要是抄發皇帝諭旨、臣僚奏議和政治情報。因為是抄本，也叫邸抄或邸鈔。
351、輻輳：音fu2cou4。輻是插入輪轂以支撐輪圈的細條，也叫輻條。《老子》：“三十上輻共一轂。”輳便於工作指車打集中於車轂上。輻輳也寫作輻湊。比喻人或車馬聚集得很多，有熱鬧繁盛的意思。《漢書·孫叔通傳》“四方輻輳。” 352、狸：音li2。野貓、山貓。即貉。字本作貍，俗論為狸。
353、粳：音jing1。介於秈稻與糯稻之間的一種稻叫粳稻，粳稻碾出的米的叫粳米。早亦讀geng1。
354、裨：多音字。諸葛亮《出師表》：必能裨補闕漏，有所廣益。此處裨是補助、彌補的意思，音bi4pi1。《儀禮·覲禮》：“侯氏裨冕。”注：天子六服，大裘為上，其餘為裨，以事尊卑服之，而諸侯亦服焉。也解釋是天子的次服，諸侯的禮服。由引綽為偏、副、小的含義，如裨將即偏將，裨師即偏師，裨王即小王，裨漲即小海，裨販即小販。
355、鵠：多音字。鵠子，即箭靶。鵠是靶的中心。中鵠就是直中中心。音gu4。《莊子·天運》：“夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。”這裡的鵠通“鶴”，音he4。其實鵠字本義是一種鳥，也叫黃鵠、鴻鵠。《史記·陳涉世家》“燕雀安知鴻鵠之志哉！”即此鳥，現在叫白天鵝。常用作比喻，如鵠立、鵠企、鵠侍。又古地名，在今山西省聞喜縣。《詩·唐風》：“素衣朱繡，從子於鵠。”毛傳：鵠，曲沃邑也。唐有詩人名於鵠出此。音hu2。
356、潼：臨潼鬥寶。潼，音tong2。水名，發源於四川，流經陝西。四川省的梓潼，陝西有潼關、臨潼。“臨潼鬥寶”比喻誇富鬥奢、爭強賭勝的行動，典故出自元雜劇《臨潼鬥寶》，大意是春秋時秦穆公設謀邀請十七國諸侯至臨潼赴會，各出傳國之寶比鬥，楚伍子胥在會上舉鼎示威，制服秦穆公。
357、洑：多音字。當漩渦講，音fu2。當游水講，音fu4。洑水就是游泳。洑上水，比喻義近攀高枝。下文有“不理輸的只趕贏的”就是這裡的確解。紅樓夢第八十一回：“看他洑上來不洑上來”，“他'指的是魚。
358、蟾：音chan2。蟾字義漢語中只掌握“蟾蜍”與“蟾宮折桂”即可。前者一種動物，俗名癩蛤蟆；後者比喻科舉登第，金榜題名。因為傳說月中有蟾，有時也借指月亮。第七十六回:“銀蟾氣吐吞。”
359、繇：多音字。本義是隨從，引申為動搖、歌謠、徭役、遙遠。音yao2。又古閩越一部也稱繇。當介詞，意思是自從，又通由。這時才音you2。在這個音上，又通遊，優繇即優遊。當古代占卜的文辭講，又通籀。音zhou4。如果是姓，讀Yao2。這裡是人名，張僧繇是著名畫家、書法家，南朝梁時吳中人。其名或讀Yao2。或讀you2。畫龍點睛的故事就出自張僧繇。
360、墩：音。本義是土堆，引申指厚則粗的石頭木頭等，往往可以坐人，如門墩、橋墩等，再引申指墩式坐具，如錦墩、石墩。動詞可以指猛力往下放東西。同“蹾”。這裡的“二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下”，可以理解成坐具，用湘妃竹製成。第八十四回：“寶玉又磕頭謝了恩，在挨門邊繡墩上側坐，說了一回讀書作文諸事。”
361、棔：音hun1。一種樹名，也叫合歡樹。著名戲曲小說研究專家吳曉鈴把自己的藏書室叫“雙棔書屋”。
362、婺：音wu4。古代星宿名，婺女星，即女宿。水名，在江西，樂安江的上游叫婺江，在江西省婺源縣。婺源縣所產綠茶叫婺綠。又，州名，在浙江。隋置，約在今浙江金華市。浙江省有婺劇，是地方劇種之一。寶婺常用作貴族婦女的美稱，祝壽多用。
363、龕：音。Kan1。本義從龍，龍的樣子。借用為小窟、小屋，如石龕、龕居。指小盒子側重於盛放神聖的物品，如佛龕、神龕。佛寺塔下的小室也叫龕。後專指佛龕，龕子又指僧人的棺材。方言引申為容納、盛裝。有時通戡，如龕亂。
364、嫠：音li1。嫠婦，即寡婦。蘇軾《赤壁賦》：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟兮嫠婦。”注意上古“寡”可指寡婦與寡夫，而嫠則只指寡婦。
365、紆：音yu1。形容詞是屈曲、曲折的意思，動詞則是迂迴、縈繞的意思。一般形容山水，指人則是比喻，如紆身即屈身。紆意則是曲意奉承他人。地位高的人拜訪地位低的人叫紆尊降貴。這裡的紆沼可理解成曲折的沼澤地。
366、贔屓，音bìxì。形容用力。又指傳說中的一種動物，像龜。舊時大石碑的石座多雕刻成贔屓形狀。也說是龍生九種之一。
367、罘：音fu2。捕兔的網，後泛指各種網。如罘網、罘罟、罘罕。罘罳，音fu2si1。指屋簷下防鳥的網。也可指城牆四角的小樓。
368、佻；本義即輕薄，舉止不莊重。輕佻同義。《國語》中有“佻天之功以為己力”，佻有貪圖、竊取的意思。與佻合成雙音詞的較多，皆輕佻近義詞。如佻達、佻薄、佻巧、佻環、佻脫（佻侻）、佻橫、佻急、佻謬、佻率。
369、蓍：音qi2。草名。全草入藥。古代用其莖作占卜用。如蓍龜，是蓍草與龜甲的合稱。
370、蒹葭：音jian1jia2。參閱第284葭。蒹葭即蘆葦，一般指沒有結穗的蘆葦、蘆獲。詩經有《蒹葭》是名篇。蒹葭倚玉樹，是成語，蒹葭喻低賤，玉樹喻高貴。比喻人物貴賤懸殊、品貌不稱。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。”
371、邇：音er3。《說文》：邇，近也。邇來，即近來。邇日，即近日。《史記·屈原賈生列傳》：舉類邇而見義遠。與遠遐相對，如聞名遐邇。又綽為淺近。邇言邇文，即淺近的語言文字。
372、齎：音ji1。送東西給某人叫齎。常說齎贈、齎賞、齎助、齎錢。齎賞就是賞賜。《孔雀東南飛》：“齎錢三百萬。”綽也指自帶衣食行李等叫齎，如齎帶、齎酒等。
373、旃：音zhan1。本義是曲柄旗，赤色。如說旌旃。後通假於“氈”，毛織品。作助字用，屬於兼詞，是之焉兩字的合音。最常用的是“勉旃”，對別人勸勉用。此處旃檀香是一種著名香料，傳說佛講法周身出旃檀香。
374、雋：多音字。會意字，以弓射鳥。本義指鳥肉肥美。引申為美味、肥肉。言語、詩文意味深長叫雋永。習射時以小鳥為的，射中為雋。再引申為考中。得雋即科舉時代考中進士。在這個意義上讀juan4。當姓氏凌晨也讀Juan4。又通俊，才智出眾的意思。音jun4。此處說“風流雋逸，忠義慷慨”當讀如jun4。
375、姽嫿：音gui3hua4。姽、嫿同義，指女子體態嫻靜美好。《說文》：姽，閒體行姽姽也。從女，危聲。猶頠之為頭，嫻習也。《廣雅》姽，好也。《說文》：嫿，靜好也。宋玉《神女賦》：既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間。
376、殞；音yun3。本義即死，殞命、殞逝、殞沒、殞滅。又通隕，如殞落即隕落。此處“今王既殞身國事，我意亦當殞身於王。”兩殞字同義。紅樓夢第九十九回：“一時失手，將酒碗擲在張三囟門，皮破血出，逾時殞命。”
377、詎：音ju4。一般作助字，意思同“豈”。反問語氣詞，其反問語氣輕時近於否定詞。如詎料，即不料；詎幾，即無多；詎奈，即叵奈；詎敢，即豈敢。紅樓夢第三十七回探春給寶玉書“清景難逢，詎忍就臥”詎忍即何忍、不忍。
378、穠：音nong2。草木繁盛的樣子。與濃當同源，在水曰濃，在草木則曰穠。成語有夭桃穠李。有穠華、穠茂、穠繁、穠麗、穠秀、穠密等詞。引申則由草木花朵而比喻人，也比喻文章風格。側重於人的外表，則近於豔麗、華麗，側重於人的體貌，則肥碩、豐滿。多形容女子。宋玉《神女賦》：“穠不短，纖不長。”說感情穠麗與穠鬱，同濃。下文有“豔李穠桃臨戰場”。
379、澌：音si1。本義為水盡，引申為滅、消亡。如澌滅。這裡用澌澌疊音，形容雨聲或水聲悽咽的聲音。也可以形容風雪的聲音。春天裡河水解凍叫流澌，引申反映冰融化後裂開的冰塊。紅樓夢第一回有“菱花空對雪澌澌”，那是形容雪聲。
380、蘩：音fan2。《詩經·召南·采蘩》：“於以采蘩，於沼於沚。於以用之，公侯之事。”蘩，即今之白蒿，似艾，粗於青蒿，白於眾蒿，故名。菊科植物，嫩苗可食，亦可為菹。
381、縠：音hu2。幽默絲織成的有皺紋的薄紗，古代叫縠。常常綺羅綾縠並稱。用縠紗製成的衣衫叫縠衫。
382、誄：音lei3。哀悼死者叫誄，本義為動詞。轉義為哀悼死者的文章，近於今之悼詞、哀詞。作為一種文體，則誄文一般用駢體，內容以列敘其生平，讚美其事蹟為主。
383、湮：音yan1。本義即沒有人知道，埋沒。土沒之曰埋，水沒之曰湮。詞語有湮滅、湮沒、湮沉、湮失、湮泯、湮埋、湮佚等，意義相差不遠。引申指淤塞、填塞，如“湮洪水、決江河。”又湮水，是伊水支流，在河南省登封市。
384、櫛：音zhi4。梳子、篦子的總稱，作動詞相當於梳理頭髮，引申為清除。比喻有櫛風沐雨、鱗次櫛比、櫛垢爬癢。
387、鴆：音。一種有毒的鳥，其羽毛浸泡可製毒液，叫鴆酒。又簡稱此酒為鴆。動詞則指以鴆酒殺人。這裡凡指惡鳥。比喻陰險的小人。
388、罦罬：音fu2zhuo2。一種捕鳥的網，鳥入網羅，自動覆蓋。引申為覆蓋。
389、薋葹：音ci1shi1。《離騷》：“薋葹菉以盈室兮。”薋，草名，即白及；葹，草名，即苔耳，一名蒼耳。菉，草名，即藎草，一名王芻。一說薋是聚集或草多的樣子。這裡泛指惡草以喻陰險小人。
390、蠆：音chai4。古代稱蠍子、毒蛇之類毒蟲。有酷刑曰蠆盆，將毒蟲集中於土坑內，將罪犯放在其中，任毒蟲咬死。詞語有蜂蠆、蠱蠆、蠆尾、蠆芒等。
391、顑頷：音kan1han4。面黃肌瘦的樣子。《楚辭·離騷》：“苛餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。”洪興祖注：顑頷，食不飽面黃貌。按此詞應該是連綿詞。
393、忳：多音字。此處忳幽當讀dun2音。憂鬱、煩悶。當誠懇講，疊音，讀zhun1zhun1。當無知的樣子，疊音，讀dun4dun4。
394、鈿：音dian4。本義為金花，指用黃金做成花樣的首飾，婦女所用。如鈿朵。引申則泛指女子首飾，如釵鈿，或指金銀珠寶之類鑲嵌而成的花樣首飾，如鈿瓔。或者器物上鑲嵌的花紋。或轉化為動詞。後來漸漸說一種貼於鬢邊的薄金片，也叫花鈿。又引申指硬幣，錢。
395、鳷：音zhi1。鳷鵲，一種鳥。或說是松鴨。這裡用典，是漢武帝所建的樓觀名。駱賓王《帝京篇》：“複道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳凰臺。”按，賈寶玉誄文典故多有出自《帝京篇》者，注此文可注意。
398、燹：音xian3。本義為野火，引申為兵火、戰火。常見詞是兵燹，這裡的“槥棺被燹”只取其焚燒的意義。
399、誚：音qiao4。本義是責備，引申則有嘲諷的意思。如誚讓、譏誚。
400、迨：音dai4。一般用作介詞，及，到；等到；趁，乘。這裡用如動詞，相當於“等待”。柳宗元《黔之驢》：“卒迨於禍。”
401、燐：同磷。一種非金屬元素，有白磷與紅磷。肥料的磷肥，生物體內的磷脂。這裡的燐指磷火。俗稱“鬼火”者即是。
402、壙：音kuang4。《說文》，塹穴也。就是墓穴的意思。
403、塍：音teng2。田間的小堤，田埂，畦畔。也可以引申指“界線”與“格式”，如塍區。
404、詖：音bi4。從言從皮，段玉裁以為，凡從皮，皆有分析之意。本義是分析辯論的意思，《漢書》：“險詖陰賊”，則指諂媚。引申指偏頗邪僻不正道。《孟子·公孫丑上》：“詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離。”
405、惓惓：懇切誠摯的意思，惓惓之心，則情意深厚。也作拳拳之心。音quan2quan2。《續資治通鑑》：“（朱）熹平居惓惓，無一念不在於國。”
406、陟：音。陟降是反義詞並列。陟本義是從低處往高處走，登高；引申為升、升遷、晉升、乃至昇天、登遐。諸葛亮《出師表》：“陟罰臧否，不宜異同。”此處應該理解成偏義複詞，意睛雯不昧之靈當在於天上而非地下也。
407、虯：音qiu2。古代指一種有角的龍。如虯龍。引申指盤曲、屈曲的樣子。如虯髯、虯鬚。
408、軋：多音字。伊軋，車輪輾過的聲音。
409、纕：音xiang1。佩帶，名詞。也指馬腹帶。又音rang3。同“攘臂”之攘。
410、觶：音zhi4。也是古代酒器、禮器。比尊小，或有蓋。盛行於商末周初。《禮記·禮器》：“尊者舉觶，卑者舉角。”
411、漉：音lu4。漉池，使池水乾涸，這是本義。漉溼即淋溼，義為水滲入滲出。漉魚即用網捕魚，漉酒即用篩過濾酒。最後一個義項最常用。濾紙也可稱漉紙，濾網也叫漉網。
412、醁：音lu4。美酒。
413、醑：音xu3。古代用器物漉酒叫醑，是去糟取精的過程。《詩小雅伐木》“有酒醑我”。也可以代指美酒。
414、醽：音ling2。美酒。醽醁，美酒名。《西京雜記》：“陳王自創醽醁酒，流光澤澤，三杯醉人。”
415、覘：音chan2。偷偷地看。軍事上就叫偵察。《指南錄後序》：“予更欲一覘北，歸而求救國之策。”蒲松齡《促織》中亦有此字：“驚起覘視，宛然尚在。”
416、夭閼：閼，音e4。本義是遮擁、阻塞的意思，引申為遏止、抑制。詞語有閼塞、閼絕、閼積、閼住、阻閼、閼制、閼密、閼抑。門扇與閘關也叫閼。在匈奴單于之妻曰“閼氏”這一譯名中，讀音yan1。這裡也讀如yan1。夭折、夭亡的意思。
417、倩：多音多義字。讀音qing4時，是動詞，請，藉助，借。如倩人，一般指請託他人、藉助他人。倩筆或倩代即請人代筆。讀qian4時指容貌美好的樣子，如倩影、倩女離魂。多形容女子。《詩經·衛風·碩人》“巧笑倩兮，美目盼兮。”倩笑即美笑。倩語即女子笑語。作人名講時讀qian4，但注意倩的本義即男子美稱，後引申指美。稱多了轉移指女子。古代男子以倩名者不少，如東方曼倩、魏倩、蕭長倩，今之“倩”字多用於女子名。此處“倩風廉之為餘驅車兮”，倩即請，風廉即風神名。
418、偃：音yan3。從人，動詞，本義是向後仰面倒去。與僕反義。《呂氏春秋》：“迎風則偃，背風則僕。”偃寢即仰臥。這裡的偃然而長寢，意思是永遠地倒下、長眠了。引申為倒伏，如“草上之風必偃。”又引申為停息，止息。如興文偃武。
419、窀穸：音zhui1xi1。本義指墓穴，引申或指埋葬。
420、敔：音yu3。古樂器名，又稱“楬”。形如伏虎，奏樂將終，擊敔使演奏停止。《說文》：敔，禁也。一曰樂器，椌楬也，形如木虎。《釋名》：敔，衙也，衙，止也，所以止樂也。椌楬，音qiang1jie2。
421、唼喋：音sha4die2。形容魚或水鳥吃食的聲音，也指魚或水鳥吃食。司馬相如《上林賦》：唼喋青藻，咀嚼菱藕。
422、篔簹：音yun2dang1。一種皮薄、節長而竿高的竹子叫篔。陝西洋縣有篔簹谷，所產之竹名篔簹，後指生在水國這的大竹子。或泛指大竹子。
423、霾：風中夾雜塵土叫霾，後引申指天空陰晦不明。如陰霾。屈原《九歌·國殤》：“霾兩輪兮縶四馬。”則通於埋。
424、裔：音yi4。本義指衣服的前襟、袖子、衣服的邊緣。後引申指邊遠的地方、後代。四裔，相對於四方荒遠之地。詩禮名族之裔，是後代的意思。
425、翛：音xiao1。疊音翛翛，本義指羽毛殘破。這裡用翛然，也是破敗無生機的意思。古代翛我在常指無拘無束、自由自在的樣子。如說“翛然物外”。疑此翛然實同“蕭然”，下文香菱說這地方空落落地，就是解釋翛然有含義。
426、芰：音ji4。本指菱角，一年生草本水生植物，算是菱的俗稱。一般分兩個角叫菱，四個角叫芰。“芰荷”則指出水的荷花，也說芰茄。
427、啻：音chi4。不啻一般是不止、不只、不下於的意思。這裡猶如如同、等同的意思。常說不啻、何啻、奚啻。不單用。第八十七回薛寶釵與黛玉書：“更遭慘禍飛災，不啻驚風密雨。”
428、滷：鹵人，是鹵莽的人的簡單說法。滷，本義為鹽鹼地，引申為鹽，為調味汁。化學上是一類元素的合稱，叫鹵族元素，簡稱鹵素。鹵莽，本義即鹽鹼地的野草，後通魯莽，指粗野、急躁、輕率的人。
429、鯽：魚名。音ji4。古又名鮒，音fu4。頭小、體扁、背隆、尾窄，是一種淡水魚。出於莊子的成語有“涸轍之鮒”，比喻急難需要救助的人。過江之鯽，比喻隨大流趕時髦者極多。出於東晉“過江名士多於鯽。”
430、黧：音li1。黑中帶黃的顏色，常代指老人。這裡的黧雞當近於烏雞。
431、顢頇：音man1han1。注音皆平聲，實則後字往往讀輕聲。指內心則糊塗，說行為則馬虎。
432、晌：此字大家都認識。音shang3。本地方言把中午叫晌午，把中午前後叫晌午，把上午叫前晌，把下午叫後晌，是“晌”即是正午，也是白天。紅樓夢中寶玉所說之晌午，我覺得倒像是下午或者午後。現在說歇晌，一定是午後，而說一晌兒、半晌，則指一段時間。
433、餞：音jian4。本義指設酒食送行。一般說餞行。動詞。這裡用作名記，指用蜜糖等浸漬製成的食物，如果果餞、蜜餞等等。
434、轆轤：音lu4lu0。安裝的井架上用以汲水的絞盤。古名桔槔，見前。也是中國人的一大發明。現在也指其他用途的絞盤。轆字從車，本義是紡車。疊用“轆轆”形容車聲。動詞指車輪碾過。雙音詞“轆軸”，屬於石器，也說“碌碡”，壓場用的一種傢俱。詞語有“轆軸退皮”，指非常怪異的事兒或根本不可能發生的事兒。
435、炯：音jiong3。《說文》：炯，光也。炯炯是光明的意思，常用於目光。如目光炯炯，炯炯有神。單用也可指人心地光明，如炯介、炯然。明顯則說“炯爾”。
436、螫：這個字有異讀。正音：shi1。口語中讀zhe1。蠍蜂等用尾部尖剌剌人叫螫。廣義則所有被毒蟲或毒蛇咬剌都叫螫。這裡用“蠍蠍螫螫”的，末讀輕聲。比喻見一點小事就中過分驚奇過分操心而咋咋唬唬的。這個詞紅樓夢中多用。第五十一回寶玉關心睛雯，晴雯忙回身進來，笑道：“那裡就唬死了他？偏你慣會這蠍蠍螫螫老婆漢像的！”第五十二回病補孔雀裘時睛雯也是用此詞說寶玉的關心。不用你蠍蠍螫螫的，我自知道。第六十七回趙姨娘得了寶釵送給賈環的東西，“忽然想到寶釵系王夫人的親戚，為何不到王夫人跟前賣個好兒呢。自己便蠍蠍螫螫的拿著東西，走至王夫人房中。”紅樓夢以外，少見用此詞。
437、衄：音nv4。本義為鼻出血。引申指出血、血氣上升。指人則畏縮畏退、軍事上常指挫敗、失敗。如小衄其銳，就是挫其鋒銳的意思。
438、奎：音kui1。奎的本義是胯，《說文》：“奎，胯也。”段玉裁注：“奎與胯雙聲”。屬於通假現象。奎蹄，比喻狹小的境地。天上二十八宿，其一為奎，是西方白虎七星之第一星，古人以為主文運，故往往用奎代指文運，文苑之事往往用“奎”借代。凡與文章文字有關的事兒，為示鄭重，前加“奎”字。特指皇帝題的字叫奎章。朝廷文苑所在叫奎垣。奎壁，是奎宿與壁宿的全稱。二宿同主文運。這裡說賈妃寢宮“奎壁輝煌，琉璃照耀”，相當於說文采輝煌。
439、閫：音kum3。本義是門檻，古人講究“迎送不逾閫”。因為門檻即門限。特指城郭之門檻。都城之界限。《史記·張釋之馮唐列傳》：“閫以內者寡人制之，閫以外者將軍制之。”後來再引申便指閫以外的將軍，如文天祥《指南錄後序》：“即具以北虛實告東西二閫。”當然也可以指閫以外的內臣、內人。這裡的閨閫，就是閨房以內的意思，也說閫幃，閫奧則指深宮深閨。可以簡作閫，即婦女之居處，由此再引申，指女子。如閫令，即妻子的囑咐或命令。閫德，即婦德。閫政即一家的內政；閫範即婦女的風範。
440、不稂不莠：稂，就是狼尾巴草。莠，就是狗尾巴草。雖近似禾苗，但危害禾苗。比喻不成才、不成器、沒出息的人，尤其是晚輩、兒孫。稂莠與不稂不莠同義。後此詞演化而成不良不莠，又說良莠不齊，反而指好的與壞的參差不齊了。是語言誤用漸漸扶正的現象。
441、慍：音yun4。《說文》：慍，怒也。古人說惱羞成怒，這個慍的意思就兼有惱與羞兩個方面。各有側重，就是兩個義項。《論語》首章：“人不知而不慍，不亦君子乎？”關漢卿《金線池》：“引得些鴛鴦兒交頸和鳴，忽的見了，慍的面赤，兜的心疼。”此處慍等於“羞”。
442、楣：音mei2。屋簷口木櫞端的橫板。本地就叫簷。古代叫楣。又與棟樑相對，說楣棟、說楣梁，分開說，大梁叫棟，次梁叫楣，俗語說的二梁。門楣，即門框上的橫樑，引申指門第。
442、搐：音chu4。常用詞即抽搐。本義搐為收縮、束緊。指人體肌肉的抽搐，可以說搐動、有點兒搐。病理上就叫抽搐，中醫認為是中風的表現，叫抽風，也叫搐風。小兒驚風比較常見，手足痙攣，只要抽搐完成即可望好了，所以說“只還沒有過搐出來呢。”口語也稱畏縮不前叫搐，如說嚇搐了。紮上口袋也叫搐，如搐口袋兒要搐緊些。
443、耽：大家都知道耽誤與耽擱。耽擱與耽誤的耽是遲誤的意思。紅樓夢第十八回有“耽延工夫”。第九十六回：“又不敢耽延在家”。但此耽字意義豐富。本義從耳，是耳朵林且下垂的意思。如古傳“夸父耽耳”，就是說夸父有個大耳朵。基本義是沉溺的意思。如耽樂，就是沉溺於音樂、聲色之樂。《詩經·衛風·氓》：“無與士耽”“士之耽兮”“女之耽兮”，多用耽，指沉迷於男歡女愛。由沉溺引申為迷戀、嗜好、喜歡。如耽酒就是嗜酒，耽研，就是深入鑽研的意思。這裡的“耽”通於“擔”，是承當、承受的意思。如耽待即擔待。“老太太雖疼他，他那裡耽的住。”就是承當不起的意思。第三十三回“手足耽耽小動唇舌”。第五十四回“煙花爆竹還是耽險的”，“耽險”就是承擔風險的意思。第六十二回“別耽心”，第七十四回“不然，就調唆姑娘的丫頭們，說欺負了姑娘們了，誰還耽得起”，第九十一回“怕寶釵耽憂”，第九十四回“你替人耽什麼憂”，第九十七回：“那炭氣只怕耽不住。”第一百零六回：“我要即時就死，又耽不起吞金服毒的。你到還要請大夫，可不是你為顧我反倒害了我了麼。”如此多處，耽皆同擔。
444、曷：音he2，同何。古代虛詞，助字，語氣詞。可以據不同語境理解成什麼、怎麼、為什麼。張溥《五人墓碑記》“蹈死不顧，亦曷故哉。”陶淵明《歸去來兮辭》：“曷不委心任去留？”有時也作何不講，同“盍”，作豈、難道講。如《後漢書》“曷其然哉”即豈其然哉。此處“曷克臻此”即怎麼能達到這樣的境界？
445、銱：音diao4。銱子，即煎熬藥物的小鍋子，藥鍋子。疑通銚。參看318解釋“盄”字。現在僅用詞“釕銱兒”。
446、擄：音lu3。三義同俘虜之擄，抓獲、俘獲的意思，可涉及人，可
可涉及物。後來引申旨掠奪、斂取。如擄錢，往往指貪汙取財。如劫持人質三人說“擄人勒贖”。“擄嘴”，就是白吃人家的東西。“撕擄”，相當於說拉扯住、撕扯開。把大問題變小、小問題化了，要用的功夫叫撕擄，相當於排解，往往是暗中作法。自此始，紅樓夢多處用“撕擄”。在這個排解的意義上，也作“撕攞”，攞，音luo2。第九十二回：“你回去告訴他，我和你二爺說，打發旺兒給他撕擄就是了。”第一百零三回薛姨媽道：“也得撕擄明白了才好報啊。”
447、囟：音xin4。象形字。囟門兒，也叫腦頂門兒。本義指嬰兒初生時頭部頂骨未合縫的地方。紅樓夢第九十九回：“一時失手，將酒碗擲在張三囟門，皮破血出，逾時殞命。”第一百一十二回妙玉被劫時：“自己坐著，覺得一股香氣透入滷門，便手足麻木，不能動彈，口裡也說不出話來，心中更自著急。”
448、猗：音yi1。本義從犬，是被閹割過的狗。動詞，為長大的含義。形容詞，可疊用，是美盛的樣子。用在詞首可以算嘆詞，也可以說是前綴。表示讚歎。猗蘭操，就是讚歎蘭花的一琴曲名。這裡解釋《猗》字，關鍵是想說說《猗蘭操》。顯然黛玉是把自己比成蘭花而混跡眾草之中，大有不遇之感了。《琴操》曰：“《猗蘭操》，孔子所作。孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衛反魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆曰：'蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。’乃止車，援琴鼓之，自傷不逢時，託辭於香蘭雲。”
449、猇：xiao1。《說文》：“虎鳴也。”猇聲狺語，形容惡言叫罵。這裡比夏金桂等。又，為古地名。縣名在今山東省。亭名在今湖北枝城市境長江東岸。
450、狺：音yin1。《集韻》：狺，犬吠聲。疊用“狺狺”，比喻惡言攻擊。也說狺狺狂吠。
451、嬗：音shan4。本義即慢慢改變的意思。嬗變側重於變，是逐步改變。可以指在在自然的演變，也可以指人事之替代、更替、禪讓。在禪讓這個意義上，早期用嬗，後來用“禪”，禪是後起字。這裡的時序遞嬗，就是季節更替的意思。
452、惻：《說文》：惻，痛也。悲痛憂傷的意思。音ce4。詞語有悽惻、悲惻、惻然、惻痛、惻怛等。怛，音da2。疊音惻惻則指懇切。孟子“惻隱之心”指憐憫之心，以他人之痛苦為痛苦叫惻隱。這裡的“愍惻”，則是隱憂；“惻肺肝”，相當於說“痛徹肺肝”“撕心裂肺”。
453、愍：音min3。《說文》：愍，痛也。痛苦憂愁，或為他人痛苦憂愁。愍惻同義連用。近於憂患、憐憫。
454、萱：音xuan1。一種草本植物，也叫萱蘇。傳說食之令人忘憂，所以叫忘憂草。又古人比母親為萱堂，萱也可代指母親。這裡恰恰是兩個意項合用。切合上文“萱親衰邁”。
455、鮪：音wei3。魚名。古代指鱘魚。或鱘魚與鰉魚的合稱。或白鱘魚。
456、骯：音ang1。從肉，本義即人的咽喉。骯髒就是不乾淨，也可以指人的心地卑鄙醜惡。這裡連用幾處“骯髒”，反襯出顰兒的潔癖。
457、俾：音bi1。從人，本義是守門的侍人。引申為使。動詞，往往用作使動。如成語“俾眾周知”，意思是讓大家都知道。近介詞時，有詞語“俾晝作夜”與“俾夜作晝”，兩詞很有意思。俾晝作夜，是不分晝夜尋歡作樂；俾侂作晝，是夜以繼日拚命工作。俾無尤，使無怨尤的意思。
458、惙：音chuo4。本義是憂愁的樣子。《詩經》“憂心惙惙”。這裡通“輟”，是停止的意思。
459、徵：音zhi1。古代間階之一，五音，宮商角徵羽。加上變徵、變宮，合七音。與今革音階對應，順序是：宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮。《戰國策·燕策》：“高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲。”
460、橇：音qiao1。古代在泥路上行走所乘的工具。《史記·夏本紀》：“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇。”又指在冰雪上行走的工具，如說雪橇、冰橇。此處說“踩一頭兒橇一頭兒”，橇同翹。翹翹板的翹。
461、嗷：音ao2。煩愁聲。哀號聲。吵鬧聲。成語有嗷嗷待哺，嗷嘈，指吵鬧。紅樓夢象聲詞很多，以後再專門分析。
462、燔：音fan2。本義即焚燒。焚書坑儒，可說“燔書”
463、鷓鴣：音zhe4gu1。一種鳥，似雷鳥而小，雜色，棲息於灌木或低疏林中。古詩詞中寫鷓鴣叫常指哀愁之聲。
464、婕妤：音jie2yu2。宮中婦官名，是妃嬪的等級性稱號。自漢朝沿用至明朝。班婕妤即班昭。
465、韞：音。本義是弓袋，引申為蘊藏。《廣雅》：“韞，裹也。”謝道韞是東晉謝安的侄女。
466、荻：音di2。荻是水生植物，近似蘆葦。用荻杆在地上畫字，叫畫荻也叫荻畫。高新技術開發區是歐陽修的故事。白居易《琵琶行》：“楓葉荻花秋瑟瑟。”
467、嬙：音qiang2。宮中婦官名，次於妃。杜牧《阿房宮賦》：“妃嬪媵嬙，王子皇孫”這裡的王嬙即王昭君。與西施合稱嬙施。
468、殮：音lian4。給屍體穿上衣服裝入棺材叫殮。一般小殮指穿衣，大殮才入棺。紅樓夢第一百一十回賈母去世：“擇了吉時成殮，停靈正寢。”
469、襜：音chan1。本義為系在身前的圍裙。引申為遮蔽。又指車四周的圍簾，如襜幄、襜帷。均可代指車。襜褕，古代一種短的便衣。
470、愨：音que4。誠實、厚道、謹慎，古代說愨，是種正面的好品德。
471、磕：音ke1。這個字常見。但此處介紹包通，這個義項少見。“包勇身長五尺有零，肩背寬肥，濃眉爆眼，磕額長髯，氣色粗黑，垂著手站著。”磕額就是前額突出的意思。上下文中磕頭的磕，磕磕碰碰的磕，磕瓜子的磕（同嗑），打磕睡的磕（瞌），倒也不必細說。這個磕字的本義是石頭相撞的聲音，引申或通假出諸多意義。唯此一“磕額”費解。第九十七回黛玉臨終前平兒“跑進來看見這樣，只是呆磕磕的發怔。”也算是一個特殊的用法了。
472、宥：音you4。本義是房子寬敞容得人。引申為寬待、寬容、原諒、赦免。如原宥即原諒，寬宥即寬恕，見宥即見諒，宥罪即赦免罪過。因為房子寬敞，可以深邃，也引申為密室、機要之地。如宥密、宥地。
473、搳：音hua4。搳拳，即猜拳，今通作划拳。酒令一種，也說豁拳，也叫拇戰，即指頭上見高低的意思。紅樓夢第一百一十七回邢大舅道：“沒趣，沒趣。你又懂得什麼字了，也假斯文起來！這不是取樂，竟是慪人了。咱們都蠲了，倒是搳搳拳，輸家喝輸家唱，叫做'苦中苦’。若是不會唱的，說個笑話兒也使得，只要有趣。”
474、浥：音yi4。此字不常用，但“渭城朝雨浥輕塵”“淚痕紅浥鮫綃透”的名句大家都知道。“浥”是浸溼、溼潤的意思。
475、隤：音tui1。本義指山崩頹、物墜下。引申義頗多。牆倒塌叫隤圮；家聲、聲名敗壞叫名隤，失心叫心隤，病疝叫疝隤，天降祥瑞又叫隤祥。隤然又有安危、柔順的樣子，德高望重形容大地之德。如說“地隤而靜”。關鍵看上下連用什麼字。此處寶玉詩用“摧隤”，指海棠樹先年之萎敗。
476、踩緝：音cai3ji1。這裡踩不是踩踏的意思，是踩點、追查、追蹤的意思，緝是緝拿、搜捕的意思，是古代刑法偵探學的名詞。
477、厥：音jue2。本義是石塊。中醫是一類症名。叫厥症。痰厥就是因痰壅塞而導致昏迷或四肢冰冷。四肢厥冷就是手足突然冰冷。第一百零七回也有：“鳳姐正在氣厥。”第一百二十回:“只見襲人心痛難禁，一時氣厥。”
478、惛：音hun1。參閱210憒。惛憒同義並列，皆的糊塗、煩悶的意思，這裡側重於糊塗、神志不清。第九十七回用昏憒，義同“惛憒”。“這時寶玉雖因失玉昏憒，但只聽見娶了黛玉為妻，真乃是從古至今天上人間第一件暢心滿意的事了，那身子頓覺健旺起來。”
479、硌：多音字。本義從石，山上的大石頭，音luo4。《山海經》：“上無草木而多硌石”，《老子》：“是故不欲祿祿若玉，硌硌若石。”又音ge4。 “黛玉那裡坐得住，下身自覺硌的疼，狠命的撐著”，指身子下面似有硬物使人難受。此處實無硬物，卻是黛玉體虛所致。常說的有硌腳、硌牙。算是個俗字。
480、愞：古愞字同懦，或同軟。分別按nuo4或者ruan3讀。意義是軟弱、柔弱、怯弱的意思。
481、瞤：音shun4。同“瞬”，眨眼的意思。《說文》：瞤，目動也。引申為眼皮跳動或肌肉抽搐。《西京雜記》卷三：“夫目瞤得酒食，燈火華得錢財，”此處全句是“只見他盛妝豔服，豐肩愞體，鬟低鬢軃，眼瞤息微，真是荷粉露垂，杏花煙潤了。”也有作“只見她盛妝豔服，豐肩愞體，鬟低鬢蟬，眼瞤息微。論雅淡，似荷粉露垂，看嬌羞，真是杏花煙潤了。”許多網上文檔資料沒有能把全部打出來。有人注音為run2。義同。又，有人以為此處句子是高鶚偷竊莆蒲松齡《胡四姐》文字。蒲松齡在《胡四姐》一篇中，描寫胡四姐的美麗：“荷粉露垂，杏花煙潤，嫣然含笑，媚麗欲絕。”
482、諼：音。本義是欺詐，轉義為忘記。《詩經·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。”《詩經·衛風·淇奧》“有匪君子，終不可諼兮。”《詩經·衛風·考盤》：“獨寐寤言，永矢弗諼。”永矢弗諼，已成成語。此處“勿諼”就是未忘。
483、棨：音qi3。古代用木頭製作的戟形一種符信，作為通過關津的憑證。詞語的“棨信”、“棨傳”。又指古代官吏出行時的一種儀仗，如此處之“棨戟”，是用繒衣包裹著的木戟。此處是對對方的一種禮儀性的敬稱。
484、胥:音xu1。《說文》:胥,蟹醢也.本久是蟹醬。《莊子》：“蝴蝶胥也化而為蟲。”胥是一會兒的、片刻的意思。胥作胥吏講，古代亦作偦。官府中的小吏，如《促織》中的“里胥”，大體相當於鄉長。老胥即老吏。胥人，周禮中樂官名。胥有“皆”的意思，如萬事胥備。《詩經·小雅·角弓》：“爾之教矣，民胥效矣。”有等待的意思，如《史記·趙世家》：“太后盛氣而胥之。”在這個意義上通“須”。古代把翻譯中“胥譯”，胥又是“相互”的意思。
485、漕：音cao2。古代通過水路運送糧食叫漕，一般說漕運，所運糧叫漕糧，所用船叫漕船。轉漕連用，分開講，陸運叫轉，水運叫漕。也指運送官糧的水道。
486、樾：音yue4。樹陰，或道旁林陰樹。說樾蔭，是比喻義。比喻尊長照顧晚輩或者祖先保佑兒孫。叨樾蔭，即承受恩澤，是客氣的說法。叨音tao1。
487、蔦蘿：音niao3luo2。蘿泛指蔓生植物。蔦蘿是一種蘿，寄生的小喬木，一般指桑寄生或槲寄生兩屬的植物。可入藥。這裡比喻攀附，是自謙的說法。
488、祺：音qi2。古代書信結尾用祝願語，意思是幸福、吉祥、安詳。如即頌夏祺。
489、箴：音zhen1。本義箴即針字。字從竹，可知上古人用針是竹製。後來演化為針，從金。又中醫針灸所用之針是石制，古代也叫箴。如今天說“針砭時弊”，古代便作箴砭時弊。又引申為一種文體，內容主要是勸誡、規箴一類。用以勸世勸人的格言也叫箴言，如果是做字的格言，就叫官箴。如紅樓夢第九十九回回目“守官箴惡奴同破例，閱邸報老舅自擔驚”。如果當動詞，就是針對別人的過失毛病進行規勸、告誡。有箴諫、箴訓、箴規、箴砭、箴誨、箴戒多種說法。紅樓夢第二十一回回目“賢襲人嬌嗔箴寶玉，俏平兒軟語救賈璉”，就是動詞用法。
490、噤：音jin4。本義即閉口不言。噤口，就是不說話，也可以相當於住口，讓別人不要說話。一般噤之閉口源於緊張或寒冷。所以成語說“噤口捲舌”，“噤若寒蟬”。再引申就是天冷的意思。寒噤，也指天冷發顫。也說噤若寒蟬顫。此處“鳳姐吃了酒，被風一吹，只覺身上發噤起來。”發噤即發抖。
491、咈咈哧哧：音fu2fu2chi1chi1。“鳳姐剛舉步走了不遠，只覺身後咈咈哧哧，似有聞嗅之聲，不覺頭髮森然豎了起來。”象聲詞，由上下文可見其意。
492、葺：音qi4。葺的本義是用茅草蓋屋，說葺茅、說葺屋，都是蓋房的意思。後來專指修理、修繕房屋。常用詞即修葺。歸有光《項脊軒志》：“餘稍為修葺”。
493、譫：音zhan1。尢氏譫語，從語境可推知詞義，即胡言亂語。譫本義指多言，譫語則是因有病而胡說八道。譫語綿綿，即胡說不絕。譫語不清，即神志不清。是種病態。
494、揲：多音字。讀die2音時同摺疊的疊。讀ye4音時有兩義，一是簸箕底向前延伸的板兒的名稱，也叫箕舌。一是動詞，將物體捶薄。這裡揲蓍讀she2音。語意從古代用蓍草占卜的方式來。把蓍草折成數段，從摺疊義化出也有可能。占卜時蓍草一束，按定數，分成幾部分。看餘數。這樣一次次分開一次次合，一次次數。叫揲蓍。借代就指占卜；引申則為積累或數的含義，也都從此出。
495、踹：音chuai4。此字當足踢腳踩的意思，現代人都知道。踹某人一腳。把門踹開。踹到泥地裡。但此處寫賈赦“挑了個風清日暖的日子，帶了好幾個家人，手內持著器械，到園踹看動靜。眾人勸他不依。”這個踹接近現代踩點之踩，有尋訪、戡查、偵探的含義。
496、覲：音jin4。今有覲見一詞，同義並列。古代指諸侯與秋天朝見天子。特指進見皇帝。也說晉見。此處再覲仙顏，是賈雨村的甄士隱的恭敬說法。紅樓夢中覲見頗多用，此處算別有文化意義，故特標出。
497、溯洄：音su4hui2。本義見《爾雅》：“逆流而上曰溯洄。”《詩經·秦風·蒹葭》“溯洄從之，道阻且長。”此處是追念思慕的意思。
498、驄：音cong1。馬青白雜毛，叫驄馬。現在叫菊花青馬。古代也泛指馬。
499、爨：音cuan4。本意指燒火做飯。分別言之，取其進火謂之爨，取其氣上謂之炊。引申為爐灶。分爨，即兄弟分家過日子。
500、軫：音zhen3。本義指車上部件。車後的橫木叫軫。後也指代車輛。樂器上柱子也叫軫。方形的石頭也叫軫。再引申為方形。軫的悲痛義，多見於《楚辭》。軫惜是悲痛惋惜的意思，軫恤就是哀念撫卹的含義。屈原《九章》：“出國門而軫懷兮。”第一百零七回：“賈政最循規矩，在倫常上也講究的，執手分別後，自己先騎馬趕至城外舉酒送行，又叮嚀了好些國家軫恤勳臣，力圖報稱的話。”
501、擉：音chuo4。同戳，剌。
502、溘：音ke4。常說溘然長逝。溘是忽然的意思。《離騷》“寧溘死心流亡兮，吾不忍為此態也。”後往往用於溘死、溘逝、溘謝、溘斃。字從水，本義是指水流，疊用溘溘則形容水聲。
503、愆：音qian1。愆的本義即過錯或罪過。作動詞則有延誤、違反、喪失、過分、虧損等含義。以贖前愆，即用來贖以往的罪過。
504、宥：寬恕、赦免。赦過宥罪，同義並列成語。
505、黽：多音。本義象形，是一種蛙，叫黽蛙。讀mian3。讀min3音時，意同勉。雙音詞的“黽勉”。讀mian3a音時，同“澠”。今河南省三門峽市有澠池縣。又讀音meng3，古代指一種蚌。此處“勤黽報恩”。黽同勉。
506、呶：多音字。當喧鬧講時，音nao2。成語有呶呶不休。說“呶嘴”或“呶呶嘴兒”，音nu3。把嘴巴突出以示意。在呶嘴有意義上也寫作努。紅樓夢中“呶”也指挪移椅子以就人。
507、詘：音qu1。從言，本義是語言鈍拙。常用同屈，意義有彎曲、屈服、退縮、窮盡等項。這裡的力詘即力不足以應事，近“力不從心”。
508、柩：音jiu4。棺材。古代虛者為棺，實者為柩。如靈柩，一定是某的靈柩。“老太太是在南邊的墳地雖有，陰宅卻沒有。老太太的柩是要歸到南邊去的，留這銀子在祖墳上蓋起些房屋來，再餘下的置買幾頃祭田。”
509、厝：音cuo4。安厝古代指因待葬或要改葬而暫將靈柩停放某處。如潘岳《寡婦賦》：“痛存亡之殊制兮，將遷神而安厝。”
510、俵：音biao4。按份分發的意思。這裡說“分贓散俵”，即分贓完畢後分別散去。
511、彘：音zhi4。本義指大豬。後泛指豬。《孟子·梁惠王上》：雞豚狗彘。《史記·項羽本紀》：“賜之彘肩。”“與一生彘肩。”“加彘肩上。”彘肩即肘子。又，地名，故址在今山西霍縣東北。《國語》“三年，乃流王於彘。”
512、褵：同縭，音li1。結縭，也作結褵。縭是古代女子結婚時所佩之巾。結縭代指結婚。
513、帔：音Pei4。鳳冠霞帔，古代貴州女的禮服。帔，略近於披肩。
514、趲：音zan3。趕路快走叫趲。趲馬則是催馬，趲路就是趕路，常常說“日夜趲行”或“星夜趲行”。引申之，趲勁相當於鼓勁。趲錢就民攢錢。
515、毗：音pi2。今多見毗連、毗鄰。毗的本義是人的肚臍。引申為相鄰、附和。又通假於裨、弼。毗陵是地名，今江蘇省常州市。
516、舡：同船，是船的俗字。音chuan2。
517、闋：音。本義指祭事完畢後閉門。引申為終了、結束或盡，無剩餘。樂曲終了叫樂闋，再引申則一曲詞一段曲或演唱一遍叫一闋。喪事完畢後除去孝服叫服闋。
518、褫：本義是奪去衣服。引申為脫去、剝奪、革除等。褫籍為民。即開除官職，降為庶民。褫官即免官，褫職即免職。一般說褫奪，多是依法剝奪。有正式公文或法律依據的。
519、覿：音di2。覿面即見面。覿即見面相見意。
520、飧：音sun1。本義是晚上所食，動詞即吃晚飯。一般說，晚上食熟食，所以指熟食。又指比較簡單的飲食。《詩經·魏風·伐檀》：“不素飧兮。”
521、祧：音tiao1。古代指導遠祖或始祖的廟叫祧。後代的祖先遷入始祖廟叫不祧之祖。繼承祖先叫承祧，如說一身兩祧，即一人繼承兩家的宗廟。實際也指後嗣功作後嗣。說“宗祧”意同“祖廟”。
以上見紅樓夢第一百一十二回至一百二十回。紅樓夢中你可能不認識的字，共解釋521字。至此結束。
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