在那裡你將找到我的故地，那是我過去喜愛的地方。在那裡夢幻使我消瘦。我那聳立在平原上的故鄉，綠樹成蔭，枝繁葉茂，它保存著我們的回憶。你將會感覺到那裡每個人都想長生不死。那兒的黎明、早晨、中午和夜間都完全相同，只是風有所不同。那裡的風改變著事物的色調；那裡的生命好像低聲細語，隨風盪漾，生命本身就彷彿在低聲細語…
——胡安·魯爾福 《佩德羅·巴拉莫》
北方一片蒼茫之小寡婦成仙記
《小寡婦成仙記》在FIRST青年電影展上獲過獎後，女主田天被問及最後走出王二好這個人物容易嗎？短暫的停頓後，田天回答，也沒有太不容易，還好，大概之後一個多月就走出來了。
或許作為演員，進得去出得來，是首選，恐怕這個職業也是高危，尤其是巫仙人真真假假，混匿於王二好的一次希望一次絕望的輪迴，荒誕令人無法苟活，所謂的成仙即是另一個無心的選擇。
王二好並不是個瘋狂的女人，像所有的女人一樣憧憬著幸福，第一任丈夫死了她就嫁給第二任丈夫，但意外還是不期而至，第二任丈夫死了她又嫁給了第三任丈夫。至此，命運對她下了最厲害的蠱，但她依然好死不如賴活著苟延殘喘。
《小寡婦成仙記》被導演稱之為“王二好”的鏡像小說，鏡子是生活的另幾種可能，每個人偷窺著鏡子裡的自己。“小寡婦”，之類的話題，在農村滲透著諸多元素，這裡所謂的仙，其實是大仙，巫師的意思，通靈於人間與俗世之外。
孔先生的怪力亂神，大概就有牛鬼蛇神，自當敬而遠之的意味。小寡婦能成仙，靠的是生活磨礪練就的世情觀察，這種洞悉被裹著淺淺的心機，彷彿漫不經心，其實早已霞光萬道，一蹴而就。
小寡婦在落後地域飽受欺凌的內容，自然不言而喻。她帶著最後一任丈夫的聾啞弟弟，相依為命，用模稜兩可的辦法湊巧治好了臥床癱瘓的親戚，才有轉機。轉機拽住了瀕臨深淵的兩個人，邪風斜陽，仙們開始拿人錢財替人消災的道路。
“在野外呆久了，難免看見不乾淨的東西。”至小區東門基本有三條路，最近的一條，由於住戶自由肆意，種植了薔薇金銀花之類的藤蔓，終日無人料理，路面被植物枝葉覆蓋，短短的路程，也有點杳杳浩淼，野貓黃大仙閃爍穿梭的景緻。
不止一次撇見黃色的身影一掠而過，甚至有時它回首望了望後面。老規矩是不能與其對視，子懂，子就是不說，子也是殺過少正卯的狠人。這就是王二好薩滿神婆之路，最終免不了你死我活。
成仙后的女主，通曉了過去與未來，只是還解決不了自己與啞巴石頭的熱炕問題。女主去了嫁過的第一個男人家，遇見了懷有身孕的前小姑子，在這個已經有了數個女兒的家庭裡，天大的事情莫過於生個男孩。
人生許多東東並不是生兒育女就能延續下去的，譬如女主在替一個跳井女孩招魂的時候，無意得知，第二個丈夫實際上是為了自己摘酸果掉進了井中，並不是人們臆想的女主命硬，丈夫無奈自殺的版本。
隨著魂魄而來的是人世間的齷齪，一場法事之後，兩個強姦猥褻女孩的一老一少不打自招。隨之而來的還有前小姑子誕下男孩的消息，這個消息直到女主重歸第一場婚姻的舊所，其餘的招娣都被賣掉，唯有男嬰鮮亮的哭聲，才顯示出現世魔幻般的真實。
沉浸於北方遼闊雪原，以及隆冬臘月的熱炕。就像此時此刻感覺盛夏的漫長，不南不北的立秋，北方的冬天真的很長，很寂寥。電影裡，王二好抱著鏡子，一次次破碎，最後是銅鏡，可依舊沒有看見自己想要的未來。
仙之前仙之後的王二好始終沒有感受到溫暖，她善良固執卻跌落在世事的輪迴中不能自拔。無論是開場老豆腐對二好的侵犯，接著道貌岸然村長的猥褻，都在二好剋死三任丈夫成為小寡婦之後，地獄煞星人人誅之，二好在仙之外窺見蓬勃生長的惡之花，無限迷惘。
功利性的求神拜佛，山山水水，也抗不過金錢物質的叫囂。救了癱瘓在床的親戚，被打一槍無恙，以及遇見嚷嚷救媽媽的小狐狸，是王二好成仙的界限。成仙通靈的王二好，不斷地解決人們各色各樣的慾念，卻始終滿足不了人心。
馬爾克斯讚美胡安·魯爾福，原來小說可以這麼寫。不過《佩德羅·巴拉莫》和《百年孤獨》時空交錯，似乎帶著拉美文學與生俱來的魔幻底色。
他們的小說裡常常糾結著死人活人以及靈魂的穿梭來往，他們的生生死死也被放置於荒涼貧瘠的村莊，輕盈地像飄曳不定的羽毛，陽光明媚的沙灘與幽靜翠綠的山谷，永遠只在俗世俗人的夢裡，再也無法抵達。
或許我們都是些奇奇怪怪的普通人，輾轉於奇思妙想之中難以自拔，煎熬裡塵埃煙火滿目。片子結束，女主王二好終於法力盡失，蕭索地走向白皚皚的原野，不過懺悔室熊熊燃燒，似乎隱晦地告訴我們王二好似乎真正地羽化成仙了。
【繪畫：呂智凱（中 國） 】
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