玩玉的人都会发现这样一个问题，就是经常看到一些寓意新颖、雕工传神的玉雕作品，而其命名却辞不达意、平淡直白，减弱了作品的思想内涵和艺术魅力。
如：以公鸡为题材的玉雕作品，往往命名为《官上官》、《升官发财》、《代代升官》或《步步高升》；以南瓜为题材的玉雕作品，就称为《福窝》；以柿子为题材的玉雕作品，基本都叫做《事事如意》；以玉米和水果为题材的，一般命名为《秋实》、《金秋硕果》、《硕果累累》、《保你发财》等，看得多了，难免显得索然无味。
这是因为，在传统的玉雕行业里，玉雕人的创作大多是“命题作文”。
无论是按照圣旨的要求来治玉的“官玉”，还是按照达官贵人的要求来创作的“民玉”，玉雕人都没有太多创作自由。既然是“命题作文”，那么题目自然是现成的，不用玉雕师来起。
再者，之前很长一段时期内，玉雕行的交易方式基本上是玉雕师直接跟买家面对面交易，买家直接看东西来决定是否成交。
于是乎呢，久而久之，很多玉雕人就习惯了直接用作品说话，而基本上想不起来还要专门给作品起个好名字。对他们来说，有起名字那闲功夫，还不如再多做几件好活儿来得实在。
而玉雕作品的起名玄机，与行业内师道淡薄也不无关系。在玉雕学徒层面，很多学徒把玉雕当成了致富发财的手段，不再是用来钻研的技艺。
这样的学徒往往被新的老板调教成“玉雕机器”，相同题材，重复劳动，久而久之荒废了头脑和手艺，多年水平得不到提高，被榨干后只得黯然离开玉雕圈，徒留有形无神、题材千篇一律的雕刻作品。
如果从产业层面上看，当一门技艺被普遍看做一种糊口的活计之时，这门技艺就很难突破自身，也不会在名字创意上下工夫了。所以一个良性的氛围需要重新构建，做玉雕需要静下心来，少一些浮躁，多一些踏实。
你把玉雕当工作，玉雕则把你当工人；你将玉雕融入自己的生命，玉雕就丰满你的人生。
作品名称从一定程度上体现出雕刻师对它的用心程度，不花心思、不顾质量一味求快的行为，表面看起来似乎是琢玉者对玉石的不敬，而实质上，更是琢玉人对自己的一种既愚蠢又残忍的可悲自残。
如今，随着行业发展越来越规范化、现代化，许多大师工作室的品牌意识越来越强，玉雕作品通过印刷品和互联网的宣传也势必越来越频繁，那么一个好的名称必不可少，让受众在看到作品实物之前，先声夺人！
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