唯默
佛陀在舍衛國祗樹給孤獨園的時候，國中有一婆羅門名叫賓頭盧埵闍，家境本自清寒，他的太太卻一連為他生了七個女兒，於是生活更顯困頓了。
其妻不僅生得醜陋，兼又性情暴躁，無有智慧，時常沒來由的怒罵其夫，吵得家中不得安寧，七個女兒長大紛紛嫁人，又三天兩頭的跑回孃家求取所需，若有不給，女兒就哭鬧得尋死尋活，七個女婿更是時常聚集到婆羅門家裡“打秋風”，婆羅門咬緊牙關，盡情款待，唯恐不周。
有一天，婆羅門向人借了一頭牛要到田裡去耕作，誰知牛在沼澤中走失了，婆羅門非常沮喪，坐在田埂邊想著：我到底造了什麼罪，弄得如此命乖，內常遭惡妻怒罵，外又被七個女兒、女婿壓榨得疲憊不堪，如今借來的牛又弄丟了，何以向牛主交待？
婆羅門愁悶鬱郁，勉強打起精神四處尋牛。偶然來到林中，見佛陀一人端坐樹下，諸根寂定，靜然安樂。婆羅門佇足觀看良久，心中忽有感觸，心想：如今最快樂的人，就是瞿曇沙門了，沒有惡妻的漫罵，沒有女兒、女婿來煩心；沒有耕田稼作之事，也不會因此借了人家的牛又弄丟了而憂心忡忡。
婆羅門的心思被佛陀以他心通看得清清楚楚，佛陀於是對婆羅門說道：“我知道你心中很羨慕我現在這個樣子──安詳靜謐。沒有惡妻的漫罵；沒有七個女兒的煩擾；沒有七個女婿時常聚集到家裡又吃又喝，弄得你精疲力竭，也無需憂慮田裡的作物，更不必向他人借牛而把牛弄丟了，多一層鬱悶，是不是呢？善男子！你想像我這樣，就來出家修行吧！”
婆羅門告訴佛陀說：“世尊真是聖人，我的心事您都瞭如指掌。世尊既然慈悲哀愍，願意讓我出家，那正合我意哩！”
佛陀於是對婆羅門說：“善來比丘！”說畢，婆羅門歡喜舍俗，即時剃除鬚髮，身著袈裟，顯現一位出家比丘的相貌，佛陀乘機為他說法。婆羅門即於坐處，諸垢永盡，證得阿羅漢道。
阿難聞知此事，很好奇的來到佛前，對佛陀說道：“世尊！您的教化不可思議，但婆羅門賓頭盧埵闍前世種何因緣，今世能有那麼快的成就呢？唯願世尊開示。”
佛陀對阿難及大眾說道：“賓頭盧埵闍婆羅門非但今日蒙我恩澤，離苦得樂，過去世時亦賴我恩而免除眾厄，最後亦得平安快樂。”
於是佛陀說了以下賓頭盧埵闍婆羅門的前世因緣：
過去無量阿僧祇劫時，有一大國，國王名阿波羅提目佉（意曰端正），以道治國，百姓受其教化，民風淳善，無有怨賊。當時國中有一婆羅門，名檀膩畸，家境貧寒，生活清苦。
有一天，檀膩畸向人借了頭牛到田裡耕作，事畢將牛牽到牛主家門口，牛的主人雖然見到了牛，但因為檀膩畸並未提及還牛的事，因此以為檀膩畸還要用牛，也就沒將牛趕進牛棚，結果牛走失了。
過了幾天，牛主向檀膩畸索牛，檀膩畸說牛早就還了，牛主不依，認為檀膩畸有意抵賴，就捉著檀膩畸要到國王那裡評理。離家不久，忽見國王的馬吏在後面追趕一匹馬，遠遠看到檀膩畸，馬吏遙呼檀膩畸幫忙把馬攔住，檀膩畸撿了一粒石頭朝馬擲去，適巧擲中馬的一腳，折了。馬吏很生氣，也要檀膩畸一起去見國王評理。
三人來到一處水邊，要尋找渡口，見一木工口中銜一斧頭，撩起衣褲站在水中，檀膩畸問木工：“那裡是渡口？”木工開口應聲，誰知斧頭掉到水裡找不到了，木工很生氣，也要檀膩畸一起到國王那裡評理。
於是四人朝著王城走去，來到一家酒店，此時檀膩畸又飢又渴，卻身無分文，只好向店家討了些白酒，就在店裡的大床上喝了起來，誰知床被下有一店家的小嬰孩，檀膩畸粗心不覺，將小孩壓死了，小孩的母親又傷心又憤怒，也要檀膩畸一起去見國王評理。
五人一行，來到一座大牆，檀膩畸蹲在牆角想著自己厄運連連，不斷闖禍，若到國王那裡，必死無疑，不如趁現在趕快逃走，於是爬過牆上，往下一跳，豈知牆下有一老翁正在紡織，檀膩畸縱身一跳，無巧不巧的跌在老翁身上，當場把老翁撞死了。老翁的兒子趕來，見狀怒不可遏，也將檀膩畸捉住，要到國王那裡告狀。於是牛主、馬吏、木工、酒店婦與織翁的兒子，五人圍守著檀膩畸一道往王城走去。途中有一隻野雉住在樹上，遙問檀膩畸道：“檀膩畸，你要去那裡？”檀膩畸將經過情形說了一遍，野雉說：“原來如此，你到王城見了國王，幫忙問問國王，為什麼我在其他樹上啼聲總是不好聽，一定要在這棵樹上才顯得嘹亮悅耳，這是什麼緣故？”檀膩畸答應了。
走了不遠，又遇見一隻毒蛇，蛇也請檀膩畸代為向國王請教：“為什麼我每天早上出洞穴時，身體柔軟，沒有痠痛，但到夜晚，身體就變得粗硬，簡直無法回洞，這是什麼緣故呢？”檀膩畸也答應代問。
六人來到王城，見了國王，眾人紛紛告狀：
牛主說：“檀膩畸借了我的牛不還。”
國王：“為何不還？”
檀膩畸道：“國王啊！我因為家貧，乏牛耕作，幸蒙他好意把牛借給我，但我稼作完畢就把牛牽到他家門口還給他了，只是當時沒有囑附還牛的事，後來牛竟丟了。”
國王說：“你們二人各有不是，由於檀膩畸還牛的時候沒有當面說清楚，應該割去他的舌頭；而牛主見了牛沒有把它趕入牛棚關好，應該挑出他的眼睛。”
牛主一聽嚇壞了，連忙跪地求饒：“國王請不要行刑，如今我也不要我的牛了，我願意和解。”於是結束了借牛一案。
其次馬吏投訴道：“檀膩畸不該打斷我的馬腳。”
國王問檀膩畸道：“這是王家的馬，你為何將它的腳打斷？”
“國王啊！牛主捉我要來見您， 路上馬兒跑了來，馬吏遙呼我將馬攔住，因為馬跑得太快，難以駕御，我隨手撿了一塊石頭擲去，剛好擲中馬腳，斷了，我不是故意的。”
國王說道：“二人都有過失，馬吏叫你攔馬，馬吏要割舌，而檀膩畸用手撿石頭軋斷馬腳，要砍去他的手。”
馬吏害怕被割舌，也願意和解不再追究，於是結束了此案。
輪到木工投訴：“檀膩畸來到河邊問我渡處，當時我嘴裡銜著斧頭正要過河，我為了告訴他渡處，開口把我的斧頭掉到河裡不見了。”
檀膩畸說：“我為了問路，害得他丟了斧頭，心裡實在過意不去，但我不是故意的。”
國王於是對檀膩畸說：“由於你開口問路，應截去你的舌頭。”繼而又對木工說：“取物應當用手，你卻將之銜在口中，也有過失，今當打斷你兩顆門牙。”
木工聽到，也跪地向國王求饒：“罷罷！如今我寧願捨棄斧頭息事，請不要懲罰我吧！”
然後，酒店婦人哭訴其兒被害。檀膩畸說：“國王啊！我因為債主逼迫，心情鬱悶，又加飢渴，因此向店主乞了些白酒，就坐到床上喝酒解悶，不知床被下有小兒，等我喝完了酒，小兒已經嚥氣了，這絕不是我所願意見到的結局，請大王恕察。”
國王於是對婦人道：“你開酒店，應該知道來往客人很多，為什麼還將小兒放在酒客的坐床上，而且還用被蓋著，讓人不易察覺，可見你二人都有過失，如今你兒子既死，我判檀膩畸做你丈夫，今後你還有生兒子的機會。”
婦人聞判，也跪地向國王說道：“國王啊！我兒既死，我也不願追究了，但絕不要這婆羅門做丈夫，請國王收回成命吧！”於是又了結一案。
最後紡織老翁的兒子告曰：“此人狂暴，從牆上跳下，將我父親撞死，請國王聖裁！”
檀膩畸很無奈的告訴國王說：“國王啊！那又是一次意外，因為眾人逼我，我當時很害怕，要越牆逃走，豈料跳下去剛巧又撞死了他老父，我絕沒有故意，請國王寬恕明察吧！”
國王就對紡織翁的兒子道：“既然你父已死，檀膩畸又沒有殺人的故意，我判他做你的父親吧！”
織翁的兒子聽判也寧願不追究，絕不願認這樣一個婆羅門做父親，於是此案也算了結了。
此時檀膩畸化險為夷，一切諸事皆了，才鬆了一口氣，繼而向國王語道：“大王！眾人捉我來時，途中有一毒蛇請我代向您請教，為什麼它白天出洞時身體柔軟易出，晚上入洞時卻僵硬苦痛？”
國王說：“這是因為早上出穴時，毒蛇的心情柔和，無有眾惱，因此身體也隨之柔軟，後來在外遇到鳥獸諸事，觸惱其身，瞋恚熾盛，身體也隨之變得又粗又僵。你可以告訴它：如果它能夠整天在外保持柔和的心情，不起絲毫瞋惱之心，就沒有這些苦惱了。”
再問野雉之事，國王說：“那是因為樹下有一塊大斧金的緣故，餘處無金，所以樹上啼聲不好。”
最後國王對檀膩畸說道：“檀膩畸啊！你前面發生的許多無心之過，我都替你排解了，我知道你心地善良，家裡又極窮苦，那埋在野雉樹下的斧金本是我的，如今我把它送給你，你可以去將它挖出，換了錢，拿一些去一一補償前面那些你無意間傷害過的人吧！剩餘的你就去做生意、置家產，但不要忘了有能力要多佈施、濟貧。”
檀膩畸很感激國王的愛護，他將斧金挖出，有了錢，一一賠償牛主、木工、馬吏等人，剩下的就置了一些家產，開始學做生意，終至富甲一方，現世安樂。
佛陀說了以上檀膩畸的故事之後， 告訴阿難及大眾道：“當時的國王阿波羅提目佉乃我釋迦是也，而婆羅門檀膩畸正是現今的婆羅門賓頭盧埵闍，前世我為他排解眾厄，施贈金寶，令他得世間的快樂；如今我已成佛，又來幫他拔除眾苦，施給無盡的法藏財寶，令他得出世間的快樂，這就是我與婆羅門賓頭盧埵闍的今昔因緣啊！”
阿難及大眾聞佛所說，豁然開朗，歡喜奉行。（《賢愚經》）
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