讀《西遊記》，就會發現這樣一個問題：唐僧師徒四人中，哪個都比唐僧本領高強。可是，如來卻偏偏讓這個很平庸的人做了取經隊伍的領班，如來和觀音菩薩到底是基於什麼樣的考慮呢、
其實，不管是什麼題材的文學作品，都是通過一定的手段在表達作者的思想，映射社會現實。如果你在仔細研讀原著的時候再加以認真的思考，其中的秘密就不難解開了。
首先，唐僧之所以能成為取經隊伍裡的領導，源於他的“根正苗紅”。唐僧的前世是如來跟前的金蟬子，也就是如來佛的弟子。這可是取經隊伍中的其他幾個人所不能比的。如來佛和觀音菩薩說的很清楚，要把取經的重任交給“有緣人”。唐僧前世就跟如來佛結下了不解之緣。如來佛辛辛苦苦寫出來的大乘經法，肯定要交給信得過的人了。
再來看看其他的幾個人，那可都是有前科的。孫悟空，一生下來就不服從領導，書中說的很清楚，他出生的時候地動山搖，玉皇大帝的凌霄寶殿都跟著晃悠了好幾下。他向天空眨巴眨巴了眼兒，玉皇大帝都覺得有兩道金光晃得睜不開，得趕緊派千里眼和順風耳下界去瞧瞧。後來，孫悟空跟玉帝鬧得天翻地覆，如果不是如來出面調停，耍了個計謀才把悟空壓倒了五行山下，還真不知道結果是個啥樣子。再說八戒，雖然是上界的天蓬元帥，但那可是因為調戲嫦娥給貶下仙界的，是記錄在案的人。讓他跟著唐僧取經，說到底就是一個勞動改造以觀後效。所以，這樣的人決不能委以重任。沙僧，天上的捲簾大將，因為失手打了琉璃盞，被貶通天河。失手打了琉璃盞，說明辦事不力。此唐僧成為領導人的第一條原因。
其次，唐僧這個人具有美好的品德。他心地善良，這正是佛家所需要的。即使白骨精三番五次要害他的性命，他都說：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜紗蛾飛罩燈。我被那妖怪蒸了吃，煮了吃，那是我的命！”關鍵時刻，正是考驗一個人的時候。在這個生死攸關的時刻，唐僧善良的天性昭然若揭。相比之下，孫悟空殺戮太重，非要除惡務盡；豬八戒貪吃貪睡貪女人，還喜歡傳閒話，好吃懶做。沙僧在通天河可是吃過人的，把那九個人的骷髏天天掛在脖子上玩兒。所以，他們都不具備一個領導幹部所必需具備的品德。“用人德為先”嘛，取經的領班自然就是唐僧莫屬了。
第三，唐僧具有堅定的理想信念。在取經路上，唐僧不管是受到妖怪的迫害，還是受到女色的誘惑，他始終堅持一路向西的宏偉目標。任你風吹浪打，我自巋然不動。而且，每到一處佛家的寺廟，唐僧總要率領他的徒弟們頂禮膜拜，表現出來對佛家的絕對忠誠。這些，都是悟空、八戒、沙僧他們所不具有的堅定信念。衝著這一條，唐僧也非得當領導不可。試想，如果取經的人半道上開了小差，怕吃苦受累，如來的真經可傳給誰去。還真有那麼回事，八戒曾經當過取經隊伍的領班，他立刻就要給大夥兒分家，他要回高老莊去。這樣的人能給予重任嘛！
還有一條，那就是唐僧寬容大度，有很強的協調能力。即使他的屬下都有這樣那樣的缺點，他總能很好地統一他們的思想，化解他們之間的矛盾，用一顆寬容、善良的心來感化他們，用實現取經大業的先進思想時刻引領他們。
鑑於以上諸條，唐僧同志是取經團隊領導的不二之選。事實也很雄辯地證明，如來佛和觀音菩薩還是非常有眼光的，決策是無比英明的。唐僧不負眾望，帶領他的團隊克服九九八十一難的重重考驗，終於完成了取經大業，而且還讓四個曾經犯過嚴重錯誤的同志幡然悔悟、悔過自新、修成正果。這難道不是一個偉大的勝利嗎？
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