“泛泰主義”的幽靈
1933年，沿用了600多年國名的“暹羅”正式更名為“泰國”，但是卻激起了當時中國學者和政府官員的一致反對，同時也讓緬甸的宗主國英國和越南的宗主國法國極其不滿。按照道理來說，一個國家更換自己的國名屬於內政事物，其他國家應該對此表示尊重。但是就“泰國”這個國名本身來說，反應的卻是對於印度支那及中國西南地區各民族歷史的歪曲歷史觀和不軌的領土野心。
暹羅 = Siam
這個稱謂來自於梵語，古代的印度人管現今泰國的這片區域叫“Siam”，意思是“黑色的人”生活的地方，或者是出產“黃金”的土地。
到了明代，朱元璋根據這個發音冊封阿瑜陀耶國王為“暹羅國王”，從這開始“暹羅”便成為了這個中國藩屬國的正式官方稱謂，並且每三年一次與中國進行朝貢貿易，一直到咸豐年間獲得獨立。
《紅樓夢》第二十五回中，鳳姐、寶玉、寶釵和黛玉等人就有過一段關於“暹羅國進貢來的茶”的有趣討論。可見自古以來中國與暹羅之間的朝貢貿易就比較深刻地介入到了人們的日常生活當中。
因此不同於“支那”，“暹羅”這個詞從一開始就不帶有任何政治上的歧視或羞辱色彩。從音韻學的角度來說，發音還非常的優美。直到今天，不管是泰國人自己還是外國人，在彰顯泰國優秀傳統的時候，還是習慣於冠以“暹羅”的頭銜，比方說：
暹羅貓
那麼，好端端的，為啥非把國名改成“泰國（Thailand）”呢？
迷糊的泰族起源
泰族的起源從學術角度上來說，因為考古學證據和歷史記載都很匱乏的緣故，一直都是由各種推測和假說所構造起來的民族史研究體系。在早先的泰族起源研究中，最為世界接受的假說認為：泰國及中南半島上的大多數民族都由中國北部往南遷移。
泰國的第一個王朝：“素可泰國家歷史公園”
在泰國自己的官方歷史記載中，泰族人建立的第一個國家是1238年誕生的素可泰王朝，也是在這個王朝，泰文才被創造出來。而在這之前有關泰族的歷史記載，都要依靠於中國曆朝歷代的正史和文人筆記。
宣告泰文誕生的“蘭甘亨石碑”
這種以中國為核心視角的歷史記述，到了18、19世紀卻給中國帶來了很大的困擾。這一時期，英國人和法國人先後開始殖民印度支那地區的緬甸、越南等國家，為了進一步擴張殖民勢力，英法的學者開始積極研究這一地區各個民族的歷史。
19世紀中後期，泰國的領土已經縮小了很多。
這些學者利用並不熟練的漢語，參照中文文獻，有意或者無意地塑造出東南亞各個民族其實都是來源於中國、但是由於中國曆代王朝的野蠻壓迫和驅趕而不得不逃難到印度支那地區的觀點，進而唆使中國西南邊境的各民族獨立建國、離間中國政府與東南亞各國的關係、併為自己作為宗主國向中國西南地區進行侵略擴張提供合理的歷史依據。
受日本利用改國號為“泰國”
本民族的歷史起源既然本身就是一本糊塗賬，就很容易被人利用。
到了第二次世界大戰日本侵略者佔領泰國時期，日本為了推行所謂的大東亞共榮圈，便授意和默許親日媚日的泰國鑾披汶·頌堪政府宣揚大泰民族主義。
大泰民族主義，即“泛泰主義”，提出的領土訴求包括了中國的雲南、廣西和貴州。
泰族起源於中國的假說，迎合了大泰民族主義的需要，一時甚囂塵上。他們捕風捉影地說，泰族起源於中國川陝地區，甚至遠到新疆的阿爾泰山，因為受到漢族的壓迫而南遷。他們把三國時代被諸葛亮七擒七縱的孟獲，說成是泰族的首領。
把唐宋時期以雲南大理為中心由烏蠻和白蠻建立的南詔政權，說成是泰人建立的國家，把大理稱為儂塞，說成是泰族故鄉。
鑾披汶·頌堪，這位最為反華的首任“泰國”首相本身就是一位華人，本名姓“吳”。
鑾披汶·頌堪政府一方面在泰國國內推行反華排華的政策，取締華文教育，規定某些職業只許泰人從事，不許華人和外僑問津，甚至頒佈《劃地區禁止外僑居留法案》。另一方面則通過泰國藝術廳廳長鑾威集瓦乾等人篡改泰國曆史，把泰國史說成是泰族史，鼓吹“泛泰民族主義”，公然在改國號告人民書中雲：“在中國居留之泰族人，與漢族比較疏遠，有一部甚至劃一特別區域，不受任何方面之統治。”把居住在中國、越南、老撾、緬甸和印度境內的泰族及有關民族，統統置於泰國的領導之下，“喚起泰國團結合作，領導泰族走向繁榮”。
二戰中，中、日、泰對峙形式
1933年譴責日本製造“滿洲國”的國聯投票中，泰國成為唯一投出反對票的國家。1941年，在一系列武裝衝突和日本對法國的外交脅迫之下，泰國從維希法國手中取得了老撾和柬埔寨的部分領土。太平洋戰爭爆發後，泰國成為日本與中英爭奪緬甸的後方基地，並且還時常攻打中國邊境。
二戰結束後改回“暹羅”
雖然在戰時泰國軍政府作惡不少，但流亡在外的泰國自由派人士也沒有停止活動，並在戰後掌握泰國政權。盟國出於對自由派政府的支持，要求泰國退還戰時非法吞併的領土，並且把“泰國”改回“暹羅”。
但“泛泰主義”實在是太有誘惑力，隨著冷戰的開始，“暹羅”加入西方陣營，成為美國對越南作戰的後勤基地，二戰中的鑾披汶·頌堪政府捲土重來，又將國號改回“泰國”，一直延續至今。
不過好在近年來隨著我國民族史學的發展和泰國考古界的發現，中國學者通過考古證據和歷史資料的解讀，提出了：泰民族的一支起源於中國先秦時期的百越，和中國西南地區的各少數民族有親緣關係，並不存在誰統領誰的問題；另外泰族的另外一支起源於泰國本地，和其他地區的關係不大。這種觀點也開始慢慢地被泰國主流歷史所接受。
[1]《泰國通史》段立生著，上海社會科學院出版社；
[2]《抗戰時期國民政府及知識界對大泰族主義之回應》| https://m.sohu.com/n/494959385/?wscrid=95360_1；
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