臨江仙·送錢穆父
——蘇 軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
詞的上闋既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經歷、松柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下闋寫月夜送別友人。友人所去瀛洲為僻郡，繁華不如越州，更不如開封府。特別是熙寧年間又連遭旱災、地震，赤地千里，五穀不收，傾牆摧棟，遍地洪流。百姓南來逃荒，到元祐年間仍未恢復元氣。錢穆父由知開封府徙越州，復徙瀛洲，每下愈況，內心鬱鬱寡歡。早春時節，春風已綠江南岸，而河北仍然朔風凜冽。但規定的到仕期間已逼近，不得不啟行。因此“惆悵孤帆連夜發”。夜中分別，送行的也只能是“淡月微雲”。這兩句描繪出一種悽清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑鬱無歡的心情。“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨別的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統一在強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾在宦途多變之後鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情。
其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》雲：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客，就不必計較眼前聚散和江南江北了。詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態度。
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