点击标题下方红河旅游，了解更多旅游资讯。「云南旅游新方向，云上梯田，梦想红河」
雨水洗涮着青翠的山头，山的那边，一串悠扬低沉的音符踩着雨滴的节拍钻进了耳朵。那古朴而神秘的曲调，和这个大山深处的少数民族村寨相得益彰。发出这独特音色的乐器就是虫茧巴乌。
泸西本土作家赵乔红曾写道：
清亮的虫茧巴乌
吹醒了太阳
我站在高高的东方山梁
歌唱泸西
歌唱我亲爱的家乡
看来，这个古老的民间乐器真心为壮乡的生活带来了无尽的乐趣。
“定情信物”——巴乌
“虫茧巴乌”的由来，源于一个人龙相爱的悲情故事。它讲述的是村中一青年猎人在干涸的小江河中，救了一个女子，并帮她到窄丫口 (今云鹏电站附近)家中传信。而被救的女子是龙王最小的女儿，小龙女得救后，二人由相识到相恋，并且私下结婚还生下了孩子。龙王得知此事，便囚禁了小龙女。
虫茧巴乌是龙女的一双儿女在沿江寻找母亲的过程中，利用江边的芦苇杆及橄榄枝头的虫茧制作的一种乐器，吹出了思念母亲的悲伤优美的曲调。
在泸西县永宁乡的小法依村，虫茧巴乌的演奏与制作，已经作为一种民间传统文化，在当地得到了较好地保护和传承。
在民间，巴乌常用于独奏、合奏或为舞蹈和叙事歌等说唱伴奏。虽然巴乌的音域窄、音量小，但它独具民族风格，极富民族色彩。
王树兴今年已经 76 岁了，他吹奏巴乌的时间差不多和他的年纪一样久远。
虫茧巴乌传承人王树兴
“巴乌其实是用来吸引异性的一种乐器。”王树兴说，“它没有固定调子，你吹你的，我吹我的，一百个人有一百种调子。到了谈恋爱的季节，人人都会吹奏。”
乐器是传情达意的最好工具，虫茧巴乌也如此。未婚的壮族小伙，常用巴乌来演奏情歌，向姑娘倾吐爱慕之情。
迷你小笛子
巴乌以油竹为管、虫壳为哨，在壮语中叫“布呗浓（mbok beij non）”。
“我们原来一直把它称作‘小笛子’。”王树兴说，巴乌由管身和簧片组成，管身竹制，簧片则由一种虫茧制成。巴乌因竹管长短、音域不同，可分为高音、中音、低音三种。高音、中音巴乌，管长30cm~50cm、内径0.8cm~1.4cm，低音巴乌管长 60cm~80cm、内径1.6cm~2cm。
巴乌的制作工艺不算复杂，但要做到发音准确却不容易。巴乌的制作材料主要是紫竹和白竹，首先根据调门选择竹子的粗细，如F调内径为 1.5cm左右，竹节要均匀，外部光洁，无疤痕。竹质要细密、结实，掂在手里有分量，圆润的材料为佳。
选了竹材后，将其截成长 50cm~70cm的料子进行烘烤。烤竹料的目的一是把竹子里的水分烤出来，二是将竹子烤直。烤料最好用煤火、碳火，烤制时间一般为 5~6 分钟。如果竹材较湿，则需要烤两遍至三遍。烤料期间，还要用特制的膛锉将竹子里的竹节通开，通膛时不能伤及竹子的内壁。
接下来便要制作接口，接口是用黄铜皮银焊丝接出与竹管内径相同的套管，然后用工具搓至圆滑。将制作好的内接外口进行插接，直到严丝合缝，再根据模板画出音孔的位置，用钻头打孔、磨孔。
虫壳子可以用嘴吹
吹嘴哨片，是巴乌的重要组成部分，它的制作，也是这种乐器的特点所在。“到山上找到稍大一点的虫茧，我们当地叫虫壳子，橄榄树上的虫茧最佳，要春天采摘，虫茧里的虫子还为成蛾成蝶之前，虫还活着，虫茧才经久耐用。把虫茧用工具切两头，长3cm，小头做吹嘴，用手捏扁，虫茧的小头放在锅铲上磨薄后做哨片，大头套在竹削尖的小头上。”虫茧巴乌由此得名。
壮族的虫茧巴乌，演奏无禁忌。男子和女子演奏的虫茧巴乌有所不同，男子巴乌为六孔，女子巴乌则是五孔。
有的巴乌曲调节奏自由、旋律优美，如《引情调》、《玩耍在街心》等；有的曲调委婉细腻，如《心里乐悠悠》、《相见笑颜开》等；也有的巴乌曲调如泣如诉，如《哭母调》、《孩子没有公鸡高》等。
当月光如流水般静静地倾泻在壮乡的山野，多情的壮族巴乌把夜色点染得诗意朦朦。路旁、水边、树下，优美的巴乌曲调掺和着月色，回荡在旷野，流进人们的心田。
閱讀更多 紅河旅遊 的文章
