國學粉絲團
玉皇大帝在天宮裡是權力最大的，自然是佳麗三千、後宮無數；王母娘娘則是天宮裡地位最高的女性。按照世俗社會皇宮裡的規矩，娘娘與皇帝是夫妻關係，所以，民間一般認為王母娘娘和玉皇大帝是夫妻關係。
其實，這充其量是民間文學的版本，在道教的神仙體系裡，他們兩個風馬牛不相及，根本不是夫妻關係。
王母娘娘的前身，是神話傳說中的西王母。
道教是在東漢末年才創立的，而西王母的傳說，由來已久。
西王母是上古神話傳說中的神仙。原始社會最初是母系社會，女性在社會中佔主導的地位。再加上中國古代流行祖先崇拜，西王母作為早期女性崇拜的對象，就呼之欲出了。最初的西王母是一個半人半獸的形象，按《山海經》記載：身形象人，但是有一個長長的豹子尾巴，臉長得青面鐐牙，牙齒是虎齒，凶神惡煞一般。如下圖：
早期西王母半人半獸
其實這個形象，正是早期圖騰崇拜的形象，只有把神刻畫成兇猛的形象，才能作為人類的保護神，人類才有安全感。
隨著社會發展，西王母的形象逐漸變成了人的形象。《穆天子傳》記載，周代周穆王曾經與西王母相會，這時的西王母已經是漂亮的神仙形象了。
漢武帝時期，想追求長生不老，對神仙世界特別嚮往。據說西王母住在崑崙山，於是就有了漢武帝向西方求見西王母，尋求長生不老之方的種種傳說。雖是傳說，也說明在漢代對西王母的祖先崇拜情結還是很濃的。
對西王母的崇拜，在漢代畫像石中充分體現出來，西王母的形象在漢代畫像石中隨處可見。如上圖徐州畫像館館藏東漢時期西王母畫像石。此時的西王母端坐仙台之上，頭有戴勝，雙目圓睜，威嚴肅穆，儼然一副仙界首領形象。但此時的西王母還是民間神話傳說中的神仙，那時道教還沒有創立。
有了西王母，就有了東王公。東王公和西王母才是真正的夫妻。
左右兩側傘蓋下，分別是東王公和西王母
東王公 西王母
上圖是徐州漢畫像館中的東王公和西王母形象。他們一般是成對出現的。
西王母，這個從上古時期就有的神仙形象，自然會走到道教的神仙系統裡，而且成為女仙之首：王母娘娘。
玉皇大帝在道教裡出現，比王母娘娘要晚得多。因為在上古傳說中西王母已經有了配偶東王公，不可能再與玉皇大帝成為夫妻了。只是到了宋代以後，種種民間文學的版本里，有把他們說成母子關係或夫妻關係的，不過，這跟道教信仰就差之千里了。
閱讀更多 讀寫人生 的文章
