古人喜歡用自己的腦子做禮物送人，我們經常可以看到古裝劇或者描寫古代的小說裡面出現：閣下大恩無以為報，在下願意/不惜肝腦塗地之類的。
那知此翁心，肝腦作佈施—— 宋 · 彭龜年《藥翁吟》
你看，肝啊腦子都不要了，施捨給別人了。
我們有理由懷疑，在古代，人的腦袋上都有一個洞，方便人們把腦子拿出來塗地。只是後來人們變得越來越自私，不再隨便送人，也越來越不喜歡動腦子，慢慢地進化後，顱骨就長起來了。
囟門這個位置，應該就是古人腦袋上的洞。
囟門指嬰幼兒顱骨結合不緊所形成的顱骨間隙。有前囟和後囟之分。後囟門靠近頭枕部，是兩側頂骨與枕骨之間的骨縫形成的三角形間隙；前囟門在頭頂部，是兩側額骨與兩側頂骨之間的骨縫形成的菱形間隙。
一般會有2種疾病：囟門提前閉合和推遲閉合。提前閉合這是真的疾病，推遲閉合呢，其實就是簡單的返祖現象了。
我們現在所說的挖腦洞，就是從這裡來的。
需要動腦子的時候，古代人就會拿把小勺，放到這個腦洞裡面攪一攪，讓腦子動一動，然後就能想出一個點子——整個這個過程，就叫做“挖腦洞”，或者叫“動腦筋。現代人的顱骨雖說是長密閉了，但是這個古典的說法一直流傳至今。
我們再關心一下勺子的誕生。
按照已有的線索，勺子的使用可以追溯到7000多年以前河姆渡文化時期，那時已經出現了很典型的骨頭做的勺子。
擁有這麼久遠的歷史，難道勺子的出現僅僅是為了人們吃飯喝湯嗎？我們需要拿出科學的精神來考證一番。
你想啊，直到現在，印度人用餐還在用手抓來吃，中國人用2根小棍子就解決了問題。單純的為了吃，人們完全沒有必要發明勺子。
據我研究，勺子的出現，就是為了挖腦洞用的——
- 碰到需要報答的人，用勺子挖出腦子塗地；
- 需要動動腦筋的時候，用小勺攪拌一下腦子，刺激腦神經的活動。
古人們每人隨身攜帶一把小勺，平時非常注意清潔衛生，不但洗得乾乾淨淨，還絕不外借混用。
這絕不是因為那時就有了分餐制，每個人必須有自己的餐具。而是為了防止同一把小勺在不同的腦子裡面攪和，萬一碰到不健康的腦子後引起腦膜炎的交叉傳染。
以前我在《 “吃”的惡趣味》說過，中國人對吃是非常痴迷的。
人頭上有這麼一個現成的洞，腦子整天在眼前晃來晃去，就一定會有人研究怎麼吃了。
有詩為證：
病為兀兀安身物，酒作蓬蓬入腦聲—— 宋 · 蘇軾《病後醉中》
若要還精補腦時，除非一盞醍醐飲 —— 宋· 白玉蟾《萬法歸一歌》
這都是說，吃腦子的時候要喝酒，大概和現在吃刺身要加芥末的道理差不多。
鹿胎點點上輕裘，腦片飄飄入寶篝—— 宋 · 趙時韶《落梅》
這是不堂食，要加工成香蕉片一樣的腦片，打包帶走。
行年將四士，素標已插腦—— 宋 · 五邁《白髮嘆》
挑選了4個人，腦袋上插了白色標籤，晚飯就是他們了！
野草塗肝腦，貪心怒虎狼—— 宋 · 孫衝《過古夾寨城》
這個是太講究，吃腦子的時候還要加作料慢慢享受，連虎狼都覺得沒人性看不過去了。
誰起心中炎，奪我腦上涼—— 宋 · 蒲壽宬《送使君右司趙是齋》
有人發火了，吃了我的腦子讓我覺得頭上涼涼~
憶昔當年富貴時，如今頭腦尚依稀—— 唐 · 張保胤《又留別同院》
回憶當年發跡的時候，都是吃別人的腦子；現在落魄了，但是吃腦子的嗜好改不掉，只能吃自己的，導致腦子也被吃得七零八落沒剩下幾口了。
腦子不靈尤怪事，竟將腔血灑燕京—— 明 · 徐渭《讀文信公仙岩祠集焚吊》
飯店吃到了不太新鮮的腦子，又不滿意賠償，竟然在京城大鬧事！！
只是腦袋屬於每個人的制高點，你稍微長得矮一點，就沒可能看到別人的腦子，更別說吃了。這就是為什麼中國人有史以來就喜歡做官，往上爬。
皇上那是天子，誰當皇帝都是天註定的，凡人求不來。所以人們普遍追求一人之下，萬人之上。
這樣，只有皇帝一個人能看到自己的腦子，被吃的風險一下子降到馬裡亞納海溝，而自己可以任意挑選感興趣的腦子食用，這是人生一大享受啊！！
像詩裡面說的
書中自有千鍾粟，
書中自有黃金屋，
書中自有顏如玉，
書中車馬多如簇
這些都是障眼法。作者宋真宗趙恆是個大吃貨，尤其對人腦著迷，他想表達的真正意思是——書中自有萬人腦。
身為皇帝，不能直接表現出統治階級吃人啊，所以他隱晦地來表達，激勵那些懸樑刺股的讀書人，寒窗苦讀時要想想美味的人腦。
所以啊，各位還是要好好讀書，雖說顱骨已經長閉合了，但你要爬得夠高的話，還是可以吃到人腦的。
那些不願意好好讀書的人呢，要注意保護你們的腦子，最好是睡覺也帶個鋼盔，戴的結實一點，以免有人來偷吃。
閱讀更多 吻火者說 的文章
