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從精神分析理論的角度來看，愛和恨，其實並不是矛盾體，而是一枚硬幣的兩面，它們都是我們人類應對內心痛苦和掙扎時，採用的自我保護機制。

相信對於愛的作用，人們都會深有感觸。當我們發自內心地愛一個人時，我們會感到自己與對方是緊密聯繫在一起的，甚至ta也成為我們自體擴展出的一部分，我們與愛人共享著彼此的歡樂與悲傷、榮耀與羞辱。而恨其實也可以看作愛的一種表現，是一種“未得到滿足的愛”。恨和愛一樣，都是一種非常強烈的情感，而這種情感的最大作用，就是讓我們始終與那個得不到的重要客體（我們既可以說是我們愛的對象，也可以說是恨的對象）保持心理上的緊密聯繫。

讓我們仔細想一想，當你恨一個人的時候，你其實也像愛一個人一樣，對ta朝思暮想、念念不忘，而這個人，就這樣一直存活在你的心理，與你時刻陪伴在一起。從某個角度來說，恨，讓我們在心理上佔有了某個人，讓自己未曾充分滿足的情感，在幻想的角度得到了滿足。

既然怨恨有著這麼強大的作用，顯然不會輕易就能被我們放下。而如果想走出怨恨的陰影，我們必須在心理上真正接受這樣一個事實：那個我們愛或是恨的對象，其實並不屬於我們，ta與我們毫無關係。只有我們放開ta，不再用恨這股紐帶將ta與我們拴在一起，我們才能把心理能量撤回到自己身上，從新尋找愛的客體。

正如我們心理治療領域經常說的一句話：充分體驗哀傷，才能治癒怨恨和憤怒。當我們徹底沉浸在哀傷過程中，為真的失去了我們幻想中的愛的客體表達了充分的悲傷，我們才能在心理上接受徹底失去它的事實。而當捆綁的對象已經徹底消失之後，捆綁的工具——怨恨，自然也就失去了它的作用，隨之煙消雲散。

紫花地丁

佛曰：苦，才是人生。生活中總會遇到不公平的對待。遇見一個可恨的人，面對一件不幸的事，你可以暴怒，可以哭泣，可以怨天尤人，可以傷心欲絕，可是卻解決不了任何問題，甚至令事情更加糟糕。

知己者不怨人，知命者不怨天。怨恨有毒，存在心裡，不但難受，還會生病。世上沒有不平的事， 只有不平的心， 不怨不恨， 淡然一切，往事如煙，

其實放下不難，只要你願意。選擇原諒，你不妨在一張紙上寫下你所有的怨恨，然後把它燒成灰燼，讓它隨風而去；你也可以把自己所有的怨恨放進漂流瓶，投入大海，讓它隨浪而去；你也可以找最親的人、最好的友，向他們傾訴，有時，事講出來，恨就沒了！

放下怨恨的最好方式是把自己的注意力放在自己的夢想上，專注專心。心裝滿夢想，自然放不下東西了。你要知道沒有哪個人的生活是一帆風順的，而智慧的人則明白去總結經驗，把失意看作財富，積極地向好的方向發展，去改變不如意的生活！

我們能放下怨恨嗎？如果怨恨難以發洩出去，怨恨情緒會讓人進一步體驗到無能感，只能在“苦難中抱怨”。甚至有人說怨恨是“自己服了毒藥，卻希望別人死掉”。一方面，對怨恨情緒的發洩，一旦把握不當，後果很難挽回；另一方面，即便是以某種形式把怨恨情緒發洩出去，怨恨就真的不在了嗎？事實上，

那我們該如何放下怨恨？心理學家榮格認為，怨恨陰影將一切個人不願承認的東西都加以人格化，也往往將它直接或間接地強加在個人身上。在借鑑中國文化中老子智慧的基礎上，榮格進一步認為，對待陰影要以寬容的態度來進行整合，老子的“包容各極的意識”是對待怨恨陰影的明智方法。心理學家路格、阿伯罕對怨恨陰影給出心理治療途徑，“創造積極影像，是將我們自己和道家的訓誨調和為一體，於是我們身邊的壞事將全部為好事所代替”。

女大學教師

你好，我是尹紹雅，很開心回答這個問題。

怨恨這個詞，其實包含很多的情緒，比如：委屈、憤怒、傷心、難過、不公平感、受傷、不甘心等等。

恰恰是因為這些情緒太多，太複雜，以至於你無法分辨，只能說一句怨恨。

怨恨為什麼折磨你呢？因為你不允許。

怨恨這個人這麼對你，就是表示，你希望他沒有這樣對你，你期待他傷害你的事情沒有發生，即使這個事情已經發生了。

所以看到了嗎？

當你不接納已經發生了的事情發生的時候，怨恨就產生了。

這時候，你會問，他為什麼要這麼做？我到底哪裡對不起他了？

你以為你是在探求原因，其實不是，你只是在表達，如果他不這樣對你多好，為什麼他不能按照你想要的模式來。

對一件已經發生了的事情，你去較勁，傷害的是誰？你累不累呢？

所以，應對怨恨，最需要做的一個事情就是承認。

承認這個事情已經發生了，在過去已經發生了，無論你知道再多的原因，無論你做再多的掙扎，你都無法改變過去了。

當你真正的去承認了這個事情已經發生了，並且允許這個事情作為一個經歷存在你的生命當中，無法改變的時候，你就會放棄掙扎，可能你不會再怨恨，而轉為一種傷心、失落和難過。

而只有經歷了這個階段之後，你才有可能進入第二個階段，立足當下。

既然過去的事情都已經過去了，此刻，我要做點兒什麼能讓我的生活過得更好一些呢？

我已經受傷了，在過去。

我為什麼還要我自己受傷，在現在呢？

如果我不想要我自己受傷，那我要如何應對我的現在，讓我的將來過得更好呢？

所有的創傷都無法繞過去，都需要去面對，但是面對過後，成長和力量就會出現，加油哦。

尹紹雅

松果果的碎碎念語：相逢一笑泯恩仇，佛家雲，放下，你才會有所得。捨得捨得，有舍才有得，舍下怨恨，才能獲得內心的安寧與平靜。

《大話西遊》裡孫悟空頓悟的時候感慨道：我不知道他們為何有那樣大的仇恨，大到可以恨一個人五百年。觀世音菩薩說，所以唐三藏才要去西天取經，普度眾生啊。他取的經，就是要教會人們如何放下仇恨，放下心中的執念。

我們沒有佛家打機鋒那種高深，懂不了那麼多大道理，但是我們知道，一個常懷怨恨的人，會像帶著一顆毒瘤生活，這顆毒瘤隨時會將他吞噬掉。因為他隨時想著算計別人，內心定然是猙獰可怕，面部表情僵硬，與一個心胸開闊，笑顏如花的人，完全不是一樣的狀態。

看過太多的書，記憶深刻的是《天龍八部》裡掃地僧對蕭峰父子說的話：這位慕容少俠，你殺了他父親，他要找你復仇，你兒子蕭峰必然不會放過他，你兒子殺掉慕容公子以後，他的手下也不會放過令公子，冤冤相報何時了？

好一句冤冤相報何時了！放不下怨恨，就是放不下自己，放下仇恨，也是放過自己。海納百川，有容乃大。該發生的已經發生，因果循環，報應不爽，我們又何必放不下心中的執念呢？

松果果的碎碎念

吳志偉，韋志中心理學網校系主任，中學高級教師 ，小學校長，中國心理衛生協會會員 ，國家二級心理諮詢

一、洞察“怨恨”的真相。可以從三個方面來認識“怨恨”：一是“怨恨”是你自己不可分割的一部分，也就是說，每個人都有怨恨的情緒和心理。二是和“怨恨”做朋友。很多人把“怨恨”當成了敵人，拼命想著抵抗和消滅它。其實“怨恨”也可以是朋友，因為“怨恨”有時給我們帶來了不安與痛苦，但它也一直在默默地保護、引導和促進著我們。三是“怨恨”本身其實是自己和自己的一場戰爭，只有把“自己”變成“自己”的朋友，戰爭才能結束。

二、擁抱“怨恨”的感受。洞察了“怨恨”的真相，我們就可以明白：“怨恨”就是我們“完整自己”不可分割的一部分，所以我們只需用心去覺察她、擁抱她，就像覺察和擁抱我們的呼吸一樣。當我們意識到自己的“怨恨”後，只需平靜地跟自己說：我知道自己在“怨恨”，我知道“怨恨”就是我的一部分，她就跟我身體的每一部分一樣，跟我的健康或疾病、幸福或痛苦、歡樂或悲傷一樣，只是包含了所有元素的整體的“我”的一部分。

三、無條件放下“怨恨”。所謂“無條件”可以理解為“不分析、不評判、不比較、無目標”，是一種“完全自然”的狀態。也就是說，不是為了“放下”而“放下”，刻意讓自己“放下”恰恰是“放不下”的另一種極端的表現。儘管我們難以用語言準確地描述“無條件放下”的含義，但我還是想說，你如果開始走向“無條件放下”的方向和路徑，你一定慢慢會有這樣的體悟：“怨恨”來了，我很平靜；“怨恨”走了，我也很平靜。慢慢地，你會發現，原來“怨恨”就是我們的朋友，一個普通的、不起眼的，但卻很友善、很真誠、很率性的朋友。一旦我們真正放下了“怨恨”，生命的動力就會自動促進我們不斷向前。

韋志中心理學網校

誰都不可能孤立地生活在這個世界上，在生活中肯定會遇到與他人之間發生不愉快的時候，當你與別人之間發生不愉快的時候，尤其是當你感受到自己遭遇到不公平的時候，是否會對別人產生敵意呢？是否會因此而在心裡對別人懷有怨恨之心呢？

你的怨憤對他人不起如何作用，反而會影響到自己的健康，因為怨憤態度使你產生了消極情緒，這種消極情緒對健康和心情都會產生很大的負效應。從而對你造成傷害，更嚴重的是，你要是放不下，天天想著自己受到了不公正的待遇，心情會不愉快，會影響你的工作、學習和交際，造成許多難以彌補的損失。

想想看，你是否有必要改變態度呢？我們以為受到不公，僅僅是因為心裡有所欲求，如果把自己心理上的這份欲求看得很淡，那麼不公又從何而起呢？

當然，除非有特別的原因，不必與那些和自己存在有嫌隙的人表現友好。但是，如果你不願原諒和學會遺忘，也就更加相信自己是一個真正的受害者，而不是一個控制者，如此一來，對他人的怨恨也就會升級，所受到的傷害也同樣會升級。

忘記對別人怨恨之心，這是智者的做法，如果你還沒有學會遺忘和原諒，那麼從現在開始，就應該要求自己，甚至可以強迫自己，不要怨恨別人。

事實上，忘記你所受到的不公，忘記對他人的怨恨，最終最大的受益者只能是你自己。當你忘記了怨恨，學會了遺忘和原諒，就會發現，原來那些你認為的你受到的不公，其實根本不值一提，因為它們在你的一生當中，是那麼的微不足道。

內心總是懷有一份怨憤，卻不懂得寬恕，是極其有害的，它會使你變得脆弱、易怒、怨人憂天甚至執著於報復，這除了會耗盡你寶貴的精力外，別無益處。

如果你內心充滿了怨憤，不懂得寬恕，那麼就會陷在痛苦的深淵裡難以自拔，而學會寬恕，拋棄怨恨之心，就會使你卸下內心沉重的負擔，從而感受到一種難以置信的自由和輕鬆。你可以從自己的每次生活經歷中學習經驗，生活中遇到的每一個人都能教會你一些東西，不要因為別人對你做了錯事而產生怨恨，怨恨的感覺生長在你的體內，它所傷害的只能是你自己，而絕不會是別人。

換句話說，造成你苦惱的“元兇”，其實就是你自己，怨恨別人，是苦了你自己。

c知否c

有些怨恨是永遠放不下的，伴隨自己一生，而且會帶進墳墓。我也有一件不願回憶的事 這是我一生的痛。我婆婆四個兒子，個個性格極強。我婆婆和公公也性格強的要命。我婆婆曾經打過他自己的婆婆，罵她自己的婆婆是家常便飯。我們一共妯娌三個，每個人到她家都像童養媳一樣，要順著他們父母和他們家所有的人，否則就會被語言暴力或者是家暴，我丈夫家暴我十多年 ，平時什麼都不做愛指手畫腳，稍不順從，就對我非打即罵，我的臉上曾經有一個被他打傷的痕跡 。最小的小叔子是個殘疾人，性格也特別要強，我結婚多少年，他就罵我多少年，我是不敢回罵的 我婆家的人個個都像惡魔一樣，他們自己家的親人團結的比較好，是至於媳婦不一樣了，對待媳婦就像外人一樣，但我小姑子的丈夫他們卻待若上賓，關愛有加。單單我們組裡三個不受待見，多少年來我受盡了虐待，不是一天兩天能講完的。就舉一個例子吧。有一天我小叔子的女兒過生日，那時我兒子才五歲，我抱著我兒子回家的晚了，沒有趕在中午吃飯。他家的人就有點不樂意，接著我老公就藉故罵我媽 ，我婆婆和公公看著也不說話，像沒看見沒聽見一樣，讓他兒子一直罵，罵多了我實忍不住了，就回了他一句說：“你也有娘”。就這一句，我老公受不了了，開始往死裡打我，一邊打一邊罵我媽，我實在忍不住了，就回了他一句罵，這下我老公更不幹了，往死裡打我，我老公1米七六一百八十多斤，他弟兄幾個都高高大大的，我1米58瘦小，根本就不是他的對手，我被打的遍體鱗傷，毫無招架之力，接著他弟弟也上來打我，當時我婆婆和我小姑子出來勸阻，根本勸不住他們弟兄兩個，無奈之下，我婆婆給我小叔都跪下來，求他不要再打我，但根本拉不住 ，就因為我小叔打我太厲，我婆婆跟她下跪了，我老公不願意了，一陣拳腳相加，把我打的起不來，讓我跟我婆婆跪下說對不起，我堅決不跪，我老公把我打實在受不了了，我就跟我婆婆跪下了，然後我老公說說：“跟咱媽說媽對不起！這事是我惹的！”我就照說了，我老公說：“不行，聲音低，說一遍！”我堅決不說就站起來了，我老公對我又是一陣痛打，實在沒辦法我又跪下我婆婆重複了上述的話，他們打了一陣子，可能他們覺得累了，我老公和我小叔的都停了手，可我公公不幹，還要讓他弟兄兩個再打我。這所有的一切，我兒子站在一邊看得清清楚楚，這是我一生的痛 ，因為這事折磨了到今天都不能釋懷，他們一家個個就像土匪一樣，我為什麼沒跟我老公離婚？可能是我太賤了，一是我不想讓我兒子有一個不完整的家庭，二是我想讓我的一生簡單一點，我想到過重組家庭之後的很多我不願面對的生活煩惱。這件事之後，他們根本沒有愧色，還是一樣的語言暴力持續到今天，他們就覺得他們家有勢力，其實他們傢什麼勢力都沒有，公公是縣搬運站的普通職工，也沒多少文化，婆婆無業在家做飯是個文盲，他們一家也沒有多大學問，我從高中畢業，86年中專畢業還有一個不錯的工作，他傢什麼都沒有就是拳頭硬一些，沒什麼本事，多少年來，他們家從修房蓋屋到我婆婆和公公養老，常年需要我們幾個家庭賙濟，在家伺候我公婆的弟媳，還得每天給我婆婆洗腳刷牙，一週洗一次澡，稍不樂意就是冷暴力，我也是看透了，平民家庭擺的都是大宅門的譜，擺的都是豪門的譜，他們把自己看作老佛爺一樣，沒有老佛爺的本領，只會奴役家庭成員，主要是奴役媳婦。從那件事後，我捱打雖然少了，但我從此記恨這個那個家庭，為了兒子日子還得過，就這樣記恨著一年又一年，我恨他們家裡所有的人，表面上我還是保持著微笑，但我再也不會接受那個家庭，想離的遠遠的，我的心已經死了，恨那個家庭，再也不想多看一眼那個家庭，但是有時候還得回去，但我的恨會持續到下輩子。

關鍵字: 心理 精神分析 情感