鵬友程
魯迅先生是一位有思想、有良知的文學巨匠，他代表了中國人的脊樑與骨氣，是最正義、最愛國、最具批判精神的革命鬥士。我最尊敬、最崇拜的就是魯迅先生。他的文章與小說，充滿了憂國憂民之心與深刻的人生哲理。毛主席讚美魯迅是“現代中國的聖人”，而他說自己只是賢人，賢人是聖人的徒弟、學生。毛主席評價魯迅先生“偉大的文學家、思想家、革命家”、“中國新文化運動的主將”、“空前的民族英雄”…魯迅先生又被中國人民與文藝界，尊稱為“民族魂”。他是一個民族的烙印、國家精神的象徵。魯迅先生，忠魂千古，浩氣長存。我們永遠懷念、熱愛。
凡是抹黑、誣衊、謾罵魯迅的人，都是一群不忠不孝、卑鄙無恥的小人、偽君子。魯迅先生所批判的那群人渣，正是極力攻擊魯迅的人，或許想隱瞞醜行，藉機想移除魯迅的文章從教材中。漢奸小人們，心虛了，魯迅先生筆下所罵的無恥之徒，正是這群敗類，想方設法的掩蓋，不擇手段的遮羞。於是，想到了抹黑魯迅先生，這樣就可以顛倒黑白。偽君子們，男盜女娼，卻滿口仁義道德，恬不知恥，侮辱先賢名哲，以達到不為人知的目的！
湛雲居士朱曉風
為什麼有那麼多人惡意攻擊魯迅?我覺得，主要有以下幾點原因。
一、魯迅特立獨行，性格和個性強烈，不同流合汙，跟當時文壇保持適當距離，讓很多同行看著不順眼。
魯迅作為偉大的文學家和思想家，一生堅守王國維“思想之自由，人格之獨立”的訓戒。
一個人只有遠離大眾的同化，特立獨行，獨立思考，才不會顯得平庸，才會產生燦爛的思想火花，創造出耀眼的作品。魯迅一生創作出1000萬字各類文學作品，正是他身體力行的最好見證。
二、魯迅嫉惡如仇，是非分明，並且文筆犀利潑辣，常常讓很多人無所適從。
魯迅若遇到違背傳統道德或不合自己意見的人和事，往往口誅筆伐，讓當事人顏面無從。
歷史上最著名的例子，要數1927年11月的“梁實秋魯迅論戰”，雙方先從人性、子女教育、階級等開始，從學術層面進行爭論，論戰高潮是以魯迅著名雜文《"喪家的""資本家的乏走狗"》為標誌。最後演化為人身攻擊，在當時影響極大。
另外，魯迅還跟胡適、郭沫若、林語堂、徐志摩、周作人等大部分文壇名家都論戰過，不論論戰好與壞，可以說，他得罪了很多有實力的人，大家群攻他，這或多或少影響了他的口碑和聲譽。
三、樹大招風，不乏一些人藉助魯迅的名氣炒作自己。
魯迅在民國穩坐文壇第一把交椅，名氣很大，許多人跟魯迅做不上朋友，拉不上關係，那麼，就製造關於魯迅的負面消息，爆料魯迅缺點，跟現在狗仔隊的作法一樣，這樣可以迅速提高爆料者的知名度和關注度，藉助魯迅達到自身目的。
鴻鵠迎罡
首先，從歷史思潮的角度來說。西方從20世紀八、九十年代以來，形成一股後現代主義的解構思潮。中國則從進入21世紀開始，這股思潮愈演愈烈。所謂解構，說白了，就是反對一切成型的東西，將已有的固定的認識完全推翻。這股思潮對於思想發展來說是有積極作用的。因為不破不立。解構主義雖然只破不立，但至少是人類對過去及現在的深度反思，為未來建立更適應時代發展的新的宏大的基礎思想體系做鋪墊。不過，客觀上來說，這樣的只破不立、反對一切在人們的思維中造成了混亂。問題中所說的抹黑現象以及反覆的疑問、反駁甚至謾罵，就是這些混亂的體現。
其次，從大眾心態的角度講。一是人們普遍存在的從眾心態。這個從眾就是跟風。看到有一些新奇的說法，盲目地人云亦云，還自以為有道理。再加上現在這些言論多存在與網上。越來越多的人們宅在家裡，宅在網絡中，發表言論，尤其是問題中所謂的“學術”言論，基本上不用負任何現實的責任，於是非常容易出現“去個體化”的情況，也就是沒有主見、盲目跟風。二是浮躁的娛樂心態。人們多對這些內容一知半解，甚至根本就是看到相關言論後才知道似乎有這麼回事。於是懷著看熱鬧、湊熱鬧的心理，以娛樂的態度對這些斷章取義、不負責任的言論極力追捧。這就類似於上世紀90年代香港的無厘頭。他們傳播這些言論實際上並沒有什麼目的，僅僅是娛樂而已。
第三，回到問題。關於魯迅及一些歷史人物，抹黑黨們並不知道什麼叫“歷史唯物主義”，不知道什麼叫“社會存在決定社會意識”，只是以自己當前的感受來理解，還是斷章取義的極端理解。這樣，他們當然理解不了歷史人物真正的偉大。就魯迅而言，他是中國近代史上一個偉大的思想家。他對中國人民族性格尤其是劣根性的把握可謂是前無古人、後無來者。他塑造的阿Q、祥林嫂、孔乙己、閏土等等人物形象，反映了無業者、婦女、文人、農民等等各個社會階層的封建行為特徵。什麼“辛亥革命讓民主觀念深入人心”！這些當時佔有中國人口大多數的階層哪有什麼“民主觀念”！這些人的特點，就是放到現在，依然有大量的人物原型！可見魯迅的深刻！就這點來說，就足以支撐魯迅的光輝形象！說到魯迅曾經主張取締漢語，這個提法是不對，但魯迅即使再偉大，也是一個偉大的凡人，也有歷史的侷限性，自然不可能完美無缺。更何況在當時的時代背景下，大量的文人們沒有什麼民族自信、文化自信，他們多數都有西方的思想背景，推崇西方的社會制度和理念，在當時是不可避免的。再加上當時中國的主要任務是打破2000年根深蒂固的封建統治和思想，急病用猛藥也無可厚非。所以，魯迅等思想家儘管提了一些不合適的觀念，但瑕不掩瑜。我們對歷史人物應該全面、客觀、辯證的評價，而不是一味的抹黑！同樣的，其他對於民族英雄、儒家文化等等的評價也應如此。而對於抹黑黨的言論，只需要回應兩個字：呵呵。
最後，我想再次用韓愈的詩來評價抹黑黨：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，哪用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量！
狂想的蘆葦1
魯迅先生是中華的旗幟，民族的脊樑，是一個最清醒的中國人，看問題入木三分，深入骨髓。他是永遠站在最高端之人。針砭時弊，鞭撻醜惡，連蔣介石也忌他三分。因他鞭撻醜陋東西至今還活靈活現，栩栩如生，直指某些人醜惡靈魂，使有些人對他恨之入骨。魯迅是一個他們"緊箍咒"，所以欲除之方快。
這些人惡意攻擊魯迅先生，從另一個方面說明魯迅先生的文章針砭時弊很到位，令有些人坐立不安，那隻能使用卑鄙手法䦉意攻擊魯迅，挖魯迅的"痛處"，將魯迅罵得"狗血淋頭"，視魯迅為"無物"。
綜上所述，魯迅是中國一面旗幟，這面大旗永不能倒。魯迅的小說.散文.雜文.詩歌是中國一筆難得文學精神財富，我們應給予珍惜。魯迅精神將永遠活在我們心中。魯迅思想不滅！
張文禪
魯迅的文章，筆峰犀利，帶有一種諷刺和批判的意味，被人們說成是投槍和匕首。在那個年代需要這樣的文人志士去鼓勵去換醒沉睡的獅子，是那個時代的正能量。如今，我們的社會主義已經邁如了新時代，經濟發展也由快速增長轉變為高質量發展階段，人們已經對美好生活充滿了嚮往。各種網絡文學，搞笑的段子，歡樂的小視頻，帶來的是更多的歡樂。大家更喜歡喜閱歡快的文學形式吧。
但任何新的事物都是歷史長河在流淌中得到革新，文學發展更是不可忽視，漢賦會借用詩經的句子，唐詩又會借用詩經，漢賦的句子，宋詞又會借用詩經，漢賦，唐詩的句子。現代人寫文章難道沒有借鑑前人文章的方法，說不定就用到了魯迅的文章一二，所以，為什麼要惡意去攻擊呢?
我們更應該看到的是魯迅在文學上跟我們留下的寶貴財富不是嗎!
居家0生活與健康
崇拜是盲目的，魯迅是怎樣的人，我並不關心。人非，非黑即白！所以相對客觀的陳述他好的一面，不利的一面。人人都有自已的看法。魯迅開啟了白話文運動，為先鋒！文學界有意義。但他的一些說法，做法並不漂亮！斷中華文化之根脈…慶幸如今，又復興中華，宏揚中華文化了！
夫復何求43
我想，首先要明確一個觀點，那就是 並沒有很多人去攻擊魯迅先生，不信的話，可以看看各大網絡論壇，包括悟空平臺，關於魯迅先生個人，以及作品的討論，幾乎都是對魯迅先生，陰鬱卻辛辣諷刺的文筆，直面慘淡人生的積極態度，所折服。
原因很簡單，筆者一直相信，大多數人，還是頭腦清醒，積極向上，愛國憂民的，最起碼，本性是善良的。
那麼，為什麼，還有一小部分人，在惡意詆譭先生呢？一句話，針砭時弊固然是好，可扎誰，誰不疼啊？
不要以為現在這個和平年代下，全世界都在用和平的雙手，在擁抱著你，都在向我們恣意微笑，天下大同時代，就要來臨。
醒醒吧，各位小夥伴。現在這個國際大形勢下，武裝入侵一個國家，還是一個世界大國的可能性，越來越小了。可是思想入侵的戰爭，一直沒有停止，宣揚什麼什麼偽自由啦，什麼什麼偽開放啦，無時無刻不再影響著年輕一輩的孩子。
如果喜歡文化方向性討論的小夥伴，肯定知道在國內，確實有一些很特殊的論壇，他們並沒有任何違法的行為，卻會在一些思想觀念上，想法子，去影響一些年輕不懂世事學生。
這就是題主所疑惑的，為什麼？
不過，筆者相信，我們現在的民眾，如你我這樣的草根平民，可不是百十年前的愚民蠢蛋，都會有一顆愛國之心。知道什麼是好，什麼是壞，魯迅先生的文章，永遠不會過時，因為他時刻都在提醒著你我，一個民族要想富強，必須要有正能量的文化底蘊。
個人承認，自己是個魯迷，回答的可能有些偏頗，但是，我想，大致上，還是相對客觀的。
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文人草堂
這個問題提的有問題，那麼多人是多少人？就我們平時交往的人中，攻擊魯迅的是極少數。這並不奇怪，林子大了，什麼鳥都有。有人弒父，有人殺子，這種人少，但避免不了。一個大中國，出現幾個攻擊魯迅的人，甚至是著名人士或自認為是精英之類的，也沒有必要大驚小怪。
舟行水無痕
橫眉冷對幹夫指，俯首甘為孺子牛。這是魯迅先生對祖國對人民的表達真摯語言詩句。對以搞亂中國文化的漢奸、敵國特務、貪腐文人見到此句詩，心慌錯亂，狗急跳牆，以不惜代價，百倍攻擊先生，這種人是怕中國人民團結齊心，建設國家強大，沒有機會了才向先生下手的，在網絡互通的今天，祖國的媒體應開始整治這種文化搞亂中國社會的現象，把攻擊、歪曲先生的文章和作者公佈於網上，讓網友評論，並封殺這種搞亂社會文化的網特，網腐，我們不容祖國的文化字眼裡有沙子。
魯迅是中國文化的指明燈。
挺起堅強的柱樑
瞎說，我身邊的人都是魯迅的崇拜者，沒有人攻擊他老人家。
