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在農村經常會聽到很多有趣的俗語，比如不聽老人言，吃虧在眼前。三天不打，上房揭瓦。這些俗語生動有趣，大多都是古人在平時的生產生活中，總結出來的經驗和智慧，都是有一定的道理！像今天這句：“五十不造屋，六十不種樹”講的就是就是生活方面的事！提醒大家到了一定的年齡，有些事能做，有些事是不能做的！做了也沒有多大的意義了，說不定還是壞事呢！該享福就要去享福了。
五十不造屋：在我國古代有人到七十古來稀的說法。那時候醫療條件有限，人的平均壽命大多都在五六十歲，人能活到七八十歲就是大壽星了，而蓋房子是勞民錢財的大事，人過五十剩下時間也就不多了，蓋好的房子也住不了幾年，沒有多大的價值，蓋房子的錢還不如用來好好享受頤養天年的生活，所以就有了五十不造屋的說法。
六十不種樹： 同樣的道理，人到60就屬於高壽了，身體各個部位已經開始老化出問題了，說不定哪天就會突然沒了，種樹是體力活，而且需要好幾年才能見到收益。所以60歲後再去種樹，搞不好還會把身體給整出問題，種下的樹也獲不了什麼利益。有那功夫還不如好好享受生活，過上幾年安穩的生活。所以古人就有了六十不種樹種樹的說法。
這句俗語放到現在已經沒有多大的意義了！現在條件好了，人活到七八十歲很正常，五六十歲的年齡還是正當年！尤其是在農村，五六十歲的年紀大多都是家庭的頂樑柱，孩子正是結婚買房生孩子的時候，用錢的地方多，不光要幹，還得好好幹呢！
賣柚子的小夥子
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農村俗語“五十不造屋，六十不種樹”，什麼意思？有何講究？
對於這句話的理解，要放在以前那個醫術不發達、平均壽命不太長的特殊環境下來理解：
一層意思：年紀大了，人老了
修房，大家都知道是一件重體力活，而且，一般家庭都沒有經濟實力將自家的房屋建造工程跟今天一樣都外包給工程隊，是需要全家齊上陣、共同努力才能辦到的。加之，在以前，由於人們生活比較貧困，吃的東西“油水”較少，營養跟不上，而又處於長期重體力勞動、超負荷勞作的狀態，容易較早老去，五六十歲就算是“老年人”了，所以不適應再幹諸如修房種樹之類的重體力活了。
二層意思：該為自己養老著想了
房子，在我國人眼中，自古以來就是人生中的一件大事，當然，所需要花費的錢財也就不會少了；種樹，是一件福澤萬代的好事，但是，需要投入的精力是非常多的，修剪、澆水、培土、增肥，往往需要持續好多年，所以，這句話是說到了一定的年紀，就要為自己的老年生活考慮，將更多的錢財用在自己的養老上，投入更多的精力想想自己的晚年生活該怎樣度過了。
三層意思：到了讓位的時候了
對一個家庭而言，“掌櫃的”是一家之主，作用很是巨大，通常都是父親傳給兒子，兒子再傳給孫子。而修房是一家子人的大事，需要“掌櫃的”來定奪建設規模怎麼樣、房屋樣式如何做等等。所以，這句話也是說“人到了一定的年紀，就該為自己的兒子等後代讓位、移交權力了”，也是一種培養兒子、傳承文化的方式，讓自己的兒子、未來這個家的“掌櫃的”歷經風雨、早日成熟。
關於這句農村老話，您又有什麼不同的看法呢？
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農策分析
這句俗語從字面上理解還是比較簡單的，50歲以上的人最好不要建造房屋，這樣會讓自己的晚年生活沒有保證，在六十歲的時候不要種植樹木，這樣操勞到老也享受不了豐收的碩果。但這句俗語的時代侷限性比較強，現在已經不適應了。那麼“五十不造屋，六十不種樹”怎麼理解呢？
五十不造屋
在過去農村的房屋多數都是茅草房，且房屋都是自家人用雙手建造起來的。建設一處房屋自然也需要花費很多的時間，同時也要耗費大量的體力。都說五十知天命，這時候農民已經步入老年生活，這時候建造房屋只會讓身體的損傷更大。所以很多農民在50歲建造房屋，很快就會勞累而死。
那時候的農民就算將房屋建造出來，也不能享受太長的時間。但現在卻不同了，一棟樓房的壽命在40年左右，現在人的壽命大大增加 ，50歲還是壯年時期，活到百歲也有很多。
六十不種樹
60歲的時候已經是花甲之年，這時候的老人就要頤養天年了，曾孫可能都已經有了。這時候老人的身體已經泡不到了，栽樹是一個體力活，其中需要耗費很大的體力。同時樹木的生長年限比較高，一般需要幾十年才能夠成材，老人是看不到樹木長大的時候了。當然這句話中目的是為了讓老人享受自己的老年生活，並不是不願給子孫後代謀福利。
都說兒孫自有兒孫福，老人也要在自己年老的時候享受生活的快樂，大家對此怎麼看呢？
三農圈子
農村俗語“五十不造屋，六十不種樹”是什麼意思？有何講究？
在農村有很多流傳下來的老話，這是源自於我國是，5000年的文明古國，而且多以農耕文明的歷史為主，使得人們的生活相對於比較安定，所以流傳下來很多的關於各方面的民俗諺語。其中有的是關於農業生產的，比如說“頭伏蘿蔔二伏菜”，就說的是在頭伏的時候要種蘿蔔。而今天我們要說的“五十不造屋，六十不種樹”則是關於人生哲理的。
一、五十不造屋。
五十不造屋這句話的意思是說農村人到了50歲以後就不要修房子。這句話的意思很簡單，之所以有這個話是因為在古代的時候，人平均壽命只有20多歲，甚至在有的的動盪的朝代，人的壽命還不足20歲。所以在古代，人能夠活到50歲已經算是高齡了，這個時候人多活一天都算是多賺一天。所以這個時候修房子的話，就指不定哪天就離開了，有有命修也沒命住。
另外一種說法是，因為古代人營養跟不上，長期吃不飽飯、穿不暖，所以即使能活到50歲，也基本上身體機能衰退的和現在的六七十歲差不多了。以前修房子都是全靠家裡人和親族來幫忙修房子，首先自己得有一把好力氣。而到了五十多歲這個時候修房子的話，自己身體不在年輕力壯，容易給自身造成意外傷害。
二、六十不栽樹。
六十不栽樹這句話的意思說的是古代農村人到了60歲以後就不要栽樹了，這裡栽樹指的是栽果樹。俗話說得好“十年栽樹，百年育人”，在古代的時候，果樹都不像現在是有嫁接技術的，果樹的掛果期都需要很長時間。比方說我們現在常見的核桃樹，在古代沒有嫁接技術的時候至少需要7到8年以上，有的品種甚至需要十幾年才能開始掛果。和民間公認的銀杏樹花果期就更長了，走著“公孫樹”的說法，意思是說爺爺在家銀杏樹，等到孫子的時候才能吃到果。
這兩句話都是民間的老話，在古代應該是很有指導意義的。但是在老張看來，現在已經有些過時了。因為現代的人物質條件好的，基本上能活到五六十歲很常見，再加上現在的果樹都是嫁接品種，秋季移栽，第三年掛果的比比皆是，根本不必像以前一樣等那麼多年。現在的主要考慮的問題是：因為在農村，也沒有土地，讓你隨便去種樹去修房了，所以大家年齡大了的話，如果最好能夠把自己的生活打理好，不給孩子們添負擔，就已經算是最好的了。
老張談三農
農村很多的俗語都是受限於以前的社會狀況，雖然現在看起來沒有什麼道理可說，但是在以前卻是人們遵守的一些講究。比如在農村，老一輩的人們都遵守這“五十不造屋，六十不種樹”，這句話是什麼意思，有什麼講究？
“五十不造屋，六十不種樹”
這句話從字面上理解就是到了五十歲的時候就不要蓋房子了，到了六十歲的時候就不要再種樹了。
其實在以前的社會這麼說是有一定的道理的，因為在以前，人們的平均壽命並不高，所以五六十歲的年紀已經不小了。但為什麼年紀大了就不能蓋房植樹了呢？原因如下：
1、蓋房、植樹都是勞心費力的活，年紀大的人，體力和經歷會跟不上，太過勞累的話很容易對身體造成損傷。
2、先不說蓋房子要花費大量的金錢、勞力。就說蓋好了之後，年紀大了也住不了多長的時間。還不如留著這些錢財好好過一個安穩的晚年！
3、再來看種樹，無論是果樹還是別的樹木，想要得到收益都需要過上幾年甚至十幾年，這些時間對老人來說太長了。而且種完之後，還要花費心思去管理，這對六十歲的老人來說都有一定的麻煩！
綜上一些原因，所以在農村有“五十不造屋，六十不種樹”的說法。而“五十不造屋，六十不種樹”這句話放到現在，是有些不合適的，現在五十歲雖說年紀不小了，但是實際上還算是壯年，人們還可以進行勞動！
駿景——殷
駿景農業
農村俗語“五十不造屋，六十不種樹”，什麼意思？有何講究？
在農村有很多各種各樣的俗語，這些俗語的覆蓋面特別廣，可以說是上到天文地理，下到為人處事，下面我們就來看一下老人常說的“五十不造屋，六十不種樹”是什麼意思？
五十不造屋：造屋其實就是蓋房子。在農村蓋一座房子往往要花費大半輩子的心血。在以前人們的壽命都不高，俗話說人到六十古來稀，就是說以前能活到60的人就很少很少了，所以在以前五十歲已經到了老年階段，而不是現在的中年。人在進入老年以後再蓋房子的話，一是沒有那麼多的資金，因為兒子結婚要花很多錢，還有一個原因是蓋好房子以後享受不了幾年，就是人們常說的有命蓋沒命住，話雖然不好聽，但是還是很有道理的。所以在以前人們在到了50以後便開始進入養老模式，便不會再去折騰。這句話放到現在，把五十用七十來代替，就很好解釋了。
六十不種樹：剛才說到以前人們的壽命通常都不高，活到六十歲的人會很少很少，但是勤快的農民怎麼能安心養老呢，雖然歲數大了還會幹一些力所能及的事情，但是在六十歲以後便不會再去種樹，這是為什麼呢？眾所周知，樹要成材要等好幾年，不像玉米小麥當年種當年就能收穫，樹和小麥玉米不同，在樹種下以後，要好好照顧好幾年才能結果有收益，很多人在等不到結果便撒手人寰，所以人在六十歲以後便不會再種樹來等著結果。
其實五十不造屋，六十不種樹就是除了表面上說在五十歲不蓋房子六十不種樹以外，更多的是告訴人們在合適的年齡做合適的事情，不要等一天不能做了以後才想起來要做，這個時候往往不會達到自己想要的目的。
農人馬小妞
對於這個問題，50不造屋，60不種樹。這句話大家可能在農村裡面經常能夠聽得到。那到底是什麼原因導致說50歲就不要蓋房子？如果到了60歲就不要去種樹了呢？
今天我們和大家來了解一下這個農村裡面經過世世代代流傳下來的俗語。
50歲不蓋房子。
其實在農村裡面蓋房子是人生大事。那在我們農村裡面，平均來說，大概在多少歲之後就開始蓋房子了呢？
在農村裡面有這麼一句俗語，三十而立四十而不惑，五十知天命。那這一句所以到底和這個50歲不在蓋房子有什麼樣的掛鉤呢。
其實能不能在三十而立。這個年齡來說，30歲那麼就要開始走向經濟獨立的這個年齡。所以在農村裡面大多數人蓋房子，都是30歲到40歲中間，這一段時間需要去蓋的，修房子是最為合理的。
那麼50歲不蓋房子，到底是什麼原因呢？其實我們都知道，蓋房子需要花費鉅額，也要花上很多精力去做的。
因為花很多錢，有的那蓋個房子有可能去借貸，那麼人到了50歲，這個身體狀況就沒有那麼好了，所以如果花了這個巨大的話費，把錢都用在了蓋房子上面，他們以後的生活可能會過得比較困難。
所以在農村裡面基本上，都是在40歲以前蓋房子，到50歲之後帶房子的，多半是為了幫自己的兒子蓋房子。
60不種樹
在農村裡面到了60歲的人，難道不能夠種樹嗎？很多人都在看得到農村裡面，把現在做這個農業，做種植業來說，很多人請到農村裡面的這些臨時工去幫忙幹活的，基本上都是五六十歲的老人，去幫忙幹活。
因為年輕的多半都不在農村裡面，所以，請到這些工人基本上都是60歲左右的。
這句話其實不是說人到了60歲就不能夠種樹了，其實說的是，如果在農村裡面已經到了60歲，那麼我們選擇的行業就不要選擇在種植果樹上面。
因為人到了60歲，根據古代的平均年齡來算，60歲了，已經是一個老年人的狀態。那麼如果你到這個狀態，還去種植果樹，那麼果樹呢？他種植下去還要等上幾年才可以收穫。
那根據，這種條件和經驗來說，到了幾年之後，能否得到這個很好的收益，還是不能夠確定的。
所以在農村裡面很多人說，到了60歲就不要自己去，搞這些種植，因為做的不僅辛苦，而且，能不能得到好的收穫，還很難確定。
大家認為是不是這樣子解釋呢。
懂農帝
俗語在農村流傳千年，分類眾多，其中不乏一些農業生產、社會經驗以及生活道理的哲理短句，這些“老話”看似輕描淡寫，但細細品來，話糙理不糙。比如說“吹什麼風，落什麼雨”，“忙中易出錯”，這些俗語言簡意賅，通俗易懂，在農民之間口口相傳，成為一道特殊的農村文化，對於以下的三則俗語，多是經驗之談，你們認可嗎？
一、狐狸不樂龍王，魚鱉不喜鳳凰
在農村，俗話說“道不同，不與之謀”，這句俗語的含義是指，狐狸不願意結交水中王，而魚鱉不喜鳥中王，習性不同，所需要的夥伴也不會相同！這句俗語引申的含義是，不是同一層級的，不願與之相交！
二、喝得三鬥醋，做得孤孀婦
在農村，俗語“喝得三鬥醋，做得孤孀婦”，這句話的含義是，在過去的農村，男尊女卑的社會，一旦夫妻中丈夫去世，那麼留下來的那個人也就是“寡婦”的生活將異常的艱難！裡面的心酸只有她們才會瞭解！一是獨守空房，二是家裡沒有了頂樑柱，生活艱辛可想而知！
三、五十不造屋，六十不種樹
在農村，過去人們的思維存在於“人過七十古來稀”，五十之後就算高壽，要享受頤養天年了！在過去老人們認為，人過五十後，就沒有必要在蓋屋了，畢竟時日不多了；而人過六十後，種下的樹也獲不了利了！其實，這些說法對於現在來說已經沒有了意義！隨著農村生活的提高，人均壽命也在不斷的提高，像過去“人過七十古來稀”的說法也失去了意義！如今，在農村，有多少的農民工年過60還在外地打工呢？
【豬友巴巴】服務三農，專注農村，對於以上的三則俗語，您的如何看待的呢？歡迎大家在留言區評論！
豬友巴巴
這題我做個簡單回答，不想大論。
五十為啥不建房？因為過去人到了五十歲，也真是老年了。既無力能力掙錢，也無力量幹活。而這建房是即費錢又費力的大事。
六十為啥不種樹？因為過去的人，活到六十花甲，已是相當的老了！所謂"五年、六月、七日、八時"，意指人活到六十是活月的，活了這個月，保不了下個月？而種一棵樹，至少得長上十年方能成才賣錢，這對六十歲老人而言，亨受不了這收入，看不到這成果。′所以，對六十令老者個人來說，種樹沒有意義。
以上皆是老活，老事，老思想，到現時代己全然不適用了。現今八十歲的人多的是，也未必錢少，蓋房採用工料大包，主人並不出力。至於種樹，八十令老者，愛花木者多的是，種樹綠化為後人造福，又有何不可？
琵琶嘴
農村有些地區流傳的“五十不造屋，六十不種樹”，從字面上很好理解，也就是說老人五十歲以後不要再考慮建造新房，六十歲以後也不要再種樹了。
為什麼會有這麼一說呢？那是因為以往醫療保健、經濟條件等等原因，農村老人高壽的極少，大多數老人也就活了六七十歲，上八十歲的已經是高壽了。
農村造房事事都要親力親為，是件非常費心費力又費神的事。如果五十歲造房：
一是年齡大了，體力和精力都會不濟，造房的過程中，身體會很吃力，有可能會出現損傷或生病；
二是年齡大了，即使新房造好了也沒幾年好住了，不值得這麼奔波勞累；
三是年齡大了，這時候的積蓄本來應該用來養老的，可是房子一造，積蓄就會花光，甚至還會欠債。而以五十歲之後的年齡，再賺錢怕是很難了，這以後就要過苦日子了。
所以有“五十不造屋”這一告誡。
而六十不種樹，也差不多等同此理。
種樹是件很辛苦的事，要想有所收益，就不是一兩棵或者十幾棵能達到的，就得成百上千甚至上萬的種植。種植之後又要進行持續不斷地管理，一步都不能鬆懈，否則樹苗不成活，就血本無歸了。這整個過程不是隨便哪個上六十的老人能承受的。
再者，樹木獲益的週期也比較長，少則幾年，多則十幾數十年，在以往那個老人平均存活年齡只有六七十歲的年代，很有可能樹木沒有成材，種植的老人已不在了。所以，上六十的老人想要靠種樹獲利是不妥當的。
當然，這是特定時代的特定俗語。在如今這個年代，這句俗語怕已是不太適用了。
現在生活條件好了，老人身體也越來越硬朗，平時也都非常注重健康保健，七八十歲的都不算是高齡了，上百歲的也比比皆是。五十歲後建新房，六十歲後種樹都不在話下。
不過，雖說“五十不造屋，六十不種樹”的字面意思和現在社會實際情況有些出入，但它所表現的那種“什麼年齡、什麼時段該幹什麼事就幹什麼事”的深層含義，到哪個年代都是具有指導意義的！
