大哥李達康
謝謝悟空先生提問：
這是個假設的題目，按照歷史的發展，黃世仁應該在‘’土改‘’時期，受到懲罰。假如能活下來，那將戴上‘’四類分子‘’第一個帽子，‘’地主分子‘’。不可能在今天出現，提問者一定的沒有歷史知識的，更沒有經歷的年輕一代，所以有點讓人沒法滿足提問者的心態。
歷史上的‘’地主‘’，大概70歲一下的人群，都不曾知曉，只能從文學作品、影視作品，和一些歷史資料中見識，當然人與人有不同，《白鹿原》中的‘鹿子霖’、‘白嘉軒’一個反動地主，一個封建宗族地主，也許一些年輕人，還沒看到，他倆確實是地主。
百姓老叟
黃世仁如果放到今天，會怎麼樣?我想，黃世仁應該活不到今天，他如果活到1949年以後，肯定逃不過鎮壓。假設黃世仁是轉世投胎，在現代的80年代出生，確實可以逃過歷史的審判，不過也沒大用。現在的土地都不是私人所有，全部都是屬於國家的，黃世仁會發現，他已經不再是地主身份了。這樣，黃世仁的日子也未必見得有多麼的富裕。
隨著黃世仁的年紀越來越大，投胎轉世的黃世仁會遇見一個棘手的問題，他找不到對象了。現在農村的年輕人，不管男女，都要大城市打工去了，留在村子裡面的人很少。所以，黃世仁的婚姻成為了問題。於是，20歲的黃世仁就在縣城裡面的一家網吧打工，幾年下來，辛辛苦苦的幹活。有一天，一個身材矮小，相貌奇異，但氣質不一般的人走進他的網吧，在他那裡玩網絡遊戲，臨走的時候，丟了一個皮包。黃世仁追上去，把皮包還給了這個人。這人非常感激，對他說，我叫馬雲，剛剛成立了一家叫做阿里巴巴的公司，小夥子你人不錯，不如來我們公司上班吧。
黃世仁在馬雲的公司，從小業務員幹起，兢兢業業，慢慢做到了總監的位置，每年光分紅就有幾千萬。黃世仁事業有成之後，還娶了白富美馬蓉，一家人倖幸福福的生活下去。
懷疑探索者
黃世仁放在今天的話，就算白毛女反過來向他示愛，黃世仁未必會接受白毛女的表白。
當初創造出黃世仁這個為富不仁、欺男霸女的虛擬人物，是因為當時的政治氛圍需要創造這樣的反面人物來鞭撻舊社會的封建餘毒。在當時是必須的，只有把舊社會的三座大山推翻，才能更方便、更好的建設新中國。
時移勢易，時至今日國家以經濟建設為中心，在新時代、新政策下，許多勤奮努力進取的人，在經濟發展的大浪潮中的確是積累了財富。而黃世仁如果放在今天的話，那他的定義就是一個成功農業企業家，是一名成功的經營者，是一位風度翩翩的成功男士。
而白毛女，只是一名普通農村家庭的女兒，即無學歷又沒背景的一名農村姑娘，對黃世仁在事業上是沒有什麼幫助的！
所以放在今天，黃世仁這樣的人士是不可能用這種手段來得到白毛女。
藍湖夜月
如果想要很好的回答這個問題，我們就有必要回顧一下《白毛女》這部劇作的故事內容。 《白毛女》這部劇作是以晉察冀邊區的民間傳說為主要素材，又根據當時革命鬥爭的現實進行了提煉和加工。主要情節是：惡霸地主黃世仁不但逼死了善良老實的佃戶楊白勞，還搶走了他的女兒喜兒並姦汙了她，最後又逼得她逃進深山。喜兒懷著強烈的復仇意志頑強地活下來了，因缺少陽光與鹽，全身毛髮變白，被附近村民稱為“白毛仙姑”。當八路軍解放了這裡之後，就領導農民鬥倒了黃世仁，又從深山中搭救出喜兒，使喜兒過上的幸福美好的新生活。全劇通過喜兒的遭遇，深刻地表達了“舊社會把人逼成‘鬼’，新社會把‘鬼’變成人”的主題思想，真實地反映出半殖民地半封建社會農村中貧苦農民與土豪惡霸之間的階級矛盾和階級鬥爭。
在當時的歷史條件下，這無疑是先進的、正確的、合乎民心的一部歷史性的鉅作，是中國民族文化史上的一塊瑰寶。
那麼如果黃世仁的所做所為放到今天，他還是這種所做所為的話，其下場絕對是一樣的，還是會被譴責、會被法之以繩的。
但是社會的發展就是這麼的有趣，如果從另一個角度來看，假如黃世仁活到現在，他就不會為了一名貌若天仙的村女而去大動干戈，又是威逼利誘，又是殺人，又是強姦的。因為他逼迫楊白勞的行為是會被認為合法的，他的行為是建立在民間借貸行為基礎之上的，所以他去向楊白勞逼債是正當的，他是在爭取他自己的合法權利。而楊白勞呢則是標標準準的“老賴”，是人人喊打的過街老鼠，不但黃世仁要逼迫他，甚至是社會上的大多數輿論加之職能部門都會配合黃世仁向楊白勞施壓的。而喜兒由於受到父親的牽累，各方面的行為也會受到盤查和限制。 還有更有利於黃世仁的條件就是，他怎麼的也是個土豪了，犯不著為了一名鄉村女子去冒風險，幹違法犯罪的事情，因為社會上那麼多風情萬種的妖女生怕找不到機會投懷送抱呢，他只要手指頭一勾，多的是爭風吃醋的，還在乎一個兩個嗎？是不是？所以黃世仁如果放到今天的話，不僅啥事沒有，還有可能成為眾多人追逐的偶像。
【原創作品，感謝朋友們的閱讀和支持】
冬青裡的駱駝草
切切的講:《白毛女》戲曾經喚發起多少人對"剝削階級″形象代表人物黃士仁的痛狠與憤慨，在以"階級鬥爭為綱″的年代裡，確實增強了民族鬥志與一心跟黨走向堅定心情，凡在那個年代生活的人都會有身臨其境的感觸！
過去的畢竟是過去了！題主說如果黃世仁放到今天來講;那就是一方土豪，何用這卑鄙的手段去騙取一個衣衫襤褸的黃毛丫頭呢？自然是二奶三奶不斷，情婦秘書輪換，更不用用逼死人的大風險換取一個年輕女人，(當然不是說喜兒不配黃世仁，所講故事是說當下如果怎麼怎麼……。)社會的演變不能用現在與過去比，不能用今比昔人的思想與行為，只就講那時有那時意義。現在只是假設"同期同比"的情況下，不光不用逼，而且還會有主動開展肉博戰的不在少數！這就是時下的社會現象，不是那個人說變就變的了的。歡迎網友閱讀指正！！！
七月流火152267452
剛準備關電腦，就收到了邀請，這個還是比較感興趣，簡單說兩句。
黃世仁是一個虛構的角色，確切的說黃世仁是一個“完美”的地主形象，非常符合人們心中那種無惡不作，欺男霸女的印象，而陳強的表演也將這個地主形象演的活靈活現。
先來簡單說一下黃世仁都幹了什麼壞事。
楊白勞因為還不起債，被黃世仁上門討債，楊白勞被逼自盡，喜兒被黃世仁搶去抵債，並遭到了黃世仁的姦汙，後來喜兒不堪屈辱逃入深山。
由於只能以廟中的供果充飢，加上四處躲避見不到陽光，頭髮也慢慢變白，於是就有了“白毛仙姑”的傳說。
後來大春當兵歸來將喜兒救出，而地主黃世仁也遭到了正義的審判。
不可否認白毛女帶有那個時代明顯得特徵，那麼黃世仁放到現在是一個什麼樣的角色呢？答案依然是惡霸，結局依然是惡有惡報。這讓我想起了山東“於歡案”同樣是用惡劣手段逼債，只不過於歡不是楊白勞。
很久之前我還看了一篇文章，有些人經過考證，找到了黃世仁的原型，簡直是徹底的顛覆，下面我們來還原一下這個歷史上的黃世仁。
據說黃世仁的爺爺，黃運全也本是老實的農民，憑藉吃苦耐勞省吃儉用贊下了十幾畝的薄田傳給了獨生兒子黃起龍。
黃起龍非常有經營頭腦，又經過幾十年的努力使得黃家的十幾畝薄田變成了百畝良田，黃家也成了當地大戶人家。
家業後來傳到了黃世仁手中，據說他為人善良行善積德，非常仁義，是當地非常有名的大善人。
而楊白勞本是富二代出身，和黃世仁是發小，家中是遠近聞名的“豆腐大王”，但是楊白勞卻不思進取吃喝嫖賭敗光了家產，最後因欠下鉅額賭債而自盡。
而大春是一個不學無術的混混，喜兒則成了貪慕虛榮之人。
說到這裡我很想問問那些給黃世仁翻案的人到底是什麼想法，且不說這個考證的黃世仁原型到底是否存在，他們看來楊白勞還不起高利貸就應該遭到報應，而黃世仁欺男霸女的惡行反而被當做正義之舉。這明顯就是一種極端扭曲的心理。
一點點歷史
首先確定的一點是，白毛女這個故事完全是亂編的，違背了事實 完全是顛倒黑白 可以說是這個作者誤聽讒言，把好人變壞人，壞人變好人 一個最典型的案例
因此白毛女這個劇，就應該封殺 不能讓好人蒙冤 白毛女，這個是根據真實案例改編過來的，只不過作者道聽途說而已，沒有進行實地考察 白毛女火了之後 當地去當地進行了調查 發現，所謂的劇情，完全是相反的 白毛女中的那個地主，在現實中，是一個大善人 而白毛女她爹卻是個惡霸 地主救死扶傷接近鄰里 可以說在當地非常的有名望 要不是他救白毛女，白毛女早被他爹給賣了 而且這個白毛女的作者，道聽途說，沒有進行實地考察就冤枉好人 放在今天，他都要吃官司的
消逝在人海
黃世仁在今天，就是種糧大戶，納稅大戶，農業科技產業帶頭人，先進農業示範基地負責人，優秀農民企業家，雖然與小保姆有點緋聞，小保姆喜兒，微博控告他性騷擾，但是黃先生委託律師告小保姆是自願的，因小保姆無法提供證據而敗訴。網民一致認為是喜兒貪財，自願獻身。更有很多無知少女認為黃先生成熟穩重，具有老年大叔的獨特魅力，認為喜兒太傻，給二十萬不要，非要告狀。。。。。以上純屬虛構。。。。。。
真愛永恆938660
第一，從為富不仁逼迫喜兒來說，今天的黃世仁多如牛毛。
第二，根據誠信原則，黃世仁討債沒錯。為什麼不想想當初借錢給楊白勞的時候是對楊白勞的幫助呢？
第三，現在的高利貸走的是和黃世仁一樣的道理。
第四，山東辱母案我沒有可憐那個母親，她自己的膽大冒進造成了自己的債臺高築，除了高利貸者，她不知道坑了多少個借錢給她的家庭！不顧自身規劃的冒進，成功了錢是她的，失敗了借錢給她的活該倒黴。
這才是當今社會經濟發展中最大的黑暗面！
第五，隨著現實感越來越強，這部電影會和魯迅先生的文章一樣遭遇，會被淡出主流視野！
每個人都會為自己的行為付出代價的。黃世仁如此，楊白勞如此，喜兒如此，你我如此。
好自為之！
金鉤毒餌1
總是有那麼一些人，非得把文學作品中的人物去對號入坐，甚至自己打自己嘴巴的一會說《白毛女》中的黃世仁是沒有原型人物的，一會又說作品中的黃世仁及他的父親爺爺都怎麼怎麼勤勞。脫離歷史事實，翻手為雲覆手為雨的，不知想說明什麼？
土地改革的時候，究竟窮苦農民佔有多少土地，是有據可查的，也是老一輩窮苦農民以及自己的後輩們人所共知的事情。剝削與被剝削，階級矛盾曾經是異常尖銳複雜的，是不可調和的。如果沒有土地改革，沒有封建半封建剝削制度的舊中國的崩潰，新中國的建立從何談起？
土地是中國農民賴依生存的基本生產生活資料。舊中國廣大貧苦農民，只所以貧苦是失去土地後，給地主扛長工打短工造成的。一些人企圖美化剝削行為和剝削制度，就是對曾經的勞苦大眾的公然欺凌，也是極其不嚴肅慎重的言行舉止。
動不動把舊中國，封建沒落制度下的一些遺臭萬年，死有餘辜的，歷史的，文學作品的，對號入座的人等，借屍還魂般的拿到時過境遷的當今社會說事，無非是要說明他們剝削有功，他們剝削的還不殘忍到位，沒有把當時的窮人置於死地？再能有什麼良苦用心和良心發現呢?！
