以前名不見經傳的徐曉冬先後通過網絡的炒作，又通過與二、三位“武術大師”的比賽，將自己包裝成為網絡名人。
此人的打假行為，真如自己所說的那麼高尚嗎？
1.什麼是假？
徐曉冬認為，打不贏他的傳統武術就是假的。
我們按照徐的這個邏輯，如果實戰水平低的傳統武術就是假的，參考徐曉冬本人在MMA業界的訓練與比賽成績來看，他自己在綜合格鬥中也是實戰水平低的人。那麼他自己在綜合格鬥的圈子裡面也是假的。按照筆者的觀點，綜合格鬥中的低水平打贏了傳統武術中的低水平，以此推論傳統武術是假，這個從邏輯上就是說不通的。
他的打假行為，無非是一場“以假打假”的鬧劇罷了！
2.徐曉冬打假的方式是概念混亂
徐曉冬以綜合格鬥來挑戰傳統武術，至於對抗性的跨界比賽：
遇到擊劍運動員，比賽雙方各自執劍。一旦比賽開始，可以肯定的是徐曉冬5秒鐘之內就完蛋了！甚至還不要三秒，擊劍運動員就贏了。
遇到柔道或者是中國式摔跤運動員，按照柔道或者是中國式摔跤的比賽規則，比賽雙方都是徒手。一旦比賽開始，也可以肯定的是徐曉冬會輸得很慘！
前幾天一名烏茲別克斯坦的綜合格鬥冠軍，在街頭的惡性衝突中，被混混打死。
以此推論，徐曉冬你能說擊劍、柔道是假的嗎？
按照你在網絡上的宣揚，打輸了就是假的。那麼，綜合格鬥冠軍被混混打死，綜合格鬥也是假的嗎？
再按照徐曉冬的邏輯，綜合格鬥也是假的，那麼大家都只有去當混混了嗎？
只要有國家允許的正規傳統武術散打比賽，徐曉冬你去參加，能夠把你徐曉冬打倒在地的大有人在！
3.徐曉冬沒有資格打假
徐曉冬在什剎海武校只是自費學習的業餘愛好者；被中國武術協會限制封殺；被方便等職業運動員集體申討；也沒有得到綜合格鬥圈的承認；更不能代表政府職能部門。
那麼請問，徐曉冬是代表誰在打假？誰給他的打假權利？他無論是實踐還是理論，又是被哪個權威機構認可的專家？如果都沒有，那麼整個打假過程無非是一個自導自演的“網絡惡炒”而已。
4.誰是網絡惡炒的最終獲利者？
要明瞭一個事件的真實意圖，那就看看是誰最後獲得了最大的利益。
顯然的獲利者有二：
一是徐曉冬本人。從一個默默無名的綜合格鬥業餘愛好者，一躍成為人盡皆知的“格鬥狂人”，新一代的知名人物。
二是各類網絡平臺。通過對他各種過激行為的轉發，吸引了無數網民的關注。關注量甚至超過了職業賽事。
二、炒作造假無非逐利
徐曉冬的經營之路。首先通過“冬哥辣評”的各種過激言論，其次通過與一些民間武術低手的比試，再在國內一些省份尋找“武術大師”合作，研討共商武術造假逐利方向，從而推廣自己的商業賽事。
近日來，朋友圈的一則報道引起了筆者的注意：
《格鬥狂人徐曉冬長沙武術與文化座談會摘要》
8月10日，三伏長沙，儘管酷熱難當，但著名格鬥狂人徐曉冬仍與湖南武術界及湖南文化學者一起齊聚長沙理工大學詩派武道館、舉辦了一次從武術到文化的跨界對話，主題為從“現代VS傳統”到“現代+傳統”——中國武術與文化的破立之道，會議由湘軍劍道傳人、湖南詩派武道館館長章星球主持，到會嘉賓中武術界代表有香港古柔術專家張勝、自然門掌門人吳學光...
且看“自然門掌門”吳學光，在網上查到此人的資料，自稱是萬籟聲先生的嫡傳，但令人詫異的是在萬籟聲去世之後，又去拜了一個無論是武功還是地位都比不上萬籟聲的湖南道人為師。
對此且提出一個質疑，如果吳學光真是得到了萬籟聲的悉心真授，又怎麼會去改投名不見經傳的道人？難道是吳學光的武德武功都特別的高？以至於萬籟聲親授的眾多徒弟，又把吳學光請回去擔任自然門掌門人？
筆者質疑的並非僅僅是吳學光本人，筆者質疑的是，徐曉冬一直道貌岸然的狂熱打假，怎麼現在又和一些“假大師”探討武學發展了？
其實也不難解釋。徐曉冬還是知道自己在惡炒，只是炒作的思路進入了另一個騙人的階段，即聯合這些“假大師”一起炒作，而現在的假大師，也正好一起來蹭下熱度，一起成為了一群“山寨專家”。
三、厚土載德有容乃大
傳統武術，是中華民族的國粹。從遠古的戰爭，直至現在衍生為非物質文化遺產。
1. 損人利己者缺德
傳統武術“大師”的缺德：
和相撲大力士比試的造假；和橄欖球運動員比試的造假；鴿子在手掌上飛不起的假武術；大師不接觸人體將對方打飛出去；假大師的各種胡吹海侃，忽悠騙錢比比皆是。
狼狽為奸誤導世人缺德：
在徐曉冬打假初期，雖然“格鬥狂人”語言辛辣，也有人覺得不乏在理。
發展到徐曉冬與某些傳統武術“大師”的合作鬧劇，無論是找一群弱者來欺負以示自己的強大，還是糾集一群弱者自己當老大，再怎麼折騰也改變不了都是弱者的事實。
徐曉冬的打假，所產生的“高尚”作用：由義和團以胸膛迎擊槍炮的盲目為題，轉而糊弄國人廢棄傳統武術的自強不息，甚至造成精神上的頹廢。
徐曉冬的打假，有可能比義和團思維的危害更大！
以上兩類現象的持續發酵，離不開媒體導演為了吸引大眾眼球提高收視率的特意安排，離不開各家自媒體炒作的推波助瀾。
媒體牟取商業利益，古語說的好“君子有所為有所不為”，筆者認為媒體還是以愛國愛民、利人利己為宜。
2.抱殘守缺者無能
一法不通無能：
傳統武術，若以類別來分，分為套路表演與散打格鬥的競技運動以及養生健身。
只練養生健身者，根本就不具備競技運動的能力。
對於只練套路表演的競技運動者，參加散打格鬥是一種奢望，可望不可及。
如果是散打格鬥的競技運動者，則有可能具備以上的全部能力。
作為以上三個單項的傳統武術老師們，“術業有專攻”精益求精，可成為有益於社會的明師。
若是自己都沒弄明白還是低能兒就好為人師，其結果必定誤人誤己，貽笑大方。
一法通百法通：
中國傳統武術，由遠古的戰場，發展到今天，是歷朝歷代武術先賢心血的積澱，博大精深。
何為積澱?
以中國式摔跤為例，只有站立技，則不妨學習柔道的地面技並且學精，這只是積澱的一種。
何為宗師？
拳諺曰“遠打近拿靠身摔，兵器只是手腳的延長”。
如果只會拳擊而無腿法，只有拳腿而無摔法，只有摔法而不會短兵器長兵器，只會硬兵器而不會軟兵器，只會殺人傷己而不會養生健身；以上這些全部都需要勤學苦練並有所建樹，否則有何資本自稱“一代宗師”！
掌門人與武術愛好者：
中國傳統武術的各門各派，各自的武術積澱絕不是盡善盡美的！
以中國的傳統文化而言，掌門人不可學別門別派的功夫，如果學了就是欺師滅祖。如此掌門人，只能抱殘守缺，因缺乏積澱被歷史的進步所淘汰！導致一代不如一代，越來越無能。
而武術愛好者就不同了，首先學精了本門派的武術之後做到了一法通。在此基礎上為了解決本門派的不足，管他是中國的還是外國的，也不管是古代的還是現在的，只要能解決問題就學！這才是行之有效的真正的一法通百法通！
此文為不是笑談的笑談，拋磚引玉，敬奉給傳統武術愛好者，以為共勉。
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