夏目歷史君
新疆，古稱西域，公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府，新疆正式成為我國領土不可分割的一部分。到了清朝的時候，才改名為“新疆”，1884年清政府在新疆設省。新疆是我國陸地面積最大的省級行政區，面積166萬平方公里，佔我國國土總面積六分之一。說起新疆的歷史名人，想了又想，可謂絞盡腦汁，有幾個簡直就絕了。
一、噶爾丹，準噶爾汗國大汗，在《康熙王朝》裡露過臉，並且是康熙皇帝的心頭大患。在歷史上，噶爾丹對抗清朝被視為叛亂，為此康熙皇帝三征討噶爾丹。1697年，在康熙帝第三次征討噶爾丹時，他死於科布多（一說自殺，一說病死）。
二、大、小和卓，是新疆回部著名的伊斯蘭教領袖。大和卓是指波羅尼都，新疆喀什噶爾人，伊斯蘭教白山派和卓瑪罕木特的長子。小和卓指霍集佔，伊斯蘭教白山派和卓瑪罕木特的幼子。清乾隆二十二年（1757年），他們發動叛亂，史稱大小和卓叛亂。乾隆二十四年（1759年），大小和卓兵敗西逃，並且被擒殺，大小和卓叛亂平定。此戰標誌著清代中國統一戰爭的完成，天山南路重新納入中國版圖，清代中國疆域臻於極盛。
三、渥巴錫，清代衛拉特蒙古土爾扈特部首領。可能很多人不知道他，但但大家一定聽說過土爾扈特東歸的故事吧，他就是其中的主角。1771年1月，渥巴錫率領本部17萬人東遷，回到其祖先的家園。1774年移居新疆的裕勒都斯草原，就此土爾扈特部就生活在新疆這片美麗的土地上。
四、黎·穆特里夫，是新疆維吾爾人民優秀的兒子，他是一個年青的詩人和革命家。他曾經以充沛的愛國主義熱情歌頌過抗日民族解放戰爭，尤其是敵後的游擊戰爭，他還和各兄弟民族的共同敵人國民黨匪幫進行過不屈不撓的鬥爭。
以上，就是絞盡腦汁想到了關於新疆歷史上的歷史名人，大家權當拋磚引玉了。各位，還知道哪些歷史名人可以補充一下。
密探零零發
位於中國西北，面積高達166萬平方公里，佔中國國土總面積1/6的新疆，孕育了璀璨的歷史文化，湧現了無數歷史名人。
歷史名人並不一定是在歷史上曾經叱吒風雲的英雄和梟雄，他也可以是普通人。相信很多人都聽過新疆維吾爾族老人要騎著毛驢到北京見毛主席的故事。這個真實的故事發生在解放後的1956年，而這位新疆維吾爾族老人，名叫庫爾班·吐魯木。
新疆和平解放後，毛主席極為重視新疆的發展，除了組成新疆建設兵團，同時也派遣了大量幹部到新疆各地進行改革，使廣大貧苦的少數民族們擁有了土地。位於新疆于田縣的庫爾班·吐魯木就是其中的一個。
出身貧苦農民，一直只能給巴依老爺（地主）當長工，過著牛馬不如生活的庫爾班，在巴依老爺家受盡屈辱，最終，忍無可忍的庫爾班逃到荒漠中，過了17年的野人生活。直到解放軍來後，推翻了地主階級，消除民族壓迫，庫爾班才下山，並分得了土地，房子和一頭毛驢。
懂得感恩的庫爾班，無時無刻不在感恩著共產黨和毛主席。天真善良的庫爾班老人，萌發了去北京見毛主席的想法，並決心騎自己的毛驢去。得知庫爾班要騎小毛驢上北京的情況後，于田縣領導十分著急，多方勸阻之下，方才打消了庫爾班騎毛驢上北京的想法。
但是，庫爾班老人上北京見毛主席的決心卻沒有絲毫變化，最終，在新疆自治區黨委第一書記王恩茂的親自安排之下，庫爾班大叔拿上自己精心準備的瓜子、葡萄乾、桃乾等禮物，跟隨參觀團前往北京見毛主席。
1958年6月28日上午，七十多歲的庫爾班大叔跟著參觀團，終於見到了毛主席。雖然參觀團的人數很多，但毛主席和庫爾班大叔握手交談了近十分鐘。回到駐地後，毛主席還給庫爾班，送來了一幅題字：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。
隨著人民日報將《庫爾班·吐魯木見到了毛主席》的照片發表，七旬大叔庫爾班要騎毛驢到北京見毛主席的故事，也變得家喻戶曉。
鳶飛九天2018
新疆古稱西域，乾隆平定準葛爾部後，將原西域天山南北地區統稱為“新疆”，取“新的疆土”之意。新疆面積166萬平方公里，是我國面積最大的省級行政區域，從漢武帝派遣張騫出使西域起，新疆地區與中原地區的交流便逐漸密切起來，在這兩千多年的時間裡，新疆這個地廣農茂，物產豐富的多民族聚居地湧現出了很多對西域文明，對中華文明，乃至對中國歷史做出極大貢獻的名人。
在2006年由新疆人民出版社出版的《新疆歷史人物》一書中詳細介紹了130多位出生於新疆或者與新疆淵源頗深的歷史名人，感興趣的朋友可以去了解一番。
而今天我要介紹一位真正出生在新疆，對中華歷史做出巨大貢獻的名人—鳩摩羅什。
鳩摩羅什堪稱絕世高僧，中國乃至歷史上著名的思想家，佛學家，哲學家和翻譯家。鳩摩羅什出生於西域龜茲國（今新疆庫車），他是西域和天竺的混血。公元382年，前秦皇帝苻堅遣大將呂光西征西域，其目的便是為了把鳩摩羅什奪回長安，可見鳩摩羅什的威望和名聲在當時有多顯赫。後呂光不負苻堅期望，率軍滅龜茲，帶著鳩摩羅什東歸，可惜走到涼州（今甘肅武威），便收到了苻堅兵敗淝水，被姚萇殺害的消息，於是呂光佔據涼州，自立為王，其政權被稱為“後涼”，而鳩摩羅什也隨呂光留在涼州，弘揚佛法，這一留便是17年，期間呂光還在涼州建造了鳩摩羅什寺作為鳩摩羅什安身弘法傳教之所。後來姚萇之子後秦皇帝姚興滅後涼，迎鳩摩羅什回長安，從此鳩摩羅什在長安
草堂寺潛心研究佛法，率領弟子翻譯佛經，十二年後於公元413年圓寂於草堂寺，縱觀鳩摩羅什這二十多年的東行生涯，率領眾弟子翻譯佛經共計94部，425卷，佛教經典如《金剛經》，《法華經》，《維摩詰經》等均為鳩摩羅什主持翻譯，其對佛教的傳承和發揚做出了巨大貢獻，是中國佛教八宗之祖。
由於本人對佛法並不瞭解，所以對鳩摩羅什翻譯的佛教經典不敢妄加評說，但有一點可以肯定的是，鳩摩羅什為佛教文化做出的貢獻得到後世人們極大的讚揚和推崇，堪稱前無古人，後無來者。
而且在民間也流傳著很多關於鳩摩羅什的傳說，尤其是呂光挾持鳩摩羅什東回以及在涼州期間的這段歷史。這些傳說充滿了很多浪漫色彩，彷彿為鳩摩羅什披上了一層神秘袈裟，撥開1600多年的歷史迷霧，只見黃沙彌漫，只聽佛音不絕，而涼州古剎內，青松石壇下，一名身材頎長，相貌清秀的佛家弟子手持念珠，跏趺而坐，他在想什麼，他又在思念著誰？千年已過，往事如梭，過往煙雲，原來萬般皆是空……
鹹魚閒聊
詠常惠
聯姻烏孫敗匈奴，
孤膽奇軍降龜茲。
北海守節十九載，
長羅侯名震安西。
贊耿恭
孤守疏勒大半載，
千萬匈奴只等閒。
飢餐皮胄寒披草，
漢軍浴血穩如山。
天降雄師越天山，
十三壯士回玉關。
陳蘇班常皆英雄，
耿公最使淚滿衫。
新疆行前有感
張騫月氏通絲路，
陳湯雖遠誅匈奴。
班超班勇鎮西域，
耿恭喋血撼勒疏。
侯君集高昌獻虜，
薛禮三箭天山服。
張議潮北庭勇復，
今吾飽覽好山湖！
