大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心”,出自晚清重臣曾國藩的一副贈聯，是曾國藩人生哲學的深刻寫照，也是他人生實踐的高度凝練。上聯講行事之理，下聯講做人之道，理淺意深，發人深省。大處著眼，小處著手是成事之道。它提醒我們，凡事都應該從“大”和“小”兩個方面去謀劃，去行動，才會減少或避免失誤，使事情做得順利圓滿。曾國藩的人生實踐證明，要“做正確的事”，更要“正確地去做事”，眼高手低常常是誇誇其談之輩，手高眼低往往是難成大事之人。
僅僅抬頭看路，而不埋頭拉車，那是不可能到達目的地的；只是一味埋頭拉車，而不抬頭看路，最可能的結果是車翻到路邊的溝裡，同樣也無法抵達目的地。大處著眼是解決戰略問題，強調的是在工作中我們要具有戰略眼光和戰略思維，善於對事關全局的重大問題進行戰略思考，立足當前，長遠打算，突出工作大局和工作重點。 小處著手是解決戰術問題，要求我們在工作落實上善於從戰術入手，從局部入手，從當前入手，研究和解決具體實際問題。大處著眼是“做什麼”，小處著手是“怎麼做”；大處著眼是“抬頭看”，小處著手是“低頭幹”；大處著眼是“世界觀”，小處著手是“方法論”。一言以蔽之，就是要將正確的目標和方向，與實幹和嚴謹的作風結合起來，才能做成事，做好事。群居守口，獨居守心是修養之要。 
曾國藩的處世修身之道在當下也有很強的借鑑意義，但是，新的時代要求必然賦予其新的內涵，新的形勢任務必然對其作出新的解讀。 “群居守口”守的是什麼？在日常工作中，守住原則，講正氣，要嚴於律己，首先，不說違反原則的話，不講違背良心的話。其次，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事。第三，不責人小過，不尋人隱私，不念人舊惡。只要做到以上三點，就一定能樹立個人的良好形象。
“獨居守心”是修身的要旨，做人的境界。 “守心”守的到底是什麼？就是守住自己內心的道德底線、價值底線、人格底線。而獨處之時，恰是守心的機會和考驗。漢朝時，楊震“慎獨”美名傳千古，曾國藩也以“慎獨”作為修身之首要。他每天必記日記，對一天的言行進行檢查、反思，看有無逾規之處，做人是否誠信，做事是否盡心。由此可見，不耐孤獨是一種人生遺憾，不會守心是一種做人缺陷。因此，一個人的時候，不妨學學知識，提高修養；看看人生感悟，學會珍惜擁有，關愛親朋好友；做做運動，體會健康可貴。獨居要守心，守住一顆善良的心，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心，守住一顆平常心。
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