黃培，字孟堅，號封嶽，山東即墨人。黃嘉善共有五子，長子黃宗憲早逝，留下一個遺子，便是黃培。他父親早逝，是由叔父黃宗昌養大。
或許因為自幼喪父的關係，黃嘉善對這個嫡孫特別上心，從小教他勤奮讀書，培養他的君子正氣和為官之道，16歲那年，黃培世襲錦衣衛指揮僉事入朝為官。
黃培明朝官服圖影
黃培年少有為，繼承了黃氏一族的優秀門風，在性格方面則繼承了祖父黃嘉善的剛烈性情，敢於犯言直諫，不畏權貴。他始終謹記黃家家訓"忠厚傳家，詩書繼世"，在朝為官十七年，直到1644年，清朝入關佔據北京，黃培不堪忍辱，辭官離去。
黃培的原配夫人是即墨藍氏望族藍再茂之女，因病早逝後，崇禎皇帝賜婚，將一位安姓宮女賜他為副室，安氏為他生了個兒子取名黃貞明。
明亡後，黃培悲憤交加。彼時，黃培母親剛沒，妻子安氏自縊後，黃培便獨自帶著六歲的兒子，護送母親靈柩，回到即墨故里安葬，把兒子交給三叔黃宗庠後，他打算以身殉國，結束自己的一生，表示對明朝的忠心。
清代縣衙
黃宗庠感念黃培的一片赤誠，規勸他說，殉國也不能改變現實，不如留下有用之軀以圖後事。打消了他尋死的念頭，留在老家。但自此之後，黃培憂鬱悲憤，既無法忘記明朝的恩遇，又不能忍受清朝的統治，空有一腔熱情無法宣洩，更無力改變，心中非常苦悶。由此之後，黃培抗拒清朝"剃髮變服"的禁令，蓄髮留須、寬袖大袍，頂著壓力，始終不穿清朝服飾。
當時的即墨縣令叫周銓，視財如命貪得無厭，他得知黃培"懷念舊朝"的異常舉動，又打聽到他是明朝官裔後，就以此為由，想要藉機敲詐勒索財物。他派人找到黃培，說縣太爺要借五百兩銀子！並用言語威脅，久經官場的黃培，最難忍受這種墨吏敲詐，直接將對方趕出門去。周銓大怒，就以"違制"的罪名將黃培抓進牢房。後來，黃家上下打點，周銓到底還是敲掉了千兩銀子才算放人。
即墨古城老照片
經過這些事情，黃培內心愈加苦悶，他像一個苦海上孤寂的小舟，閉門謝客，獨自思考，不見人不說話，家裡的事，也不聞不問。
據說他為釋懷遊嶗山，曾在八仙墩處得到一塊墨色大石，贊其堅性可嘉，專門運抵家中，立於書齋，稱之"丈石"，齋因名"丈石齋"，日與大石為偶，讀書吟頌，排解煩悶心情，經常對石自語，"此堅此貞，期勿負此石耳。"
《含章館詩集》書影
受客居即墨的詩人宋繼澄（1594生人，山東萊陽人。字澄嵐，號淥溪，又號萬柳居士，晚年自稱海上病叟，山左詩社的領袖人物）父子影響，閉門謝客的黃培開始參與詩社活動，借詩明志，抒發胸襟。宋繼澄曾經在《含章館詩集》的序言中寫道，“（黃培）五十歲始為詩者”，顯然，黃培走上詩人的道路，與他鬱鬱寡歡無處宣洩的心境是有關係的。
康熙元年(公元1662年)，黃培把悶居家中二十七年來的鬱結之情，凝聚所作二百八十餘首詩編作《含章館詩集》，刊刻傳世，贈與親友，以筆為刀，抒發心中怨憤。
他還曾經接濟過農民義軍領袖於七，《含章館詩集》如"一自蕉符紛海上，更無日月照山東"、"殺盡樓蘭未肯歸，還將鐵騎入金徽"、"平沙一望無煙火，惟見哀鴻自北飛"等詩句，反映出內心中苦悶情結和不屈的民族氣節。
之後不久，黃培與原家僕姜元衡（原名黃元衡，字玉璿，號默庵，祖籍萊陽，祖父寬，家貧流落即墨，被黃嘉善收養入籍即墨，是黃氏家僕，私自赴考，清順治六年(1649)己丑科二甲第29名進士，中榜後恢復本名姜元衡，因此與黃家結怨）產生矛盾。
姜元衡惡意構陷，炮製了一篇《南北通逆》，以《含章館詩集》為引，狀告黃培文字獄向清廷邀功，欲將與自己有兩世主僕情分的黃家滿門滅絕，公堂之上，黃培一一對簿，大義凜然，威武不屈，為他人開脫，承擔了所有罪責，這就是歷史上著名的"黃培詩案"，顧炎武因與即墨黃家往來，也被捲入其中。
濟南老府衙
這場在當時被稱為北方最大的文字獄案件，甚至驚動了當時的康熙皇帝。最終，清廷判決如下，"黃培因系明朝世宦，隱懷反抗本朝之心，刊刻逆書，已屬不法，吟詠詩句，尤見狂悖，且寬袍大袖，延用前朝服制，蓄髮留須，故違當朝法令，大逆不敬。應按隱叛誹薄之罪，但律無正文，無從援引，謹援他律比附，定擬絞罪"。
黃培於康熙八年(1669年)四月初一，被處以絞刑，他從容吟詩明志，慷慨赴死，終年六十六，行刑于濟南歷下。
黃培逝後，靈柩由兒子黃貞明挽扶，歷經十餘日顛簸坎坷，才從省城濟南歸家，葬於"水清嶺"（今青島市市北區小水清溝西嶺），其生前已經勘定營造的墓穴中。《水清嶺造壽墳》詩中，黃培幻想著自己死後的世界，應當是“一眠千載後，松柏荷天庥”，其實卻不過四百年間，已經物是人非，鱗次櫛比的不是漫山松柏，而是熱燒不退的高樓大廈。
黃培的側室劉氏料理完喪事後，在墓旁自縊。兒子黃貞明隱居父親深愛的嶗山不再出世，黃培之女年方及笄，因遭逢家族大變，看破紅塵，到嶗山潮海院出家為尼，法號"喜巖"，後遷往巨峰前白雲庵。
黃培在他的《春怨》詩中寫道，“期期知不負，只有白雲鄉”。文人自有文人的風骨氣節，將壓抑胸襟的濟世經綸和懷國惆悵，都賦予白雲蒼狗，也是一種對待生命的態度。如今小水清溝一帶已經物是人非，經過舊城改造的滄海桑田，原有樸素的村落變為昂貴的大廈，數百年間風雨變遷，墳墓已無跡可求。不知當年即墨一代名儒的風範，還有幾人知曉，還有幾人憑弔。
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