2018-09-07 19:03:30 佚名

樊慧鑫1

岡村寧次，罪惡滔滔的侵華日軍總司令，頭號戰犯，戰後竟被蔣介石放過一馬，沒受任何懲罰，返回日本壽終正寢，他的戰刀很可能也被帶回日本。

岡村寧次是日本陸軍少壯派代表，侵華狂人，力主日本佔領東北，全面侵華，發動“九一八事變”就有他在背後策劃出力，後來全面侵華，他更是充當急先鋒和主力軍。

岡村寧次軍事指揮能力比較強，又是好戰分子，所以提拔很快，從侵華日軍華北司令一路升遷，抗戰勝利前，他擔任侵華日軍總司令，手上沾染了無數中國人民的鮮血。

1945年8月15日，抗戰勝利，在華日軍投降。受降儀式上，代表日本投降的是岡村寧次，代表中國受降的是何應欽。

日本戰敗了，投降代表竟然是自己，岡村寧次當然很不爽，也很不服氣。

不爽歸不爽，不服氣也得服從，按照規定，岡村寧次要乖乖把自己的指揮刀獻給受降一方。

雖然這樣做很沒面子，但這屬於國際慣例，不可或缺的儀式環節。

但事實卻是，岡村寧次根本沒有在投降儀式上獻刀！這不但是程序上的遺憾，更是對我們國家的不敬。

為什麼不讓岡村寧次當場獻刀，以示投降？這就是蔣介石的私心作怪了，因為他要利用岡村寧次，幫助他打內戰。

抗戰勝利後，我黨提出岡村寧次是侵華日軍頭號戰犯，必須嚴懲，這一主張得到全國人民熱烈響應但蔣委員長不幹，他有自己的小算盤。抗戰還沒結束，蔣介石就開始準備打內戰，岡村寧次長期與我八路軍打仗，對付游擊戰很有一套，蔣介石打算讓他給自己當秘密軍事顧問。

既然如此，投降儀式上獻刀這種事就不能幹了，顯得岡村寧次太沒面子。

於是蔣介石和岡村寧次私下達成協議，不搞獻刀儀式，給岡村寧次留足面子，但岡村寧次私下把自己的指揮刀“獻給”蔣介石，用作“中日友好，精誠合作”的禮物，見證雙方深厚友誼。

目前，在中國人民革命軍事博物館“抗日戰爭館”的玻璃展櫃裡，陳列著一把當年侵華日軍總司令岡村寧次投降時呈繳的指揮刀，但專家認為這是“贗品”。

岡村寧次確實曾經把自己的指揮刀呈給蔣介石，因為1949年解放軍攻佔南京後，在蔣介石的總統府曾繳獲一個木盒，盒上刻有“日本投降代表日軍最高指揮官岡村寧次大將呈繳自佩戰刀一把謹呈委員長蔣中國陸軍總司令何應欽中華民國卅四年九月九日於南京”字樣，盒子裡面盛放的就是博物館展出的那把佩刀。

毫無疑問，這個木盒是何應欽搞來，用於盛放岡村寧次那把指揮刀，並呈獻給蔣介石的，這木盒也存放於中國人民革命軍事博物館“抗日戰爭館”，與那把指揮刀並排放在一起。

臺灣方面也收藏並展出過一把岡村寧次的指揮刀，不過據專家學者分析鑑定，這兩把指揮刀可能都是“贗品”，即並非岡村寧次最初呈繳的自己那把指揮刀。因為按照官階資歷以及佩刀的樣式和規格，這兩把刀都不是岡村寧次的。

既然真有獻刀一事，岡村寧次那把刀到底跑到哪裡去了？

有一種說法很靠譜。那就是岡村寧次確實把自己的指揮刀獻給了蔣介石，但蔣介石為了感謝岡村寧次給自己出謀劃策打內戰，就又把刀還給岡村，只保留了何應欽送來盒子，留作紀念。

日本軍人尤其是信奉武士道的，視刀如命，蔣介石把佩刀還給岡村寧次後，還幫他洗脫戰犯罪名，免受任何懲罰，送回日本後壽終正寢，而那把刀肯定也會陪伴他終身。

至於中國人民革命軍事博物館展出的那把刀，專家研究認為是岡村寧次把自己副官的佩刀又贈給蔣介石的。你們覺得這種說法有幾分可信性呢？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

在日本的武士道文化中，武士刀是他們武士道精神的核心，雖然進入熱武器時代後，武士刀已經失去了它最大的作用，但為了能延續他們的武士道精神，日本人在軍隊的軍官階層就大量裝備起了象徵性的軍刀，其中因為軍官身份的高低，軍刀的樣式也會有所不同。

岡村寧次在日本戰敗投降的時候，是日本中國派遣軍的總司令，是日本的六大總軍司令之一，他所攜帶的軍刀是所有軍官中最高檔的那一種，而關於崗村寧次的這把軍刀一直有各種不同的說法。

其中第一種說法就是岡村寧次在戰敗後向蔣介石上交了他的軍刀，最後就把軍刀流轉到了我軍之手，現在被展覽在軍事博物館中。

而第二種說法則是這把軍刀一直都保留在岡村寧次的手中，隨著他1949年被蔣介石送回國，他也隨之將這把代表著他曾經的記憶的榮耀帶回了國內。

在這兩種說法中，我是偏向於第二種說法的，那就是這把軍刀一直自始至終都保留在岡村寧次的手中沒有上交，這點我們可以從岡村寧次率領中國派遣軍向蔣介石投降後的種種事蹟判斷出來。

岡村寧次代表日本向蔣介石投降

岡村寧次和何應欽的關係相信大家都有所瞭解，雖然有人說他們是同班同學，但是據日本國內的報道證明，岡村寧次實際上是何應欽在日本士官學校中的老學長。

他們以前沒有太多的交集，但是在何應欽代表蔣介石駐守華北與關東軍交鋒的過程中，他卻與岡村寧次結下了深厚的友誼。

這是一種超越了仇恨、彼此敬重的友誼。

美國在日本投下了兩顆原子彈之後，在日本天皇的宣佈下，日本各支侵略隊伍向他們所在地區的敵對隊伍投降了。

當時在我國境內有兩支日本的總軍，第一支就是岡村寧次率領的中國派遣軍，第二支就是被蘇聯人擊潰然後拉去西伯利亞挖礦的關東軍，因為關東軍的被俘虜，所以岡村寧次就成為了當時侵略我國的日軍最高將領，代表著日本天皇向我國投降了。

作為當時國內的大佬，蔣介石原本是要親自主持這次受降儀式、好揚眉吐氣的，但是因為蔣介石曾經和羅斯福、丘吉爾一起制定過大戰略的原因，所以在他看來，自己怎麼說也算得上是第二次世界大戰的巨頭之一。

受降對象怎麼也得是日本的天皇，而岡村寧次僅僅只是日本陸軍六大總軍的司令之一，自己去受降的話，未免就有些拉低了自己的身份。

所以他就派了自己的副手、當時國民政府的第二號大佬何應欽去主持了受降儀式。

投降儀式中根本就沒有帶軍刀的岡村寧次

在儀式召開之前，何應欽數次以朋友的身份和和氣氣地去拜見了岡村寧次，和他續回了曾經的友誼。

因為日本軍官戰刀的重要性，所以在世界各地日本的戰場中，接受投降的一方都是會在儀式中要求日本軍官給自己雙手奉上軍刀的，這種儀式對接受投降的人來說是一種榮耀，而對投降的人來說無異於奪去了自己的另一條生命。

所以本著為自己朋友著想的原因，何應欽囑託了岡村寧次在投降儀式的那一天，千萬不要帶軍刀，為的就是想幫岡村寧次保住被他視之為生命的榮耀軍刀。

於是在投降的當天，其他所有參加投降儀式的高級軍官都帶上了他們準備上交的軍刀，而岡村寧次空手進入了會場中，向何應欽交上了來自於日本軍隊的投降書。

不過大家可以看一下受降儀式的照片，在照片中的岡村寧次作為投降者，他的姿態彷彿如同受降者一樣高傲的，何應欽姿態低到了極點，在勝利者的身份上向岡村寧次彎下了他的腰。

蔣介石對岡村寧次的需要以及客氣

在投降之後，蔣介石等人不敢像蘇聯那樣把日本人扣下了幹苦力，於是他們動用了許多輪船的運輸力量，將多達一百多萬人的日本戰爭滯留者送回了日本。

而岡村寧次則被蔣介石和何應欽扣押了下來，原因就是何應欽知道岡村寧次有著非常過人的反游擊戰能力，知道他曾經在華北有著對游擊隊的驚人戰績，所以何應飲為了即將到來的內戰著想，他就向蔣介石提出了留下岡村寧次的想法。

於是岡村寧次就留在了國內，以一個不為人知的秘密參謀身份為蔣介石的內戰出謀劃策著。

在1949年，身為當時國民政府代總統的李宗仁想殺岡村寧次以謝天下的時候，還是蔣介石專門命令湯恩伯在上海和和氣氣地把岡村寧次送回日本的。

博物館中的那把刀有可能是蔣介石為絕人口舌偽造出來的

從以上的事情中，我們可以判斷出兩件事情，第一件就是何應欽和岡村寧次深厚到讓人有些無法理解的友誼，因為這種友誼的存在，何應欽幫岡村寧次保住了他的軍刀。

第二件事情就是蔣介石需要岡村寧次高深的反游擊戰經驗，所以他幫岡村寧次逃過了遠東軍事法庭的傳喚，在內戰中，蔣介石對岡村寧次也是非常客氣的，因為軍刀對日本軍官的重要性，他們也不太可能會強行從岡村寧次手中奪來軍刀。

這一點我們可以從蔣介石退往臺灣後，岡村寧次還能被他請到臺灣幫忙開軍校看出一斑。

因此我覺得岡村寧次的軍刀可能自始至終都留在他的手中，最後被他帶回了日本，而現在留在我們博物館中的軍刀，我覺得可能是一件贗品。

當然也不是說我們造假，關於這把軍刀，我覺得可能是何應欽或者蔣介石命人偽造出來的，因為他們對岡村寧次的友情以及需要，他們不會強行拿岡村寧次的軍刀，但是為了絕人口舌，他們會讓人完全按照岡村寧次的軍刀模樣打造出一把一模一樣的軍刀讓所有人不再有異議。

如果博物館裡那把刀是真的話，那它的意義是極其非凡的，對於這樣有著重要意義的物品，蔣介石他們在敗退前早就將這把刀和他們的黃金、文物一起打包放好，運到臺灣了，又怎麼可能留在那裡被我們給拿到？這是非常不合理的。

所以說我覺得岡村寧次的軍刀在戰爭後他沒有上交，最後被他帶回了國內，在他死後，可能成為了他子孫後代的紀念物，在那已經流逝掉的歲月中，紀念著他祖先曾經罪惡與榮耀並行的事蹟。

孤客生

雖說，二戰已經結束了幾十年，但是法西斯國家對世界各國人民造成的傷害，永遠都無法抹去。咱們，就拿日本來說抗戰期間對我們犯下的滔天罪行是永遠都不會被抹去的。

　　日軍投降後，有一個日軍軍官通過一些特殊的手段，最終逃脫了法律的制裁，這個人就是岡村寧次。

　　岡村寧次，生於1884年，死於1966年，曾經就讀於日本陸軍士官學校、陸軍大學。曾經參加過日俄戰爭、第一次世界大戰、第二次世界大戰，抗戰期間曾擔任過日本中國派遣軍司令官。

　　岡村寧次是抗戰期間日本在中國時間最久、罪惡最大的日本戰犯之一，1945年9月9日，岡村寧次代表日本政府在日本投降書上籤了字，標誌著中國軍民經過長達8年的艱苦奮戰，終於戰勝了日本帝國主義，取得了抗日戰爭的全面勝利。

　　抗戰勝利後，岡村寧次在某些人的庇護下成功逃脫了法律的制裁，當宣判岡村寧次無罪的消息被公佈之後在世界各國中引起了強烈的反響。自1955年起岡村寧次擔任日本歸國軍人組織戰友聯盟副會長，1966年死於日本東京。

　　喜歡看抗戰電視劇的朋友，可能經常會看見日軍軍官手裡經常拿著一把戰刀。有人可能會問了抗戰日軍最大首犯岡村寧次的戰刀現在在什麼地方?

　　1949年，我軍攻佔南京之後，在南京總統府中繳獲了岡村寧次戰刀。目前，這把戰刀被成列在中國人民革命軍事博物館的抗日戰爭館內。這把戰刀浸透了多少中國人鮮血，沒有人知道。

　　它靜靜的躺臥在這裡，向人們展示中華民族艱苦卓越的鬥爭之後，終於取得了抗戰的全面勝利。同時也標誌著中國人民在1840年鴉片戰爭之後受壓迫的日子一去不復返，一個強大富強的中國將永遠屹立在世界東方。

歷史救生圈

根據戰後岡村寧次接受記者採訪時的筆錄可以推測，岡村寧次的刀確實已經迴歸他本人手中，現在應該也還在日本的某個地方。然而只留在中國大陸的日本軍刀卻是數不勝數的！這是因為侵華日軍有著嚴重的軍刀情節幾乎是個軍官都會佩戴戰刀，即便是岡村寧次這樣的顯赫將領，配屬的軍刀也絕不只有一把，投降後他能帶走的有且僅有一把而已。蔣介石在接受岡村寧次投降後將其作為參謀使用，為了答謝這位自己的老學長委員長很有可能吧冷兵器換給了他。

現代化以後美加澳等過都在自發的講繳獲日軍的戰利品歸還日本，日本政府更是提出過要回在華日本軍刀的無理要求，當然這是中國人民不可能接受的。日本在華的所作所為註定我們不會像美加澳那樣仁慈。還記得佔領南京的日均司令官松井石根居然指揮軍隊無惡不作，將所有罪行都做了一遍，所作所為令人髮指。將中國的兩千名警衛人員在漢中門外全部用機槍射殺，將所有的屍體焚燬，然後又開始開始虐殺普通的難民。

終於在1945年，我國漫長的抗日戰爭終於結束，日本無條件投降，這也是唯一能夠告慰所有在抗日戰爭中失去寶貴生命的亡靈了。日軍在投降後，全部撤出中國，我國將他們所有的武器都留了下來，其中就有很多日本軍刀。在現在的很多影視資料中我們不難發現，基本上軍官都會佩戴一把軍刀，我國將這些留了下來，也是將他們在抗日戰爭中犯罪的證據保留了下來。（下圖是疑似岡村寧次軍刀的陳列品）

然後日本人居然想要要回這些軍刀。這本身就是對我們中華民族的侮辱行為，我們是無論如何都不可能將這些軍刀還給他們，不然就愧對我國亡靈。日本人就像通過購買的方式收回這些軍刀。就對每把軍刀都標出了對應的價格，特別是其中有一把的價格居然達到了百萬，就是因為這把刀上刻了：“南京一役殺107人”。這把刀就是南京大屠殺時後某個軍官佩戴的刀，記載著他殺害中國的人數，這對我們來說是沾滿鮮血的回憶。所以無論如何，就算日本人開出多麼高的天價，我們是無論如何都不會出賣這把軍刀。

利刃軍事

在日本的武士道文化中，武士刀就是他們尊嚴的象徵，對於那些高級將領來說尤其如此，這也是為什麼二戰中日軍被盟軍看做最難對付的部隊。崗村寧次作為日本的中國派遣軍總司令，是日本軍方的頂層人物，日本投降的時候，他作為日軍代表向中國投降，但他當時並沒把自己的戰刀交給我軍，那麼崗村寧次的戰刀在哪呢？

關於他的戰刀一直有兩種說法，一種是日本投降以後，崗村寧次的戰刀講給了蔣介石，國共內戰爆發，他的戰刀又輪到人民解放軍的手裡，之後這柄戰刀就一直被放在中國人民革命軍事博物館沒用來展覽。

第二種說法是崗村寧次的戰刀一直被他留在自己身邊，大家都知道崗村寧次並沒有被審判，內戰爆發的時候，蔣介石還讓他做顧問，後來見戰局越來越不利，就讓崗村寧次回國了，就這樣他把自己的戰刀也帶回去了。

至於到底是留在了中國還是帶回了日本，現在看來也說不清楚了，我個人覺得第二種的可能性比較大，因為當年崗村寧次投降以後還是給蔣介石政府做事情，所以蔣介石很大可能並沒有收他的軍刀。所以現在我們博物館裡面放的崗村寧次的軍刀，極有可能是贗品！

一樹梅花一放翁

之所以會有這樣的問題，是因為當年岡村寧次在受降儀式上沒有交接自己的戰刀，按理來說，受降儀式上規定：“

受降代表需要雙手托起自己的戰刀，還要面向將領鞠躬，最後把戰刀上交。”類似於古代皇帝賜刀一樣的形式，可是岡村寧次在這場神聖的儀式上並沒有這麼做，這又是為什麼呢？

原來是岡村寧次必須在抵達禮堂之前就已經上交戰刀給了何應欽，他們進行了簡單的軍刀交接儀式。

（岡村寧次）

而在中國軍事博物館的展區中，一把略呈弧形的佩刀吸引了不少觀眾駐足，刀柄及護手兩側分別嵌有8枚日本皇花。而這個木盒子上刻有“日本投降代表日軍最高指揮官岡村寧次大將呈繳自佩戰刀一把，謹呈委員長蔣，中國陸軍總司令何應欽，中華民國卅四年九月九日於南京”字樣，所以這樣看來應該是落在了蔣的手裡。

為什麼又會在中國軍事博物館裡？

1949年在南京總統府的時候，解放軍在總統府發現了這把軍刀，所以現如今一直存放在博物館，主要就是為了提醒人們和平來之不易。

那麼這把軍刀真的是岡村寧次的戰刀嗎？

如果瞭解過日本軍刀的一定知道，軍事博物館裡存放的是一柄94式佐官軍刀，日本總共有三種軍刀，按等級分配給將領，分別是尉官軍刀、佐官軍刀、將官軍刀。雖然看起來差不多，但是還是有些差別，主要是區別於刀身和刀鞘刀穗上使用的顏色（

尉官為茶色和紺青色、佐官為紅色和茶色、將官茶色和金色）。

（軍刀等級）

而岡村寧次在1932年就已經是少將軍銜，所以佐官軍刀明顯不符合，他應該配的是將官軍刀。臺灣博物館展示的也並非岡村寧次的戰刀，所以綜合這些分析得出，岡村寧次的戰刀應該在日本的某個角落，因為岡村寧次最後回到了日本。

總之無論這柄戰刀是真是假，我們只需要看到戰刀所包含意義就可以了。

羽評郡主

今天離日本二戰受降剛好73週年，日本今天各界也舉行了戰敗日的反省活動，明仁天皇在發言中表示日本一定吸取二戰教訓，不再讓戰爭的悲劇上演。

73年前，再過二十多天，日本中國戰場總司令岡村寧次在中國受降，標誌著抗日戰爭的正式結束，日本在中國戰場的徹底失敗。
今天刷屏的日本受降圖

武士刀在日本武士道中是至高榮譽，戰敗後日本軍隊一把手上交軍刀成為一個必備項目。

日本的武士道精神世界聞名，武士有近乎變態的榮辱感，對於武士來說，獻出軍刀意味著獻出生命。因而在日本戰敗後，戰勝國往往會要求日本軍隊一把手獻出軍刀，作為一個受降的儀式。
受審的岡村寧次

岡村寧次當時很可能得到了老蔣的特許，沒有獻出軍刀。

雖然目前中國國家軍事博物館和臺灣博物館都號稱藏有岡村寧次的軍刀，但從所收藏的軍刀顯然不是岡村寧次當時日本六大軍區之一的總司令級別的軍刀。很可能，當時老蔣認為岡村寧次的游擊戰術能夠幫到他，又加上陸軍司令何應欽與岡村寧次同學的關係，很可能老蔣特許岡村寧次可以不交出軍刀。而岡村的軍刀很可能被他帶回了日本。

你如何看待岡村寧次？我們還應該從二戰中反思什麼？歡迎在下方留言討論。

老李有刀

他的戰刀好像被成列在中國人民革命軍事博物館的抗日戰爭館內，我不太確定。不過對他和橫山勇印象都很深，因為他倆都很能打。

岡村寧次曾經說過，抗戰中國軍隊的主力就是國軍中的黃埔系，其他都是打下手的。“看來敵軍抗日力量的中心不在於四億中國民眾，也不是以各類雜牌軍混合而成的二百萬軍隊，乃是以老蔣、以黃埔軍校青年軍官階層為主體的軍隊。在歷次會戰中，它不僅是主要的戰鬥原動力，同時還嚴厲監督著逐漸喪失戰鬥力意志而徘徊猶豫的地方雜牌軍，使之不致離去而步調一致，因此不可忽視其威力。黃埔軍校教育之徹底，由此可見…只要該軍存在，迅速和平解決有如緣木求魚”。