前言
擬峴臺原是撫州城區一處名勝，可惜原臺已經徹底坍塌。2009年撫州易地重建擬峴臺，如今，氣勢恢宏的擬峴臺再次屹立在汝水之濱。從今天起，我想寫一個擬峴人物系列，依託擬峴臺詩文，通過梳理跟擬峴臺有關的人物挖掘擬峴臺豐厚的歷史文化底蘊。
君作新臺名擬峴——擬峴人物（1）裴材
1056年，北宋嘉祐元年，歲在丙申。這一年，北宋朝廷發佈了一道再普通不過的人事任命，任命裴材為撫州知州。裴材何許人也？我尋遍了卷帙浩繁的歷史文獻，僅在曾南豐的《擬峴臺記》中找到短短十一個字：尚書司門員外郎、晉國裴君。真是名不見經傳啊。以致每次站在擬峴臺前，我都會凝神思索，他到底是個怎樣的人，竟能置身幾乎無所不包的古代文獻的“羅網”之外？這份好奇像毒蛇一樣糾纏著我，一次次催促我去重新翻閱，重新尋找，然而一次次無功而返。
不管怎麼樣，他來了。他應該是揹著行囊從開封出發的吧？尚書司門員外郎，帝都廟堂之上一閒職。如今得以主政一方，他定然躊躇滿志。因此也就有興致在襄陽逗留，只為登上峴山，憑弔心中的偶像—羊祜。羊公已去，墮淚碑還在，曾經的理想在淚水中得以堅定。他一路南來，終於走進了撫州城，並且一呆就是三年。然而，三年裡，他在撫州府志上只做了兩件事，其一便是嘉祐二年建擬峴臺。撫州人應該感到慶幸，從此撫州城也有了攬勝佳處，有了自己的滕王閣、岳陽樓；裴材也應該感到欣慰，因為擬峴臺，千百年來撫州人總是時時把他記起。
今天，我站在擬峴臺上，想象著當年裴材建臺的情景：勘地闢荒、增甓鬻木、繚以橫檻。他不聲不響，親力親為，甚至老百姓都不知道有這麼一項重大工程。不多時，曾經雨隳潦毀、榛叢茀草的州城東隅敞亮一新，一座“占斷江西景”的樓臺悄然之間拔地而起。登斯臺也，“靈谷諸峰排檻出，巽溪幾曲抱城流。帆檣影亂汀洲晚，蘆葦聲寒雁鶩秋”。坊間開始傳說，平時簡靜無為的裴守建臺擬乎峴山，乃是追慕羊祜在襄陽的德政。再回想裴知州一年來的施政，人們不禁暗暗點贊。斯臺已成，斯文何求？放眼1057年的撫州，已是江右望郡，宰相故里。雖然晏殊已然辭世，但王安石、曾鞏等一批青年才俊已聲名鵲起。王安石，從籤書淮南起步，知鄞縣，通判舒州，為群牧判官。這一年剛新任常州知州。令王安石名聲大噪的，除了政績，還有他傲然獨行於世的“乖張”，“士大夫恨不識其面”。曾鞏，師出歐陽修門下，散文古樸雅正、溫婉平和，一洗西昆體雕琢堆砌之風。這一年高中進士第，衣錦還鄉。王安石還是曾鞏，請誰為新臺作記？裴材陷入幸福的煩惱。可惜我們看不到過程，只看到結果。新科進士不負眾望，揮筆寫下了千古奇文《擬峴臺記》。從此，臺以文名，文以臺傳。如今，這篇記文就刻在擬峴臺正門上方。相看總不厭，唯有南豐記。這份不厭，既是為曾鞏精妙的文學傾倒，更是對裴材治下官民同樂境界的神往。王安石也沒閒著，擬峴臺就在他家鹽埠嶺北側，咫尺之遙，或許少時還曾在擬峴臺前抓過蝴蝶呢。他欣然提筆，《為裴使君賦擬峴臺》：
君作新臺名擬峴，羊公千載得追攀。
歌鐘殷地登臨處，花木移春指顧間。
城似大堤來宛宛，溪如清漢落潺潺。
時平不比徵吳日，緩帶尤宜向此閒。
真可謂曾鞏《擬峴臺記》的姊妹篇。有時候我懷疑這兩位同鄉好友是否私底下商量過。曾鞏一句“擬乎峴山”輕輕帶過，四兩撥千斤，戛然而止，因為他要把文章的主題放在官民同樂、天下太平的大境界上。而王安石以一句“羊公千載得追攀”，幫好朋友把“擬乎峴山”真正內涵詩意道破。一詩一文，彰顯著中國儒生幾千年的理想：以民為本、以德施政，最終實現天下同樂的太平盛世。
撫州城歷史上並不缺勝蹟，如瀛洲亭、玉茗亭、王荊公祠、興魯書院、洗墨池等，但是絕大多數都消失在歷史的煙塵中。而擬峴臺雖然也曾遭譭棄，但卻屢毀屢葺，綿延千年。甚至今天的撫州人還是會把它重建，因為它已不再只是一座臺，而是一座德政碑。千百年來，多少文人墨客登臺吟詠，留下了風流蘊藉的詩文供後人膜拜。而裴材，這位擬峴臺的興建者，在撫州府志上卻只留下短短兩行字，記載他在嘉祐二年興建了擬峴臺，嘉祐三年將州治廳修葺一新。甚至在弘治撫州府志卷八“宋牧守題名”下有“裴材，見名宦”的記載，然而“名宦卷”卻又莫名其妙爽約，哪怕你翻爛了那幾頁宣紙，也找不到屬於他的小傳。這有點出乎意料，但又似在情理之中。他把“簡靜”寫到了極限，只是凡夫俗子的我們依然心存缺憾，我們渴望瞭解他更多，卻又無法瞭解他更多，才會執著地反覆追問，他到底是個怎樣的人？
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