“耳大是福”、“眼斜心不正”等的俗信有道理嗎
民間俗信天命之說，說一個命運的好壞是與生俱來的，以為吉凶禍福都在人的面相上呈現出來。具體來講，有以下幾方面的說法：
第一，以耳朵大小、厚薄斷定一個人是福大還是福小。俗以為，“耳大有福，耳小命薄”，並傳說古代帝王大都耳大垂肩；反之，耳小則為孤苦之相。同樣，耳有厚薄之分。耳大且厚，並且顏色紅潤，為上耳；耳大而薄，“扇風耳”，有點兒福氣也存不住，甚至以為“兩耳兜風，惡過雷公”。民間還有一種風俗，凡遇到好事，則先摸摸耳朵下垂部分，厚者為有福必得，薄者為無福消受，曰：“摸摸耳朵垂有多厚。”民間還以耳後稜處有黑點為貴，叫“倉”：“左倉主錢，右倉主糧”，“兩耳有倉主爹孃”。
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第二，以眼睛形狀斷定人的命運。俗以為，“眼斜心不正”，“三角眼毒孤，桃花眼主淫”；又根據動物的眼睛形狀以眼論命：“長就的龍眼坐王位，長就的鳳眼坐正宮，長就的獅眼做宰相，長就的虎眼是總兵”。而“馬眼東奔西跑，牛眼力大無窮；羊眼吃齋好善，狗眼傷人行兇；猴眼熟能生巧，豬眼蠢笨無能 ”。眼白與眸子的比例也很重要，白眼多邪淫，黑眸多純正，而“眼露睛，不長壽”。女性尤忌“四白”，即上下左右皆露眼白，叫羊眼，“眼有四白，五夫守宅”。
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第三，以眉的形狀斷定人的性格、命運。俗以為，“眉分八字貪花柳”，“倒八字眉性野粗”，長眉毛為壽眉，民間認為不能拔，拔下壽命會縮短。
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第四，以鼻子的形狀和鼻樑的形狀斷定人的性格、命運。俗以為，“鷹鉤鼻，陰險不可交”，“斷鼻樑，娶二房”，而以修長挺拔者為上。民間還以鼻子的大小推斷男子生殖器大小，叫“鼻大大”。
第五，以人中長短寬窄斷定子嗣。俗以為，人中最好是又長又寬，就像劈開的竹管那樣稜角分明，則必有子；如果又短又窄，且溝槽模糊，則必命中無子，說：“人中寬又長，兒女站滿堂；人中一條線，有子也難站。”
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第六，以嘴的大小、形狀斷定人的命運。俗以為，“口小而圓，衣食難全”，“鎖口紋，餓死人”，“唇黑主危”，為病態。並且有男女不同的講法，說“男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家當”，也有說成“女子嘴大吃菜糠”、“女子嘴大吃錢糧”的，顯然體現了對中國古代女子的“櫻桃小口”的審美標準。
第七，以頭部大小、各器官的比例形狀、顴骨高低、肌肉狀況推斷人的性格和命運。習俗以為，“頭大面小，終身不了”，必遭厄運而身亡；“五官不正心不正”，“五官不正，邪氣通天”，“下巴歪，衣食貧窮少人來”，歪嘴邪眼為兇邪之相；“耳後見腮狠毒”，耳朵靠近臉部而耳後還有一部分臉面的人是心狠手毒、無情無義的“狼”；“面黃肌瘦，實實不好鬥”，“黃臉猴腮，必定心乖”，“臉上無肉，必定歹毒”，以為黃臉而瘦為奸詐之相，而滿臉橫肉則為兇惡之人，必定凶死；至於顴骨高低，則以男女而論：“男人兩顴高，生來志氣高；女人兩顴高，殺夫不用刀。”
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人的相貌與人的性格、命運真有如此密切的關係嗎？如果單純地把它發展為一種相面理論，那是唯心的、反科學的。早在兩千多年以前就被我們的祖先否定過：“相人之形狀顏色而知其吉凶妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。”可見，相面是隨著對人體迷信、禁忌而生髮出來的東西，不管相面術士如何吹噓“靈驗”，如何舉歷史事例證明其“準確”，都是不足為信的。另一方面，人的相貌，特別是氣色又是人的性格、生活經歷的一種載體，是顯性信息，人們據此可以給以某些基本特徵的斷定。文學作品中，刻畫人物性格，很重要的一個方面就是肖像描寫；社會交際過程中，尖嘴猴腮之人確實令人不愉快，必然影響其生活道路。中國傳統醫學診斷病情，“望聞問切”中“望”是首要的診斷手段。所以，這個問題我們不能簡單地以“是”或“否”回答。
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