征服迦南猶太軍隊兵敗

征服迦南猶太軍隊兵敗

在幾位精明的領袖的領導下,一個猶太人的國家終於在迦南的土地上建立起來。

土地已經被征服,原居民不是被殺就是變成了奴隸,但猶太人要真正成為亞洲西部地中海沿岸一帶(現在稱為巴勒斯坦)真正的主人,還需做許多事。

約舒亞終因年老而去世,各部落舉行了隆重的葬禮,但他們沒有指定新的領導人。

既然,戰爭已經結束了,就不再需要軍隊的統帥。一旦需要,住在示羅的大祭司隨時可以解釋耶和華的約法。選舉軍事領袖還會在各大部落之間引起爭端。而且多年征戰,人們都想躲開與戰爭有關的事。人們渴望和平,談的都是田地裡的事。

但是不久人們就看清楚了,一個國家,特別是一個新的國家,四周都是敵人,如果沒有一個名義的領袖是生存不下去的。

對摩西和約舒亞的訓練有素的軍隊來說,迦南的幾個小國家不構成威脅。但在東部邊界外面,美索不達米亞平原上有幾位強大的統治者,其中之一就是巴比倫王,從建立國家開始,他就是新興的猶太人必須面對的挑戰。

當巴比倫王進軍迦南並佔領了幾個城市之後,猶太人開始重新思考是否需要最高領導人這個問題,他們不想建立正規的王國,但可以承認一個單一領袖的獨裁統治。這個領袖被稱為“士師”(幾個世紀之後,士師的權力逐漸擴大,由此產生了猶太王國。在後面的章節中對此將有詳細的敘述)。

第一位傑出的士師名叫俄陀聶。他因率領部隊攻佔亞衲巨人的首都而聞名。就是這些亞衲人,曾因身材高大使摩西的部下害怕,但現在這些巨人,不是死了,就是變成了窮光蛋。還有一件事讓俄陀聶出名,就是娶了迦勒的女兒為妻。四十年前迦勒曾與約舒亞一起受摩西的指派去偵察敵情。

俄陀聶帶領猶太人把巴比倫王趕出猶太國土,此後三十年俄陀聶是猶太人的無冕之王。

但俄陀聶一死,猶太人又恢復到一盤散沙的狀態,他們娶異教徒的女兒為妻,也接受迦南當地居民的女人,生下來的兒女,很可能就習慣了母親的語言,接受了母親的信仰。總而言之,他們忘記了耶和華的教誨。如果沒有耶和華,他們不過是一個任人宰割的小小閃族部落。

結果,不久他們就失去了共同的民族感情(這是摩西的民族綱領中強調的重點)。他們互相爭執、吵鬧。猶太人內訌的消息很快傳到虎視眈眈的異族人那裡,摩押人、亞捫人和更加兇猛的亞瑪力人聯合起來,重新奪回了被約舒亞佔領的領土。

猶太軍隊被打敗了,猶太人重新受到奴役,這個時期大約有二十年。在此期間,希伯來部落承認摩押國王伊磯倫為主人。

使猶太人獲得解救的是一個名叫以笏的便雅憫部落的人。

以笏是左撇子,這使他不容易受懷疑。他在他的袍子的左袖藏了一隻匕首,當然伊磯倫的衛兵不會想到要檢查左邊的袖子。

然後,以笏請求國王的接見,因為他得到了一些機密情報,要單獨向陛下報告。伊磯倫國王像所有的東方暴君一樣多疑,他認為一定是關於叛亂的消息,他下令衛兵退下。門一關上,以笏就拔出匕首,伊磯倫王跳起來自衛,但來不及了,以笏的匕首刺到他的心臟,他仆倒在地死去了。

這是猶太人起義的信號。當摩押人被趕走之後,以笏因功被推舉為以色列的士師。猶太人民再次得到短暫的和平與獨立。

接下來,士師一個接替另外一個,他們都個性堅強,不斷地與邊界外的異教徒作戰。

邊界戰爭非常殘酷,腓力斯人燒燬了一個希伯來村落,猶太人就要毀掉兩個腓力斯村莊來報復,然後腓力斯人認為他們必須毀滅三個猶太村落,而猶太人則用燒燬四個腓力斯村落來反擊。毫無意義的殘殺就這樣惡性輪迴,沒完沒了。

不過,在早期的初創時代,幾乎所有的國家都經歷過這樣的時期。所以,僅僅指責猶太人是沒有意義的。我們的祖先也犯過同樣的罪行。這種殘殺與破壞並不是某個民族特有的。只是因為我們研究了《舊約》,對猶太人的歷史比對巴比倫人、亞述人或赫梯人的歷史知道得更多一點。僅此而已,西亞的那些居民並不比他們的鄰居猶太人更好。


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