寵物物語

人們常說：“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹”，看似很簡單的一句話，卻蘊含著深刻的人生哲理，這也是中國文化積累出來的精妙之處。

其實這句話的原話是“一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹，獨坐莫倚欄”。隨著時間演變才變為現在這樣，民間的很多俗語都是人們通過自己的切身體會總結出來的深刻道理，並以此來警醒後人。我們要是想理解這句話的內涵，首先必須拆分出來，具體領悟。

下面，有書君就為大家講解這三句俗語的來歷和意義。

1.“一人不進廟”

關於“一人不進廟”這句話，坊間流傳著三種說法。

第一種說法就是，在古代，寺廟是人們用來祈求、禱告、舉辦各種祭祀儀式的地方，裡面不僅供放著各種各樣的珍貴的佛龕、神像等，還擺放著各種香火和貢品。如果一個人走進寺廟，出來後萬一東西丟了，會被認為是盜賊，有理說不清。

第二種說法是，廟裡也有極少數惡僧行欺男霸女，掠人錢財的事，加上有時候很多流浪漢、匪盜等也會選擇在廟宇裡過夜。如果一個人前往廟宇，有些壞人就會起壞心，打算謀財害命，威脅到我們自己生命安全。

第三種說法是，人們認為廟宇中供奉的神靈是有靈氣的，這些菩薩對待人鬼一視同仁，所以陰靈也會聚集於此，到了夜裡，自然陰氣更勝，所以人們認為單獨在廟裡過夜會不小心招惹到鬼魂。陽氣受到壓制，導致身體遭到傷害，陰氣入體，隨即引發疾病。再加上廟裡也有張牙舞爪，舉搶弄棍的神仙，夜裡寺廟幽靜，膽小的人看到這些青面獠牙的神像會受到驚嚇，很有可能被嚇出病。

2.“二人不看井”

古時候有這樣一個典故，講的是有兩人同時趕路進京趕考，其中一人比另一人更有才華，並還帶了豐厚的盤纏，另一人一路上就憂心忡忡，生怕同伴搶了他的頭名，所以一直有加害之心，於是他一路上尋找機會。

突然，遠處發現一個水井，而且正是二人口渴之際，那個書生跑到井邊，向同伴招手，說：“快看這井水多麼清洌。”那個有才華的人跑到井邊，伸頭觀看，不料，無良之人將他的頭按到了井裡，無良之人殺了那個比他有才的人，搶得錢財，隨即揚長而去。這就是“二人不看井”俗語的故事來源。

所以人們常說，兩個人一起看井，如果一個人不小心失足跌入井中，他會被誤解為是另外一個推下去的，或者那個人確實是心生歹意，在《西遊記》中的烏雞國，烏雞國國師謀殺國王，就是趁兩人觀井的時候，將對方推下井的。所以說，不論是自己跳下去的還是被另一個人推下去的，岸上的人都脫不了干係，

3.“三人不抱樹”

關於“三人不抱樹”，也有一個故事，開封府有甲、乙、丙三個人，他們平時關係很好，來往久了之後甲和乙同時喜歡上了丙的錢財和老婆，於是二人合夥要謀害他。怎麼謀害呢？甲乙計劃三人同時去抬一棵大樹，讓丙去抬前面，甲和乙一人抬後一人抬中間。三人抬起沉重的木材後，中間抬樹的甲就悄悄向後半段蹭去，和後面的乙同抬一頭。丙不知道情況，在一段下坡路的時候，樹木大半部分重量壓在丙身上，最終導致丙內臟負傷，不治而亡，古時候“抱樹”其實指的是抬樹這一動作。

其實還有一種說法，三個人一起去扛一棵大樹，在中間扛的人很有可能不出力，甚至反倒吊在樹幹上偷懶，使得扛兩頭的人增加重量。所以對這個情況，人們也會說“三人不抱樹”。

4.“獨坐莫憑欄

有書君最後還想和大家說說這被漏掉的一句：“獨坐莫憑欄”。它說的是有個練武之人，武功十分高強，但他是個旱鴨子。同門師兄弟嫉妒他的武藝，但是正常決鬥又打不過他，當得知他有晚上練功之後有倚池塘之欄靜思的習慣，於是這群人就用鋸子把木欄杆鋸斷後用同色的泥巴粘好。當天晚上，這個人練功結束後像往常一樣準備倚欄休息，結果木欄杆斷裂，他一下子翻到了水池裡，最終由於不會游泳淹死了。

中華文化確實博大精深，通過一些生活中經常遇到的事物來說明了深刻的道理，讓人深以為然，並以此為戒。上面的幾句俗語其實都是在告誡大家防人之心不可無的道理，希望小夥伴們在生活中提高警惕。

有書快看

相信很多人都聽說過“兩人不看井，三人不抬樹”這樣的話，但是這句話到底是什麼意思了？

一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹，獨坐莫倚欄。”兩人不觀井“這是一個典故，相傳有兩人同時趕路進京趕考，其中一人比另一人文才要好的多，並且身上還帶了豐厚的盤纏，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴搶了他自己的頭名，一直有加害之心。”三人不抬樹“兩人要加害一人，於是就創造機會三人同時去抬一棵大樹幹，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間，很輕鬆的就將前面的人加害了。

我們從古人的話語當中就能夠感受到人心是誰都看不見（正常人，沒有指醫生），也不知道他們在想些什麼，說不定我們也常常生活在別人的算計之中，但是有些東西是沒必要在乎的，在乎的多就顯得小氣，做人我們不能有害人之心，但是我們必須要有防人之心不可無的意識。

“兩人不觀井，三人不抬樹“的典故告訴我們需要認清對方的同時也要當心他將你對他們的信任看作是加害於你的資本，生意場上更是如此，沒有永遠的朋友但有永遠的敵人，為了自己的利益什麼事情都會發生，雖然你們有時推杯換盞暢談天下大事，可是又有誰知道在他們的心中暗藏著什麼樣的驅動，告誡所以的朋友們，防人之心不可無，害人之心不可有。

同時我們也需要學會感謝最不該感謝的人：

1、感謝那些偷我錢的小偷，讓我知道防人之心不可無

2、感謝那些騙我的騙子，讓我知道天下沒有免費的午餐

3、感謝那些借我錢不還的“朋友”，讓我認清了他們的真實面貌

4、感謝那些讓我不知所措的人，讓我知道翻臉的確比翻書快

5、感謝我在困難時還揣我幾腳的人，讓我知道對雪上加霜時何去何從

萬丈深淵終有底，唯有人心不可測：萬丈深淵終是有底限，人心之深，比萬丈深淵更難丈量。意即人心不可捉摸，俗語說：人心隔肚皮，內外兩不知，就是這個意思。 簡言之不要心存害人，也不要輕信於人，隨是留個心眼，以防上當受騙。

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職場特種兵

一人不進廟，從前的出家人，大多數是為非作歹之後，為了逃避法律制裁拆投靠廟宇。唐僧不也差點被廟裡的僧人謀財害命，奪了袈裟？

至於二人不看井，古時候有兩個書生一同前往趕考，兩人才華不相上下，另一個怕考不過，忽悠對方看井的時候把他推下去了！

三人不抬樹，兩個人商量好了害另外一個人，抬樹的時候讓那個時候抬中間，前後隨便哪個假裝摔倒，中間那個人的重量都會突然加重一倍，從而受傷！

紅狐未成精

“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹” ，這句話是農村廣為流傳的俗語，是勞動人民從千百年來的生活中總結出來的至理名言。在我看來，是勞動人民對人性的深刻披露，把人心隔肚皮、防人之心不可無等，表達得很貼切，可以說是一針見血。這句話具體總結於什麼朝代，已經不容易考察。

整句話應該為：一人不進廟、二人不看井、三人不抱樹，獨坐莫憑欄。簡單地說，就是，“獨自一個人行走的時候，不要隨便去廟裡轉，兩個人的時候不要一個人隨便跑到井邊去查看，三個人的時候不要一起抬木頭或重物；自己一個人獨坐的時候不要坐到池塘邊沿上”。

這些話不是空穴來風，每句都有其典故和來歷，是血的教訓。從典故中，人們能夠更深刻地領會到這幾句話裡邊的涵義。

一人不進廟。在古代，廟宇常常處在偏僻地方，是壞人躲藏和聚集的地方，一些心術不正的和尚也乘機渾水摸魚，幹起了欺男霸女、傷天害理的勾當。傳說在唐朝末年，有一個寺廟的住持見到別人的財物後起了非分之想，於是，就多次謀殺入住寺廟的商人，順手拿走人家錢財。後來，終於東窗事發，被官府抓捕。從此後，人們就告誡，若一個人進入寺廟時，千萬要格外小心，防止引來殺身之禍。

二人不看井。意思是說，兩個相識的人在一塊時，其中一個人不要隨便跑到井邊去觀看，萬一旁邊那個人起了歹意，順手將你推入井中，你連證人都找不到。

據說，北宋年間，有兩個人結伴同行，準備進京趕考。其中有一個人不但家底厚而且很有學問，並且隨身攜帶了不少金銀珠寶。另一個人對自己趕考心裡沒底，又擔心同伴搶了自己的風頭。於是，便懷恨在心，心中滋生了加害同伴的惡意，並且一直尋求下手的機會。當路過一口井時，兩人正好也口渴了，於是，想害人的人跑到井邊，對同伴說：你看，井水這麼清澈，你先喝幾口解解渴。同行者沒有多想，趴到井邊開始喝水。才喝了幾口，便被害人者順勢推入井中，很快被淹死了。後來，這件事傳開，民間便有了“二人不看井”的說法。這句話告訴人們一個道理，人活在世上，“害人之心不可有，但防人之心不可無”。

二人不看井還引申出了另一種說法，就是，兩個人在井邊時，如果一個人不小心失足落入井裡，因為只有另外一個人在現場，別人評起理來，他會百口難辯，有理說不清。

三人不抱樹。是指三個人一起抬一棵大樹或其它重物時，不可能每個人都會自覺地齊心協力，總有人會偷懶，出工不出力，給另外的人增加負擔和危險。

這個情形如同“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”的道理在本質上是一樣的。都揭示了人自私自利，幻想不勞而獲，逃避責任的一面。

鴻鵠迎罡

經典的道理，需要細細地琢磨。一些我們耳熟能詳的句子，卻從沒好好品讀過其中的故事。故事是用來說道理的，道理是用來過日子的。希望我們在無所事事的時候，能夠想一下經典中所蘊含的一些人生哲學，過高品質的生活。

“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄”。

一人不進廟：唐朝一個有錢人晚上住進一座寺廟，寺廟住持看見他擁有很多錢財，便為了錢財將其殺害，後來官府破獲此案捕獲兇手後，這件事情在民間流傳開來，也流傳到今天，人們便告誡後輩一個人切莫進入寺廟，因為寺廟僧人多有不良之輩，因而見財或見色生出歹意從而丟掉性命。還有一種說法是以前的廟裡都有一些較貴重的器皿的，一個人進去有偷東西的嫌疑，為最大程度的避免被冤枉，所以說“一人不進廟”。

二人不看井：北宋年間有二人進京考試，A的成績要比B好些，而且A還帶了很多的錢財，B因為成績不好，怕A比他成績好，其次又見錢眼開，便一直便有加害之心。路上一直尋找機會，但一直得不到機會，無法下手，行走間突然發現前面有一口井，兩人正是口渴之際，他跑到井邊，向A招手,A高興的跑到井邊，意欲取水解渴，B突然把他推了下去，B得了錢財，揚長進京趕考。兩個人一起看井，如果一個人不小心失足跌入井中，會被誤解為是另外一個推下去的，或者一人心生歹意，無法解釋，所以說“二人不看井”。

三人不抱樹：開封府有甲、乙、丙，關係平時很好，來往久了之後甲乙喜歡上了丙的錢財和老婆，於是合夥謀害他。於是計劃三人同時去抬一棵大樹，讓丙去抬前面，甲和乙一人抬後一人抬中間。三人抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。丙不知道情況，一段下坡路後，丙被壓垮，內臟負傷，不治而亡，死不瞑目，抱樹其實指的是抬樹。還有一種說法是三個人一起抬樹，有一人會有偷懶的嫌疑，所以說“三人不抱樹”。

獨坐莫憑欄：一個人獨坐的時候，容易想到一些悲傷的事情，坐在高處，也容易想不開。

March新媒體

“夜宿門”風波前段時間在娛樂圈整天被刷屏。究其原因，有“個人”是否獨善其身問題，或者做事是否“避嫌”問題，又或者有“說不清楚”的問題。

似乎一件小事，卻因涉事人員為公眾人物，不僅影響個人公信力，更嚴重的影響了家庭、影響了未來的“飯碗”。甚至有人可能深陷牢獄之災。

被封殺、被停演、被牽扯、乃至被追究法律責任！

這就應了農民常說的那句古語：“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹。獨坐莫憑欄。”

這句話是什麼意思呢？

• 一人不進廟：
  

過去廟宇裡有很多貴重的供奉物品，金銀瓷器等。一個人進廟，萬一被廟裡僧人稱“丟失了貴重物品”，沒人證明你的清白，說不清楚。

• 二人不看井：
  

過去的井都是土井，井口有四方圍欄。如果兩個人同時看井，萬一其中一人有什麼不慎掉井裡，另一個人會被懷疑“謀害他人”。沒人證明你的清白，說不清楚。

• 三人不抱樹：
  

三個人抬樹，中間人如果向小頭移動，太大頭的那個人可能被壓倒壓壞。或者說中間那個人可能偷奸耍滑。如果有人受傷，你說自己不是故意的。沒人看見，沒人證明你的清白，說不清楚。

• 獨坐莫憑欄：
  

意思是人心情愁悶才會獨自憑欄遠眺，不小心容易出危險。（自己一個人時更要小心，注意安全。）

上面前三句話都說明一個共同的道理：害人之心不可有，防人之心不可無。你可能沒有害人之心，但是你要防備，別讓人把自己算計了。

同時，這前三句話還有另一層含義：“瓜田李下要避嫌，寡婦門前是非多。”意思是瓜田不提鞋，李下不摘帽。孤男寡女要避嫌。

不僅夜宿門事件風起雲湧，沒有真正懂得“避嫌”，人生很多事，真正聰明的人，都得懂得“避嫌”——不只是自己避嫌，也要讓對方避嫌。說話辦事都應“進可攻，退可守”，方為大智慧之人。

很多聰明男人在追求女朋友之初，都懂得找幾個朋友一起出去玩，打掩護——免得落人“口實”或者被拒絕。也可以說算一種“試探”：如果“落花有意，流水無情”，那就悄悄撤退，不顯山不落水不傷面子。如果“郎有情妾有意”，那麼逐漸約會兩兩相約了。

說話、做事留有餘地，能夠“說的清楚，有人證明”，這是一種本領，也是一種技術，更是一個分寸。不授人以柄，不落人口實，不被人誣陷

朋友，你覺得呢？有什麼不同意見或者相同感受，請評論區發表意見和點贊。歡迎大家交流！

有書共讀

“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄”這句古代諺語，直到現在仍有其警示意義。

“一人不進廟”，裡面隱藏了至少兩層含義，寺廟裡供奉的當然是神佛，因果的循環報應不一定會落在誰身上，誰都有小小的過失，單獨面對莊嚴的神佛時，未免膽怯；古代僧眾來源複雜（詳情可參照《水滸》），免不了有些歹人混跡其中，一個人進廟宇，尤其是那些荒廢已久的廟宇，誰知道能碰到什麼危險情況？

放到現代意思上來理解，單獨不要去陌生、荒涼的地方，趕上荒郊野外、手機信號不好，遇到危險就會呼天天不應、呼地地不靈。

“二人不看井”，古代有兩個趕考秀才一起行路，一個低頭看井的工夫，另一個人就把他推入井中溺亡，至於殺人動機，無非是為了佔有對方的盤纏、貪圖對方家中美眷、做掉一個潛在競爭對手等等。兩個人的危險性在於事發地沒有人證，所謂“知人知面不知心”，可能傷害你的正是你平日裡自以為是的好朋友好哥們。

放到現代意識上理解，就是不要輕信別人，尤其是剛剛認識的酒肉朋友，哪怕是長時間的交情，你都永遠也不會猜到對方的內心真實想法。

“三人不抱樹”，三個人共同扛一棵樹幹，兩人在兩邊，一人在中間，假如你不幸處於前邊，中間那人一旦使壞，往後挪挪，另外兩人都輕鬆了，你的負擔勢必加重了，扛到最後，累到吐血累出內傷的只能是你。

放到現代意識上理解，三個職場同事相處，儘量不給另外兩個人單獨相處的空間，要始終戒備防範另外兩個人議論、算計你。

不管是一人不進廟，二人不看井，還是三人不抱樹，都是警告你，不要相信任何人，要有“防人之心不可無”的防範意識。

“獨坐莫憑欄”，獨坐憑欄者，多半是有著傷心之事，心情十分苦楚，這種情況下憑欄望水，苦嘆人生。想開了當然好，萬一想不開發了魔怔，鑽了牛角尖，很容易跳進水裡了斷性命。

其實在現代社會中，多少徘徊在橋頭水堤旁邊的傷心人，最終也選擇了那條不歸之路。流水會使人產生恍惚之感，動搖心智。多愁善感的人見到流水，忍不住會想到“ 人生恰似東流水,莫讓年華誤夢鄉”；自感身心疲憊的人投水自殺，認為水會盪滌自己的心靈；自覺罪孽深重的人選擇投水自殺，多半會覺得只有流水才能洗清自己的罪惡；人生處在胚胎狀態時，就處於母親羊水的包圍之中，當人們看到水時，很容易產生親近的想法，遇到心情不順時，這也是個極度危險的想法。

歷來現實

一人不喝酒.二人賭博 三人不嫖娼 四人不做丟手絹 五人不做躲貓貓 六人………

幻覺作怪

這是我國民間告誡人們注意自身安全的俗語，通常是長輩告訴晚輩的，意思也不難理解，一人不進廟，就是一個人不要到廟裡面去玩，因為廟裡是莊嚴肅穆的地方，一個人去的話常常會感到恐懼，而且以前的人都比較迷信，認為廟裡會有一些鬼怪妖精之類的不乾淨的東西，一個人去了容易招惹上身，引發精神錯亂之類的疾病。

另外也有人認為廟裡真正真心修行的人極少，絕大部分出家和尚道士都是無賴懶漢，靠寺廟安身討生活的，靠一些邪門外道忽悠人賺些錢財，他們大都心術不正，一個人進去的話，很可能會被他們加害了，而一些比較小的廟裡常有一些無家可歸的流浪人居住，這些人中壞人比較多，他們因飢寒而起搶劫或殺心，這樣的話一個人去了也會有很大危險，因為被殺了也不會有其他人知道，所以一個人不要進廟裡，兩個人的話，因為有人作伴會好一些。

兩人不看井，是因為井邊還是比較危險的，一旦掉下去，就會有生命危險，如果兩個人去看的話，其中一個人想加害另一個人，只需要趁它他不注意將他推下去就行了，掉到井裡的人如果沒人搭救通常很難活命，所以只有兩個人的情況下不要去看井。

三人不抱樹，是說三個人抬樹的話很難分公平，因為兩人抬兩頭，剩下一個人只能抬中間，他靠前一點點，後面的人就對他不滿意，靠後一點點，前面的人就對他不滿意，所以這是個得罪人的事兒，最好不要三個人去抬樹了。

文史大世界

看到了，還是說一說一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹。這個傳說。在過去，各村都有廟宇。都是村上人，你懟一塊專，我懟一片瓦，修建成的，也就是有錢出錢，有力出力。也是窮人避風擋雨的地方。如要飯的要到村上。晚上投宿的地方。廟裡的神胎都是惡鬼剎神。牛鬥馬面。一個人如進廟，膽子小的，和有突發病的，進屋看到嚇人的呢胎。在向裡邊一看，地上趟著衣不摭體的要飯人，當時會嚇死過去。沒人知道。在過去各村的廟宇，是沒有和尚的，更沒有廟頭，只是過路人的落腳地。也算慈善機構。在過去，村子小的只有廟宇，村子大的，有兩個慈善機構，第一，窮人修的廟。第二，富人和大戶人家修的祠堂。祠堂的慈善就不講了。

在一個說說二人不看井，井在過去，是大口園井，口徑有一米多寬。井口的上邊是由磚頭壘成的。下面什麼都沒有，根本沒有登腳的地方。成天井水浸泡光滑的很。掉進井裡，一個人跟本上不來。當然害人之心不可有，防人之心不可無。過去看井，都是叭在井臺向下看。假如你和小人一塊的話，當你向下看時，抬住你的腳脖，讓你頭朝下，翻入井中。無人知曉。

三人不抱樹，這個都知道，是三個人不能抬樹，人的高低不等，用的力氣不同。體立不肢時，都跑不掉，只有一個人會脫身，會把壓在樹下。抬樹只有兩人和多人，不能三個人抬樹，因為肢稱點不同，會造成傷害。謝謝！

關鍵字: 文化 \b三農 農村