一勺子云：龍法十要，是地理之切要，是審龍察脈定穴不可少者。掌握了龍法十要，大地大發，小地小發，無一不發。請看下文圖解。
一、要知度龍勢法。生、強、順、之、旺、平、伏，此龍勢是吉祥。死、弱、退、病、衰、懶、此龍勢為兇惡。三面具全，星舉卓拔，八方獻秀，氣局圓滿，前後擁護，有包裡，諸詳畢至，此乃旺勢。反正側衰也。活龍活蛇，有起伏低昂，爪牙枝腳，趨閃轉動。最忌死鰍、死鱔、粗頑、蠢梗。此是生死龍辨別的方法。強是奔走勢力宏，形勢軒昂，力量盛大，擺折橫潤，體勢雄健。弱是瘦小峻增，峻臉嵯峨，浮骨露筋。這是辨別龍的強弱。順是開錚向前往，舉止高大，枝腳抱護有情。逆是反背去，星筆不正，枝腳反杜。進是龍身節節高，自高至低，由大到小有次第。退是漸消條，龍低穴高就，枝腳始短終長，高卑失序。這是順逆進退龍的辨別方法。
二、要知看傳龍法。九星，貪、巨、祿、文、貞、武、破、輔、弼等俱於此辨。因此，這是地理中的精微之妙理。會天下之山，聚天下之水的地方，就是京都之處，會一方山水，只是一縣城之地，會一鄉之山水，必為世家，收一局山水，就是名墓的地方了。廖公雲：人言有穴必有龍，我言有龍定有穴。故上土得穴，而欺龍神，明於法也。下土少龍，以點穴持循法也。實際上，有很多龍脈都是虛落，偽結真，反多真穴；龍之正落、正結者，反多花假穴。
三、要知觀龍變法。龍脈從高山瀉下平洋，從高變低，又在平洋忽然生突泡，由低變高。老幹抽出嫩枝，嫩脈度過美舉，少變老，窩中生乳，乳內開窩，陽變陰，陰變陽。龍來緊湊，穴峰空處，偏落，實變虛，局結中正，脈在腦，角穿來，斜變正。至若肥中取瘦，緩處取緊，飢內含飽，靜中有動，意態百端，不外乎陰陽生生。總取剛柔摩蕩，剛柔相摩，八卦相蕩。一定要真陰陽交媾會合，方能發福，若無此則假矣。
四、要知審龍峽法。峽者，龍在行路中，跌斷綿綿，忽然大斷轉換，另起星峰處也。古聖先賢，各有名峽。蔡西山有59峽格，劉江東有6峽論，難於盡述，要時以中正脈出當心扦，護持夾，有迎有送，多迎多送，總之不受風吹為準。大概有陰陽交接峽，緊峽，闊峽，蜂腰峽，鶴膝峽，穿田峽，渡水峽，崩洪峽，日月峽，王字峽等。曾文辿雲：峽偏峽正穴相因，砂短砂長機盡洩。高低融結，皆中和，與咽法同理。但咽過，踵而不斷，峽大，斷而該聯。峽中脈脊高起，前去必結乳突穴，脈脊隱隆，必結窩鉗穴。
五、要知認龍格法。龍格也有多種，比較常見的有，梧桐格，節對均勻，脈出中正。芍藥格，雖不對節，卻長短交互均勻。蒹葭格，也是交互停勻。楊柳格，邊有邊無。捲簾殿試格，勢如垂簾。蜈蚣格，枝腳雖短，節節均勻。水木蘆鞭格，倒地木，略有微彎，大折大轉者非。三臺格，有金木土三體。蘆花三嫋格，橫側正三個三嫋身。飛蛾格，金水合體。寶蓋格，有頂有翅。串珠格，珠泥聯絳等。但是，也不必盡拘於此。海內外名墓世族，有無此而大發者多，有備此而大敗者也多。故，真知尋龍，不遺此，也不拘此。
六、要知看龍星法。權星，一方之有勢力者。尊星，一方之最尊星者。講星，龍穴聚講，焰天火星、漲天水星、獻天金星、沖天木星、補天土星。以天名之，取其高出眾山，必與天接。還有九腦芙蓉、七腦芙蓉、五腦梅花、三臺品字、仙橋大帳、櫥櫃倉庫、龍樓風閣，不可枚舉。俱宜細心體認，此龍來結穴之星，方是自家受用處，最當想象情形。今之明要看者，正在結穴之星，有坐、立、側、眠之分。《形氣篇》言之最親切，俱要蓋帳、兩角、微微展翅、輪暈、輪影、極暈特往穴場。尋龍如此，則有了巒頭，穴可求矣。
七、要知察龍咽法。尋龍要察龍咽，《元樞經》雲：咽如鼓稟，一呼一吸。吹中取氣，大關鍵。龍有束咽，若鼓桌、風箱，管領山川。穴內要接得此。但束氣處要短，不宜長。短則氣聚，反之氣散。要緊，不宜寬，緊則氣暖，寬則氣冷。要小，不宜大，小則氣斂，大則氣散。要活，不宜硬，活則氣寧，硬則氣蠢。或者左右穿針，鬥斧，前回結，後順結。穴離咽要近，若是遠離咽，要知道如何乘法，如何受法。生氣則結，死氣則乘。逢結而弱，則入首必形畏氣絕。此見束咽之法即知結穴之法也。
八、要知得龍脈法。穴頂一線之脈，穴頂二字，極為精要。知脈在穴頂，而不是在山頂。若在山頂下來，則曰貫頂脈，大凶。如絲如帶，若隱若現，滴入穴中。似湯中浮酥，若水面盤蛇，當細細體認，有細軟之致，有活動之趣。粗硬、死蠢者非也。有清和之象，有明潤之色。濁粗、暗澀者非也。此等處，惟有多臨仙蹟，考其應驗方知真諦。若全無脈脊到穴，後龍再美，也是空虛。只有脈到，脈真方能發福。
九、要知乘龍氣法。穴中陽和之氣，注意陽和二字。若陰煞便是無氣了。乘得陽和之氣，得天生生旺氣，必主速發。如覆上有蓋氣，仰下有水氣，生氣融結，一字一珠。如荷葉上露珠一滴，羅羅稍起圓輪。如葉底獨現精光，現光則氣在。如金盤中，夜光幾顆聯環，高出擁護。盤內甘露晶瑩，露晶，則氣在此，真氣也。有此者，則氣到，氣真。
十、要識龍意法。得窠龍意棲，風藏了。得水，龍意止，水交了。逢陽龍，意生，有氣了。前後左右有尖、圓、方、正秀麗之砂，而龍意住，砂明瞭。此乃真意也。無此者，假也。不掌握此真訣，尋龍走遍山川，真偽難辨，點穴則涵遣心目，禍福無定。
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