燕趙小西
當你感到寒冷的時候，靠近一盞小小的煤油燈是沒有用的。當你窮的時候去投靠親戚也是沒用的，親戚可以接濟你一時，但是不可能接濟你一輩子。一是親戚經濟條件有限，二是時間長了可能你當成了理所當然的，親戚也煩了。
就像你經常幫某個朋友做一件事，剛開始你樂意之至，覺得是雪中送炭，覺得自己一定感動天感動地，但是時間長了，你就煩了，單方面的長期付出得不到回報，是讓人很難受的。
之前回答過一個問題，一個人經常幫他的同事帶早餐，但是他的同事從來不給錢。每天也就幾塊錢，剛開始覺得無所謂。但是時間長了，就覺得這名同事十分煩人，就喜歡佔別人的小便宜，每次帶早餐也很麻煩。
我有個朋友上學的時候起得早，出去跑個步回來，室友就經常讓她幫忙帶飯，時間長了，我朋友就覺得很煩，因為像這就是她應該做的，不帶反倒顯得自己小氣。
我們遇到困難的時候，希望有人能拉我們一把，朋友們也願意幫助。但是請別忘了，幫不幫是每個人的自由，而且別人不可能幫我們一輩子，人最終還是要靠自己。
當你窮的時候，你需要：
1、工作
沒錢就去賺錢啊，去找一份工作啊。即使賺的少也沒關係，能養活自己就好。不要胡思亂想很多，而要去行動。
2、副業
如果正職賺的錢不夠用的時候就在去找一份副業，什麼擺地攤啦、當家教啦、發傳單啦都是可以的。
3、少花錢
我見過一些人，明明一個月只賺3000元，卻要花高出工資好幾倍的錢，去買那些奢侈品，蘋果手機出一個就換一個。我認為有多少錢就花多少錢，除非是買房子、結婚等重要的事，否則就不要找他人借錢，更不要頻繁借錢。
綜上所述，人窮志不能窮，努力賺錢才是正事，遇到問題去解決問題，不要一開始就想著依靠別人，畢竟靠自己最保險。
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霸王課
很多被流傳的農村老話，是長輩們在現實的生活經歷中悟出的道理，話糙理不糙。
農村老話“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”又怎麼理解呢？
一、冷莫靠燈
這裡的燈絕非是現在我們所用的照明設備，而是舊時代那種煤油燈或者相類的能發出熱量的燈。
在欠發達的舊社會這種燈較普遍，它只能發出微弱的光用來照明，它所發出的熱量根本起不到讓身體暖和的作用。如果指望這些熱量來取暖，先不說那油容易燃盡，就靠那麼一點火星，也得嗦嗦發抖到天亮了。
“冷莫靠燈。”提醒著人們應該要未雨綢繆，對一些可以預知的事儘早著手準備。比如說要禦寒，可以在冬季到來之前把房屋修繕一番，準備好木柴、火盆之類的材料，不至於在寒冷到來時，指望那一盞燈取暖。
二、窮莫投親
救急不救窮，這是大眾的心理。很多人也會認為：“可憐之人必有可恨之處。”貧窮的人基本上沒有地位，讓人瞧不起。
如果人在窮的時候自己不求上進，只想著投靠親戚，這肯定達不到想要的效果。即使有人願意幫你，也只是短暫的，畢竟長期的相處終會招人嫌棄。說不準還會自取其辱，讓自己的處境更難堪。
小木出生在農村貧困家庭，初中畢業後就去投靠開工廠的表哥。因為父輩的關係，表哥收留了他，但內心卻是嫌棄小木這個窮酸親戚的，不把他當回事，不會特別關照他，更不會重用他，任由他自生自滅。一副“你來我收留，你走我無所謂”的樣子！
任何時候，只有自己最忠誠、最可靠。很多有骨氣的人，在經歷生活劫難的時候，寧願屈身在市井中尋求翻身的機會，也不會去投靠別人，免得讓人看笑話。
三、再窮不吃親戚飯
親戚能供你一飢，不可能供你百飽。在窮困潦倒的時候，去親戚家自然不可能得到貴賓的待遇。
如果遇上素質高點的主人，可能會在剛開始那兩天受到熱情的招待，但多幾餐後定會表露出不耐煩，嫌棄之意雖不會說出口，但也能讓人感受到，這微妙的關係估計也快到頭了。
農民家的孩子小君，到市區裡求學時，週末放假會去姑姑家吃飯，剛去的一兩次姑父比較客氣，有話好說，小君離開的時候也很熱情地邀請小君下次再來。
只是在三顧姑姑家的時候，姑父就話多了，說小君爸爸的不是、媽媽的不堪，小君家裡的人幾乎全被他數落了，含沙射影的言語讓小君陷入尷尬之中……
與其寄人籬下看人臉色，不如少去給別人添麻煩。再親的關係，也經不起頻繁接觸所產生厭煩感，讓人渾身不自在。不打擾別人，或許生活會清貧些，但起碼給自己留了尊嚴。
有書君認為：人生不可能都一帆風順，要有點危機意識，懂得未雨綢繆。當不可預知的困難發生時，要積極尋求解決的方法，把希望放在自己身上，而不是指望別人。
只有通過自己努力，才有底氣在別人面前挺起胸膛做人。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
這句話的意思是，不要冷了僅僅靠在能提供微弱小火苗的燈前，窮了也不要去投靠親戚，人家沒法長期接濟你。
看過《紅樓夢》的人大概都對劉姥姥進大觀園的章節印象深刻吧。劉姥姥的女婿因家裡窮的揭不開鍋了，於是讓劉姥姥帶上孫子板兒去連過宗的賈府王夫人那去尋求接濟。劉姥姥從進大觀園開始，便意味著低人一等，這不僅僅是因為她身份低微，家境微寒，而是因為她此刻來到賈府是為了能夠得到好處。我們看劉姥姥在大觀園裡費勁心機討賈母，太太，小姐們的歡喜，甚至連賈府裡都丫鬟都看不起她。她使盡心力逗賈母發笑，奉承賈家人，露出的醜態讓人忍俊不禁，可是我們在發笑的同時，是不是也有點心疼劉姥姥呢？尤其是後面黛玉將她形容成母蝗蟲。
其實我覺得這一章節最後王夫人讓丫鬟奉勸劉姥姥日後認真經營生活，莫要再來靠親戚才是值得我們警醒的。
你沒錢了去投靠親戚，親戚也只能提供一口飯，並不能改變你的現狀，況且現在人情淡薄，再好的親戚你幾次三番的投靠必然也會快速消耗掉彼此之間的情意。
再說，人人都在為了生活奔波，沒有人有義務免費養你。
所以，最好的辦法還是自己去尋求改變，你可以在火燒眉毛的時候去尋求親戚的幫助來解決一時的燃眉之急，可這終究不是長久之計，很快你便會面臨更難解的窘境，不如剛開始就從源頭解決問題。
綜上，這句話想要告訴我們的是，重要的是尋求改變，不要看著眼前的一畝三分地，溫水煮青蛙一樣得過且過，想在困境中逃脫，必須下定決心，長痛不如短痛。
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看問題換一種角度，講觀點升一個高度，牆裂後是磚，我是專門引玉的拋磚人——牆笑裂。
牆笑裂
“無錢休入眾，遭難莫尋親”，“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”，“天無一月雨，人無一世窮”……諺語是老人們留下的活化石，句句在理，字字入髓。這些言簡意賅的短語濃縮了民間的智慧與勞動人民的生活經驗，就這樣被口口相傳成為了膾炙人口的警示名言。
如同該問題中提到的：冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯一樣，不難理解其含義，就是說再冷也不能依靠微弱的油燈那點光與熱來取暖，再窮也不能靠親戚接濟來生活，再窮也不能靠吃親戚的飯來度日。這是讓我們一定要有自己的生存之本，必須靠自己的努力來爭取幸福的生活。
老話說的好，現實也是如此。咱人窮但是志不能短。一個人貧窮，不能光從嘴上認識到努力的重要性，而是要從實際行動出發，想辦法，擺脫貧窮。就像小螞蟻一樣，雖然自己力量很單薄，但是自己從來沒放棄努力。這也就應了另一句老話：寧做螞蟻腿，不做麻雀嘴。是啊，每個人都要靠自己的本事與能力去生活，對自己尊重的最好方式，就是靠自己的努力來改變現狀。
墨子也說過“官無常貴，民無終賤”這樣充滿哲理性的名言，它們都是在告訴人們一個道理，那就是沒有永遠的富貴，也沒有永遠的窮困。不怕路長，只怕志短；不怕山高，就怕腳軟。只要努力了，成功一定不會遠離。
所以，不管是農村的老話，還是先人留給後人的警示諺語，都是讓我們代代相傳，將這裡的大哲理、大道理告訴後輩兒孫，一定要靠自己的奮鬥去生活，不去給人添亂，也不給自己添堵。
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我之前寫過一篇回答，名字叫《你是什麼時候感覺到，來自貧窮的深深的惡意？》
我覺得很好的詮釋了“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”這句話。
聽母親說起，那時我不滿三歲，家裡發了大洪水沖垮了房子，便寄宿在親戚家。
看著親戚家的孩子有雞蛋吃，我也想吃，姐姐拿了家裡最後一個雞蛋做給我吃，卻被親戚誤會拿了他們家雞蛋。
窮苦人家哪來的雞蛋。
爭執下，親戚直接以“我們寄宿他家還偷他家東西”為由，將我們一家五口掃地出門。
那晚，我們露宿在屋簷下。
親戚，親戚，有錢了才會和你親，沒錢沒人會看得起你。
之後，世代漁民的父親選擇了去城市打工，全家住過漏水的小黑屋，吃過撿來的爛菜葉，直到我們開始上學家裡才有所好轉。
為什麼“窮莫投親，再窮不吃親戚飯”，寄人籬下的日子不好過。
整日承受著別人的風言風語，親戚的冷嘲熱諷，那顆倔強的自尊心無處安放。
白家七公子
現在所流傳下來的都是祖先們一輩輩傳下來的，所以有時候都帶有我們農村的氣息
冷莫靠燈，以前沒有電燈的時候，夜晚僅僅是靠那微光來照明，假如你把燈光遮住，那麼，屋子就會暗淡下來，而且那溫度也不足以取暖，何不另找取暖方法。其實是在驚醒我們，做事情不要看著前面的利益而不顧他人，不要做損人不利己的事情，多動腦子，辦法總是會解決的
窮莫靠親，再窮不吃親戚飯。其實就算再窮也不能靠親戚，因為每個人都要生存，也有家庭，有時候連自己都顧不上，就算他接濟了你，如果你是一時窮還好說，怎麼不想想是自己怎麼讓自己這個年紀了是靠親戚接濟呢？有時候結果是很明然的，真的勤快和智慧眷顧那些努力上進的人，不會留給原地等候機會的人
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安和橋北iiiii
“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”這些老話都是民間流傳下來的處世哲學。
燈是照明的，滿足不了人的取暖需求。這個誰都懂。但困頓落魄的時候，人難免不寄望於自己的親人，可結果往往是：那根救命稻草竟然如此不堪。離婚好些年了，再回首，離婚那年本來打算在老家療療傷，沒想到，舊傷未好更添新傷。
（哈哈，窮得吃土也不求人受氣。）
一離婚，我首先想到的就是老家——那個時候真單純，把親情想得很美好很可靠；以為落難了的自己依然是家人手心的寶。我帶著孩子暫住在我小叔家，也就是我爺爺奶奶留下的老房子裡。第二天，叔叔說請大家過來老房子吃飯。我心想我哥來了，一定會和我一起想想辦法，看看怎麼過眼下的坎，當時我幾乎一無所有，身體也差。再說以前，從來都只有我幫哥，他幾次在外面借了錢，被追債，都是我出手幫他脫身的。我的錢也是我離鄉背井掙的血汗錢呀。那時我爸走了，只剩下我媽，我不幫他我媽急得要命。
可是哥到我小叔家，跟我點了一下頭，馬上就鑽進了廚房問小叔吃什麼。那是我離婚後第一次見我哥。他始終都沒有開口問我一句，有什麼打算？有什麼困難？他和我媽也沒有叫我回家住。我在小叔家住了幾天，又捂著傷口離開了老家，離開了我的親人，哥哥沒送我去機場，倒是好心的表弟送的。
後來我明白了，他們當時是不會問我怎麼辦的，只有這樣我才會走人。任何幫助、溫暖、關心都會讓我流連忘返。而且當時我自己連一個住處都沒有了。誰敢留？請神容易送神難。
今天看來，他們這樣做，就像俗話說的，“餓了別吃蔥，燒心，窮了別走親，寒心”。的確有些心寒，但這一逼，自己也從當初的困境走出來了，孩子上了大學，我們也有了自己的小屋。雖然，我哥現在過得比我好，但我沒有靠過他，沒吃過他的飯，沒用過他的錢，是坑是坎都是我一人走過來的，我照樣跟以前一樣抬得起頭，一樣有底氣。
所以，我相信，與其窮鳥入懷，寄人籬下，不如窮則獨善其身。相濡以沫，不如相忘於江湖。窮的時候就是要狠下心來，學會相互忘卻，忘卻親友，默默地去找自己的出路。當然，危難之際，出手相助的親友，我們當湧泉相報。
惰樂派
農村的這句俗話：“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”，反映的是一個冷漠的社會現實。和這句話差不多意思的一句話，叫“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。還有一句話叫“人窮志短，馬瘦毛長”，人情冷暖，世態炎涼。人在窮困時，親戚是靠不住的；就如同人在寒冷時，靠蠟燭的燈火取暖靠不住一樣。
這裡面有一個非常典型的例子，就是春秋戰國時的蘇秦。蘇秦是鬼谷子的學生，因為四處遊歷，窮困潦倒。他回到家後，“妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言”，他的妻子象沒看到他一樣，照樣紡織；他的嫂子不給他做飯吃，他的父母都懶得跟他說話。因此有首詩叫“出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。 歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。”，蘇秦因為受到了家人的冷漠對待，才開始“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”，這就是錐刺骨的由來。後來蘇秦佩六國相印，富裕發達，他的家人都匍匐在地，不敢仰視他。蘇秦對他嫂子說：“為何以前傲慢，後來恭敬呢?”嫂子回答說：“因為您地位顯貴，錢財多啊。”。看，同樣一個人，窮時一個樣，富時一個樣。人情冷暖就是如此。
所以，人如果越在窮困時，越要發奮自強，靠自己的本事打天下，靠誰也靠不住。如果你指望靠哪個親戚救助你，恐怕你會失望的。那個飯吃的不香甜，而且吃的會很恥辱。農村老話，雖然粗糙，但卻是從生活中總結出來的哲理。
春秋史社
看到這個題目，感觸頗深，一路走來也是一直在見證這句話。其中的故事還是不值一提，我想從幾句話跟大家交流下👇
門當戶對，親戚之情也是需要感情基礎在裡面，也要講究親戚之間條件大差不差，不然在人情來網上會有很多不自在，身邊感情較為深厚的親戚都是物質條件相匹配，因為平等之間的來往是必須的。
這個世界上除了父母沒有人對你是應該的。可能沒有那麼絕對，話的本身也值得商榷，不過話在那裡給我們帶來的思考是靠天靠地靠父母不如靠手靠腳靠自己，幸福都是奮鬥出來的。
查爾斯董，與你分享，互關必回。
查爾斯董
在農村流傳著許多警世老話諺語，雖然話糙但理不糙。我們常聽的有做人的“人聽甜容易上當，馬踏軟容易失蹄”，做事的“抬頭做人，低頭做事”，處世的“害人之心不可有，防人之心不可無”，過日子的“要想日子過的好，醜妻薄地破棉襖”。
這些農村諺語流傳已久，放到現在同樣可以作為我們做事為人處世之道。
“冷莫靠燈，窮莫投親，再窮不吃親戚飯”在農村常有老人用來教育後生。冷的時候不能只靠微弱的燈光來取暖，這樣不夠足以溫暖寒冷的身體。窮困的時候不要想著去投奔親戚來解決貧窮困難。如果窮的沒米下鍋那也不能靠親戚解決溫飽問題。
這些老話的意思就是告訴我們，人可以窮的沒飯吃，但一定要有志氣骨氣，只有這樣才能挺起脊樑去拼搏努力。如果你只想靠別人來接濟你那這樣就會失去志氣頹廢之心叢生，常此以往下去我們的貧窮依舊沒有改變，人生也就荒廢而變的毫無意義。
《墨子·尚賢》官無常貴而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。告訴我們官吏沒有長久的富貴之命百姓也沒有老到死的貧賤，只要你有能力就可以向上為官，而沒有能力只能向下走為貧。
