飄移小販574
儒家思想有好的方面，也有壞的方面，不可一概而論。
拋開儒家思想對統治階級的作用，儒家思想中積極向上的內容很多。儒家思想中倡導的道德和文化，是和平年代維繫整個社會和諧穩定的重要因素。關鍵在於儒家思想所倡導的積極向上的內容，有多少人心甘情願地身體力行。
儒家思想中也有很多消極負面的東西，被一些人，特別是官僚士紳，在利已主義方面發揚光大。有些人滿口的仁義道德，學識上滿腹經綸，背地裡卻幹著禽獸不如的事情，背信棄義，貪贓枉法，吝嗇貪婪，爾虞我詐……明面上是君子，背後卻幹著小人的勾當。那些以大儒君子自居的高人，將儒家思想中胸懷家國天下的精粹棄之如蔽履，極力表演著自私自利，唯利是圖的把戲，誤國誤民，帶壞了社會風氣。一個老鼠就會搞壞了一鍋湯，老鼠成氣候了，這個社會就會汙濁不堪，更可怕的是會形成一種潛規則：阿諛奉承是情商高，明哲保身是大智慧，做個好人只會吃虧，做有骨氣敢說敢做的人要吃大虧甚至被殺頭，如果忠臣義士被殺的絕了種，那就只能剩下奸佞之徒的基因長盛不衰。
現實告訴我們，建立在儒家思想和文化基礎上的封建王朝，在世界歷史洪流中已經顯得不堪一擊。近代以來，由於一些海盜出身的國家，在全球幹著禽獸一樣的事，像虎豹豺狼一樣，在世界各地恃強凌弱，巧取豪奪。這時候，隨著工業和科技化，列強在軍事方面日益強大，經濟需要持續增長，它們就必須不斷對外掠奪和擴張。儒家思想中那些中庸、忍讓、和善、知足等思想文化，造成國家在工業化和科技面前的巨大落後，最終使中國在野獸圍攻下吃了大虧。中國人這才體會到，過去那種恬靜祥和的田園生活，已經一去不復返了，對待那些像野獸一樣的國家，需要自己變得更富更狠更強，不能再像過去與人打交道那樣與豺狼和諧共處了。所以要融入新的文化和思想，加強教育，大力發展科技，努力實現工業化，提升國家的綜合國力，才能生存和發展。
遼闊海天
儒家研究人性，提出仁義禮智信的核心價值，讓中華文明得以保持數千年，其本質就是社會倫理學。至於儒家社會實踐中被統治階級利用改造，被汙名化，就要客觀來看了。但無論哪個時代，無論資本主義還是社會主義，做人總是要的，仁義禮智信，是一種人文選擇，並非意識形態的對抗。比如資本主義也稱之為“博愛”。放不放棄儒家無所謂，但假如放棄做人的原則和準則，那這個人其實是借用打擊儒家的名義，違揹人性良知。而如果社會價值尊重仁義禮智信，那儒家不儒家也無所謂了，就是個名義罷了。現代社會缺乏倫理道德，造成社會混亂，小人流氓無德者橫行，這些都是社會倫理道德失序的結果。重建道德，可以取儒家精華，而不是復辟儒家封建文化。這點要明確了，不要被少數沒知識，不願意受約束的，不願意走向良善的人所迷惑，現代社會，需要重建倫理道德秩序，這才是重點。
冬98592
我不懂啥意思一直會見到如此低智問題。
我也一直認為有勢力企圖灌輸儒家禍害中國的反動思想。
儒家思想到今天兩千餘年，把中華這麼多民族融合一起兩千餘年，這世界只有中國獨有的，我們要引以為豪，這已經充分肯定了儒釋道，這是歷史給予肯定的。
我們不能把近代屈辱史的原因歸根於儒家，這很愚蠢，相信懂點歷史的人也不會這樣認為。只有被網絡不良勢力洗腦的噴子才會如此抨擊儒家，這種噴子幾句話寫不清楚的。
恰恰當時強大的小日本也是非常奉行儒釋道！
不可否認儒家被封建統治者利用了近兩千年，一些儒家思想被曲解，我們應該還原本意。
不可否認文明已經進程了兩千餘年，我們不該刻板的去理解它的字眼，而是與時俱進的發揚光大。
（我就一直試圖的想把春秋戰國百家思想與世界各國哲學經典融入比較。才華不夠寫不出滿意的啊，有一起的嗎？很希望多討論。）
補充:（回應評論區）
漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，至今兩千餘年。
科舉四書五經，華夏各族莫不學之，用之主流，統一至今達兩千年。如此之多民族統一，跨地勢之複雜，望四海內外為中國獨爾。
陳訴的這些事實是鐵錚錚的歷史，兩千年中國文化儒家一直是主流（包括元，清）。
近代受小日本欺辱，而日本早在隋唐入華學習，鑑真傳教起至今主流思想皆是儒釋道為主流思想，傳承之正統，甚至好於中國。
夫觀西方之思想著作，無不出諸子百家，可謂看似有別實則相同。
儒之仁義禮智信，儒之天下為己任，儒之已所不欲，勿施於人，儒之修身齊家治國平天下。這些難道不是當今普世價值嗎？
你們之所以抨擊儒家，完全受不良網文所害，乃不良勢力所為，警惕偉人的告誡:人民容易倒在糖衣炮彈中。
先知中道
儒家思想，從孫中山到毛澤東，魯迅都是否定的。
一，恢復奴隸社會的周禮，是違背了歷史發展規律的。
二，主張並親手鎮壓屠殺奴隸的起義和革命。
三，主張忠君，反對批評君王和提倡無條件服從。
四，有教無類排斥了奴隸階級，不主張全民教育。提倡階級固化。
五，提出唯女子和小人難養的囗號，否認人民創造了歷史和財富。
六，三綱五常實際是壓仰真理，一切服從的奴隸思想。
趙曙光教授
絕對害了中國。幾千年來儒家思想束縛國人的大腦，沒有進步，沒有思維，沒有發明創新，整天就是舞文弄墨、吟詩做畫，至今走不出封建王朝的陰影，最可笑的是孔子那套道德經在現代人身上蕩然無存，真是對中國文化莫大的諷刺。
老程
儒家思想的核心是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。這一思想，是為統治階級（集團）服務的，也是規範人們日常的道德行為的。從這兩個方面來講，是有一定積極作用的。但對於整個社會的發展，人的個性發展以及科學技術的發展，它是起阻礙作用的。我讀過一本美國學者寫的書，書名是《資本主義為什麼未能在中國發展》（不完全準確）。他在書中就講到，中國在幾千年的歷史長河中，由於孔子的儒家思想佔有統治地位，導致長期處於封建社會。在世界科技已開始蓬勃發展，帶動了經濟的快速增長的時候，當時的清朝政府依然在封建統治者的主導下閉關鎖國，經濟日益衰落；即使在所謂＂康乾盛世＂，出現的也僅是虛假的、日落前的繁榮。最終被西方國家的＂艦炮＂衝開了國門，並與它們簽訂了一系列的喪權辱國條約。直至1911年孫中山領導的辛亥革命爆發，使延續了幾千年的封建王朝得以推翻，在1912年元月建立了亞洲第一個民主共和國。所以，孫中山、毛澤東等一些革命家對儒家思想從總體上都是持批判態度的，強調要＂去其糟粕，取其精華＂。
個人認為，儒家思想中對中國歷史進程阻礙作用較大的有：一是錯誤的政治理念。什麼＂君權天授＂、＂君要臣死，臣不得不死＂等這一老套而古板的政治理念，造就了不平等的社會。這不但抹殺了任何可能存在的批判精神，還把全國的臣民變為君王的奴才。勢必導致思想的僵化，束縛了人性的自由與解放，談何革新和創造？二是森嚴的等級觀念。什麼＂君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱＂。儒家尤為卑鄙的理論是把人分為三六九等，而且這種劃分是與生俱來的。之後發展的＂成分論＂、＂血統論＂其實就是儒家這一思想的＂革命版＂。三是嚴重地窒息人性。最能體現的就是孔子關於＂非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動＂的訓條。這就是說，未經統治者的允許，人民是不能去看，不能去聽，不能去說話，不能去行動的。在民主與法治的社會里，只要不違反法律法規，人民就可以做他們想做的事，表達他們想說的話，看他們想看到的東西。唯有如此，人民才能真正成為國家的主人，有當家作主的權利，才能充分發揮自己的才能與智慧，為國家和社會作出最大的貢獻。此外，儒家思想片面強調個人修身養性、卑視女性等，也存在一些糟粕。
總而言之，儒家思想是催生奴性思想的根源，對中國千百年來專制制度的形成具有決定性影響。當代我國革命和建設的偉大成功，改革開放的偉大成功，都是實事求是、解放思想的勝利，都是共產黨團結帶領全國各族人民長期共同努奮鬥取得的勝利。
玉堂行佛人
害人大過助人，儒家思想的核心是維護政治權利核心層和富人，至於中下階層和窮人，它的作用不過是教育這幫人要無條件順從核心層和富人
空丿城5
我們中國人從來不認死理，安穩時儒家就是好用，不安穩時就是糟粕。也可以這樣說，儒學就是被政治操弄的玩物。
見識見聞
這是一個複雜的問題，需要全衡全面歷史客觀的評論。全盤否定全盤肯定都是錯誤的。不過我傾向儒家誤國的說法。
鐵錘子6
中國幾千年來唯一沒有毀滅的就是儒家思想，它貫穿整個中國歷史。戰時沒人用儒家來打天下，一旦處於和平時期就會被人拿出來作為治國、做人做事的準則。說它是我們中華民族的唯一信仰不為過。
我認為一個國家好與壞，人民幸不幸福並不是GDP增長了多少，而是有沒有被人欺負和侵略，那是無助的恥辱的，那時你會有秀才遇到兵的困惑。現在應該還是海盜國家主導世界，他們骨子裡的強盜掠奪思維使人不敢靠近。不管世界文明到何種程度，我們應該始終堅信弱肉強食的叢林法則。
當然一些破專家為了顯擺自己有文化高人一等，誇大、斷章取義和過分解讀儒家思想也誤導了人民。其中最“不孝有三無後為大”最具有代表性。這樣的專家最可恨！
還是“”槍桿子裡出政權“”的毛澤東思想，更應該成為我們的指導思想和信仰，不要懼怕暴力和血腥。我們應該時刻準備戰鬥，未來如果我們一旦衰弱了，一定要打侵略戰爭來緩解國內壓力，就像美國現在不掠奪和侵略早就內戰了！我們現在更應該警惕衰弱中的俄羅斯，總有一天他會支撐不了的。
來不及修改，文化水平也有限，寫的亂七八糟也可能驢唇不對馬嘴朋友們見諒吧。
