夏末川

論書畫藝術，松江董其昌老師無疑是明清以來近三百年間的中心人物，影響力難有人及。

他的繪畫，長於山水，浸入宋元，摹古為新，特別是在用筆運墨上，功深力遠，風格獨具；他的書法，造詣尤卓，即便是康熙、乾隆，也以帝王之尊倡導董書為宗法，至今他的書畫冊都以千萬起拍。毫無疑問，他是一位開宗立派、翰墨傳世、澤被百代的藝壇巨擘。

（圖：董其昌畫像）

但是，正是這樣這位藝絕四海的文化大師，論人品操守，在歷史上卻又是一個罕見的衣冠禽獸，臭名昭著。這段歷史，民國以來黃雲眉、謝國楨、王永順等先生都有著述說明，實沒必要為尊者諱，以“野史”二字作擋箭牌。正如謝剛主先生當年所言，這位文化大師光鮮的外表與崇高的聲譽下,掩藏著的卻是一個醜陋的靈魂。都說書畫可以陶冶性情,變化氣質,但董老師的所作所為,卻總讓後世學者感到錯愕，體會到一股難以理解的矛盾,顯得意味深長。

他活了80多歲，是罕見的高壽。說他晚年何以會淪落為無恥惡霸，主要指的是歷史上有名的“民抄董宦”事件,那是他年老退休在家時發生的。可壞人從來都不是因老變壞，而是由壞漸老的，數落他的一生，其實他的人品從來都不咋的，終其一生可謂劣跡斑斑。

“民抄董宦”這起明代罕見的群體性事件，不過就是鄉民們實在忍無可忍的一次總爆發罷了。

董老師在他那個時代，像多數名士一樣，不僅是大藝術家,同時也是文人士紳領袖，高官顯宦楷模。

但他做官，不會為民做主，更無慮天下蒼生，是典型的“巧宦”。所謂巧宦，按明人呂坤《實政錄》說法，就是為官不實實在在的辦政事，只會粉飾太平，偽裝出一副人畜無害之相；對於職責所繫之事毫無作為，唯念茲在茲一己私利；對下頤指氣使，對上卻盡迎合討好之能事，以不擔責任為聰明智慧，視得過且過為辦事得體。

（圖：董其昌山水畫）

董老師一生若和符印。他少年英特，年紀輕輕即名揚天下,一生歷經嘉靖以後六朝,做過萬曆的皇長子的講官,參修過諸朝實錄,官至南京禮部尚書,任過太子太保，作為文職官員可謂青雲平步。可是要知道，他做官的時期，是在晚明最後四朝,這個時段正是中國歷史上世相殊眾、內外交接、大進大退、斑駁陸離之際,家國分裂多憂、時局波譎雲詭、黨爭你死我活，朝野外內，不論大奸大惡還是良知尚存者，幾都無一倖免。

在這樣的世道中，依據《明史》等記，董老師貴為高級官員，40餘年中，裝聾作啞，明哲保身,只求私利，搜刮民財，既不曾捲入當時朝廷幾乎所有從政者都會裹挾進去的政爭,也不曾辦過任何有意義的實事，不激不隨、試圖與各方結好以自保，雖然不斷遭受彈劾，被指為“貪競邪臣”，卻最終安然老退還鄉,得享高齡,哀榮備至，明人名仕中像他這樣善始善終全身而退的絕無僅有。也所以，史學家黃雲眉會貶斥他為邦無道身泰名遂的無恥典型。

可以說，這個人的一生，在炫人耳目的晚明時代，實在是值得研究的一個難得的歷史人物無良樣本。

董老師不僅只是做官只知明哲保身、貪夫徇財，實際上一生也惡貫滿盈，劣跡斑斑。

（圖：董其昌書法）

比如，根據王永順主編《董其昌史料》,萬曆三十四年，即1606年，董老師45歲那年，他由湖廣提學副使回松江老家賦閒居鄉期間,在當時的時人記載中，就以橫惡地方、欺辱良善、搶男霸女而惹的天怒人怨。在這些確鑿的控訴詞中，他還在家中招致方士專研房中之術,甚至聽信方士讕言淫童女以採陰補陽，“淫童女而採陰”。

他生活驕奢淫逸習以為常,曾費盡心思將某一同僚的孫女搶娶來作妾,並強暴了小妾之妹；當時的董老師領國家高官傣祿,自己源源不斷粲然巨觀的潤筆收入,集富豪、鄉紳與雅士於一身，坐擁良田萬頃,卻拒絕向政府納稅；他為了擴建松江老家豪宅,威脅迫害附近平民搬遷；為了牟取大利,開設妓院；還專養了一批惡痞,驅使以放債霸產、誘姦民女，同時利用在官府的勢力與能量，榨取民脂民膏，“封釘民房，捉鎖男婦，無日無之”。因為董老師交遊廣泛，又是名公巨卿，當地百姓敢怒不敢言。

（圖：上海松江董其昌故居）

中年時期的董老師就可謂壞事做盡。

大家印象中，董老師晚年為何淪落為無恥惡霸，當然不能不提及最讓他聲名狼藉的“民抄董宦”事件。

民抄董宦發生在萬曆四十四年（1616年）三月。那時董老師已經60多歲，老尤好色，聽聞生員陸兆芳家使女綠英姿色不錯，遂指派二子董祖常帶惡痞闖進陸宅，強搶使女，砸毀家資。陸家忍氣吞聲，閉門不出，但惡事傳千里，地方傳言紛紛。董大師為此倍感尷尬，他疑心是連襟範昶背後搗鬼，又仗勢欺人，逼迫範昶發病而死。83歲的範媽媽傷心欲絕，帶著媳婦女僕上董府哭罵，不料竟遭董家閉門毒打，範媽媽被推入溝壑之中,範妻和三個丫鬢慘遭強暴，隨從女子都剝去衣褲示罪。不但如此，董大師還惡人先行，反到學院、撫臺告狀，要徹底擺佈範氏一門。這些做法，太踐踏人倫底線，松江人民集體“怒發上指，激動合郡不平之心”。

很快，民憤被迅速激起。據《民抄董宦事實》記載：當時數日之間，自發控訴董家的大字報與傳單沿街塞路，連妓女嫖客的遊船也被粘貼上了，整個松江府都大罵董其昌“獸宦”，兒童婦女競相傳唱“若要柴米強，先殺董其昌”的民謠，湖廣、安徽、川陝、山西等地客商也參與到揭發批判的隊伍中來。

那年16日上午，數萬義憤百姓圍住董府，董家出動全部打手200多名擊打。兩方對峙之中，百姓趁機放火，邊拆邊燒，董家數百餘間畫棟雕樑、園亭臺榭、名畫古書燒成灰燼，大火徹夜不止。董大師倉皇失措，拐著家人與奴僕，連夜逃走，僥倖留的一命。此是為明代著名的“民抄董宦”事件。

今晚，重提這些陽陷空花的陳年舊事，當然不是要全面否定董其昌其人其藝。而是旨在揭開這位光鮮古人的另一幅面具，讓他的生命更加豐滿和真實，人們在展玩讚歎董氏書畫之餘，或許也可以重新回味：董其昌到底是誰？

2018，8，7， 晚，閒敲於南歸火車上

感謝大佬們閱讀。會勉力每天都寫三兩篇隨感。歡迎關注、點贊、留言批評——雖然我是不會改的

劉愚愚

題主問的這個問題，恰好說到了一樁千古奇冤！

萬曆四十四年（1616年）董其昌的生活被一場突如其來的變故擊碎了。當時董其昌已62歲。這是一件詭異離奇的事件，是非曲直至今仍然在學界爭訟不已。

從當時留下的一些可靠性較強的文獻記載來看，事情的經過大概是這樣的：董其昌的次子董祖常喜歡上一個名叫綠英的女子，她是松江諸生陸紹芳的使女，綠英也有意於他，於是董祖常便悄悄把綠英養在僕人陳明家中。有一天，綠英回家探親，被家主陸紹芳捉住，陳明怕主人怪罪，於是就帶著幾個兄弟把綠英搶了回來。兩家因此爭訟，隨後私下和解了此事。

按說此事可以到此為止，然後不久之後，松江街頭便開始流傳一部傳奇《黑白傳》，諷刺此事，第一章節便是“白公子夜打陸家莊，黑秀才大鬧龍門裡”，因董其昌號“思白”，所以稱祖常為“白公子”。再後來，傳言這部傳奇是秀才範昶所做，董家去責問範秀才，範秀才予以否認，並且跑到城隍廟發誓賭咒。

事情至此，也只能不了了之。

然而，最詭異的是，十幾天之後，範秀才竟然死了。這下，范家人不幹了，跑到董家鬧事，兩家發生衝突。很快又一則傳言飛速傳播，說范家的女眷被董家的僕人脫掉褲子，關進寺院示眾。

於是，松江府學的秀才們被激怒了，各處飛章投揭，佈滿街衢，甚至稱董其昌為“獸宦”，“若要柴米強，先殺董其昌”的歌謠也開始傳播。不知是何人召集，很快就有上千人聚集在董其昌的宅邸之外。

事情頓時一發不可收拾，僵持到夜裡，突然有人爬上屋頂，放起火來。明人所著《民抄董宦事實》記載火起之後，“是夜西北風微微，火尚漫緩，約燒至茶廳，火稍烈而風比前加大，延及大廳，火趁風威，迴環繚繞，無不熾焰。數百餘間，畫棟雕樑，朱欄曲檻，園亭臺榭，密室幽房，盡付之一焰中矣”。當地的縣令擔心激起民變，也不敢派兵彈壓、救火。

於是，董其昌畢生積聚也從此大半灰飛煙滅。甚至松江城裡有董其昌題詞的建築也因此遭殃，白龍潭的一座書園樓的匾額“抱珠閣”三字是董所題，被人扔到河裡，圍觀者歡呼“董其昌直沉水底矣”。一座名叫坐化庵的寺廟正殿上匾額 “大雄寶殿”四字也是董所題寫，僧人慌忙取下藏起來，卻被人翻出來用刀打碎，歡呼“碎殺董其昌也” 。

這本書還記載了兩個恐怖的場景，一是董家僕人妻子的棺木“被多人舁至火中，破而焚其屍”，二是“有一帶巾穿月白綢衣者年可五十許，手持扇遮日，扇乃董其昌寫者，被一人扯破之，其人猶爭嚷不已，立被四五十人痛打，扯破巾服而去。”如果說焚燒棺木還有洩憤的原因，那麼一個路過的行人，僅僅因為拿了一把寫有董其昌的書法的扇子，就被四五十人痛打，則是匪夷所思、細思恐極。

董其昌一生追求的書法藝術，此刻成了惹禍的災星。

家被抄後，董其昌帶著家人逃了出來，躲在小船上度過了一生最為痛苦的日子——身與名俱裂！

官府後來懲治了幾個藉機搶掠財物的江湖流氓，此事也就作罷。御史楊鶴上了一道奏摺，為董其昌鳴不平，並且說“一時洶洶不靖，通國若狂，放火故燒官民房屋者，律有明條，不知當事何以處此？”對當地官府的作為，明顯不滿意，楊鶴還警告說“今三吳世家大族，人人自危，恐東南之變，將在旦夕”。楊鶴的預言後來變成了現實。二十年之後，江南奴變爆發，數千人聚嘯，殺人放火，江南士紳血流成河。

真正要給董其昌平反的，卻是易代之後清朝的史官，他們在修《明史》的時候，透露出此事的根源還在於“督湖廣學政，不徇請囑，為勢家所怨”。

就在這一年，董其昌躲在流亡的小舟上，路過太湖竟然還畫了一幅畫——《高逸圖》，畫的是湖山草木之景，模仿的是倪雲林（倪瓚）的筆法。

或許，那一刻，他想到了倪雲林棄家隱居太湖的往事？

不知道，他畫畫的時候，是否斷滅了所有煩惱。

所以，所謂“惡霸”，真的是無稽之談。

歷史有妖氣

很小的時候就知道董其昌這個人，他是明末江南地區非常有名的文人，他的故居在今天上海松江區的醉白池公園，離我家的祖宅非常近。

董其昌這個人才華橫溢，不僅有政治智慧，還是明末著名的畫家。他是萬曆年間的進士，仕途非常順利，一路做到了太子朱常洛的老師。在萬曆朝後期的國本之爭中，董其昌巧妙地退出了京城的是非圈，以生病為名義辭官回家。朱常洛登基後，69歲的董其昌本來打算大幹一場，沒想到朱常洛登基1個月就去世了。董其昌回到了故鄉，一呆就是8年。後來又被崇禎皇帝啟用回到了京城，幹了三年後，80歲的董其昌告老還鄉。

一個人腦子再清醒，也很難承受很多年大量讀書人的仰慕和追捧，再加上仕途順暢，知名度很高，董其昌的人格就發生了蛻變。晚年的董其昌憑藉其政治資源，在松江地區稱霸一方，是第一大財主，驕奢淫逸，妻妾成群，還專情於房中術。有一次他看中一個叫做陸紹芳佃戶的女兒，這女子生得非常美貌，董其昌的二兒子就使壞開始帶人強搶民女，供他父親淫樂。當地民眾編了故事，來影射此事，董其昌勃然大怒，將莫須有的罪名按在一個叫做範昶的人身上，把他活活逼死，當他們家人在董府上討說法時，他又噁心之至，讓幾個惡奴把人家的女眷脫光了褲子，把棍子戳到人家陰道里。這件事引起了巨大民憤，大街小巷都在傳董家慘無人道的惡劣行徑，終於有一天，民間審判開始了，董家被人放了一把火，燒燬了百餘間房屋，大量的藏品和珍寶被付之一炬。當然憑藉董其昌的人脈關係和官場的勢力，再多的人告狀也無法扳倒這個著名人物，反而是很多人因此掉了腦袋，董其昌還是舒舒服服地過著自己的生活。但是董其昌的人生汙點也是永遠毀滅不去的，在當時的松江府的老百姓心中，董其昌這個人就是徹頭徹尾，十惡不赦的壞人。

在明末，董其昌這樣的知識分子還是不少的，他們雖然才華橫溢，但是自我感覺很好，拼命搜刮錢財，注重自我享受，公開和百姓為敵，造成百姓對於官員的極大反感，這也是明朝覆滅的重要原因之一。

科壇春秋精選

我是宇航，我發表一下自己最董其昌的解讀。

董其昌真是無恥惡霸嗎？

我認為未必，此處就兩點論。

第一，其無恥齷齪傳聞皆出野史，並不作為根據。

第二，董35歲入仕，一生處在政治波動和黨爭之中，三進三出，80退休依然榮華富貴。

①說董其昌惡霸之類言辭，正史並無直接說明，反倒是野史中添油加醋。

《明史董其昌傳》記載：“ 督湖廣學政，不徇請囑，為勢家所怨，嗾生儒數百人鼓譟，毀其公署 ”

在董其昌管理湖廣學政時，因為不徇私枉法，被當地土豪惡霸怨恨，攛掇一堆小崽子去辦公單位鬧事。

由此可見，董其昌並非那麼無恥之人，有公正之心。

題外話：董其昌當時論書法為明四家之一，董其昌有“邢張米董”之稱，可與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列；在繪畫上，有南董北米之說。時常與王時敏、陳繼儒、莫是龍、湯顯祖等經當世俊傑頻繁交往。

如當時名聲不堪，即使身居高位，也不可能得到如此大的讚譽！畢竟與之結交的俊傑並非屈服權勢之輩。

董其昌做過太子太保，禮部尚書（明朝文化部長）。

如人品真的不堪，怎麼可能做皇帝老師？總管全國文化教育？

野史《民抄董事實》、《黑白傳》有了 強搶民女、好房事、淫人妻女 ，開妓院、採陰補陽，取腹中胎兒等事~~~我覺得更像紂王做的，畢竟太假。

題外小科普：當時明朝皇帝好房事，人妻，採陰補陽，初經，腹胎（為當時偽道士所惑）

②官場三進三出，受黨爭波及，卻能功成身退。

官場三進三出，一生波瀾有驚無險，必是有大智慧之人。

當然這種智慧一定是有些油滑，奸詐，虛偽之類的因素在的。

官場如染缸，當過兵的，待過事業單位的，經歷過一些組織的朋友可能都會有體會。

有些人雖油滑奸詐，卻未必是大惡之人，全為自保而已。

在那種環境活下去，活的好，能善終不容易，勢必會得罪一些真小人，所以不乏造謠生事。

當然，謠言和野史，不會無端造謠，一定會有個什麼“引子”

欺男霸女之事，定有人所為，有人傳是他兒子。“民抄董宦‘’因為得罪權勢。

姑妄言之，姑妄聽之

歷史上董其昌應該名聲不錯，至少滿清皇帝沒因人廢字（滿清皇帝重視儒學教育，如董其昌人人真如此下流也不會大肆宣揚。乾隆也想換了嚴嵩致公堂，只不過礙於自己的水平不夠），所以人心喜聞樂見的是一些他不好的地方，在現在叫“

董其昌好佛法參禪，對佛法用功頗深。

其書法淡雅，出口無俗語，官場老謀深算。

可不知為何落了這麼個名聲。

其實在人情戲理處細想想，那些無恥下流之事，不可能是真。

但是作為“老油條”，蒼蠅不叮無縫蛋，肯定還是有過一些過失的。

只不過後人談油價粗放大了而已。

總結

其實，字如其人，不指人品。

所以此處並不拿字說事。

如若拿字說事，以我看董其昌作品和論書來看，他是不太可能成為無恥惡霸的。

’還是那句話

姑妄言之，姑妄聽之。

歷史從無事實，只有合理的認識。

我是@梁宇航

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可以提問

梁宇航

你好，俗話說，人無完人。每個人在世上走一遭，能做一輩子好人，不做一件壞事，那是天方夜譚。人能在十件事情上有七件事選擇正確，就能算聖人了，其他三件事做得再不堪，也不會妨礙我們他們成為我們心目中的好人。
&

至於董其昌，他名留青史，並不是因為他是一個道德模範，而是因為他是一個書畫聖手。我們肯定董其昌，是因為他在書畫上的造詣，至於他的私生活，倒是無關緊要的，就算他是一個大奸大惡的人，難道就可以否定他對藝術的貢獻？

關於董其昌晚年晚節不保，也是源於他作為主考官不肯徇私，得罪了地方勢力，所以這些人利用民間藝人把董其昌二子強搶佃戶之女的事編成歌謠到處撒播。董其昌懷疑是同鄉範昶所為，範昶為了證明自己清白，就發毒誓，結果幾天後病發身亡。

在地方勢力和范家人的煽動下，打著為範昶討公道的名義，當地讀書人將董其昌家有著幾百間房子的宅院打砸後一把火焚燒，還把董其昌手書“抱珠閣”三字的匾額沉在河裡，這就是把董其昌一世英名毀於一旦的“民抄董宦”。後來董其昌輾轉於蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地，直到半年後事件才平息下來。
&董其昌書法集宋元各家之長，散逸蒼清，筆法挺勁，乾淨利落。

且不論這件事的到底誰有道理，從董其昌家被搶砸，後無奈的在外地流亡，這就不應該是一個無恥惡霸的所為。儘管他兒子搶親在先，但是在封建社會，這種現象並不鮮見，董其昌護犢是每一個父親的自然反應。更何況這件事也只是地方勢力的一面之辭，恐怕並不是搶親那麼惡劣。

就算這件事是董其昌一生的汙點，但把他歸於無恥惡霸就有點偏激了，作為一個明代文人，儒家溫良恭儉讓的思想是深入骨髓的，是十分維護自己的文人形象的。所以個人覺得董其昌有汙點，人無完人，我們沒必要形而上學，給董其昌戴上一個惡人的大帽子。

風雲說收藏

董其昌是明代著名的書畫家，擅長畫山水，是“華亭畫派”代表人物，其書法水平也十分高，有“顏骨趙姿”之風，其中顏指顏真卿，趙指趙孟頫（fu三）。

董其昌，生於嘉靖三十四年，公元1555年，南直隸松江府上海人。他十七歲的時候，參加松江府的會試，他以為自己能夠拿第一，但在發榜的時候，發現自己卻在自已的黨侄董原正後面。

他之所以拿第二，是因為松江府知府衷貞吉認為他寫的文章雖好，但是字寫得太差，所以只能拿第二。董其昌知道了原因之後，決定苦學書法，他先是臨摹顏真卿的《多寶塔帖》，又學了魏晉時期的鐘繇和王羲之的書法。

經過十幾年的努力，董其昌的書法水平突飛猛進，而他的山水畫也開始入門。萬曆十七年，公元1589年，董其昌考中了進士，授庶吉士，入翰林院，曾擔任太子朱常洛的講官，後相繼擔任過福建副使，河南參政。

正此時剛好是明萬曆年間的十幾年的“國本之爭”，董其昌藉口養病辭官歸鄉，一回就是二十年。萬曆四十三年，公元1615年，董其昌的兒子董祖常帶人強搶民女綠英，董其昌曾經擔任考官的時候，因為不願徇私情得罪了秀才範昶。

範昶就寫故事，還讓說書藝人到處傳唱這個故事。董其昌認為是範昶所為，但是範昶死活不承認，還到城隍廟起誓，不知道是城隍廟有靈驗，還是範昶做了虧心事，心裡發虛，或者是巧合，沒多久，範昶就暴病而死。

范家人認為範昶之死跟董家有關，就著孝服到董家去鬧，而董家認為這個與他們無關，范家就將董家告到了官府去。萬曆四十四年，公元1616年，一大群人把董府圍住，兩邊發生衝突，最後把董家給燒了，董其昌只能避禍出逃。

泰昌元年，公元1620年，明光宗朱常洛繼位，董其昌以帝師身份入朝，授太常少卿，修《神宗實錄》 。

但是朱常洛只在位一個月就病逝了，明熹宗朱由校繼位，天啟五年，公元1625年，董其昌被任命為南部禮部尚書，一年後他又退隱。崇禎五年，公元1632年，此時已七十七歲的董其昌重新出仕，掌詹事府事。崇禎七年，公元1634年，董其昌退歸鄉里。

崇禎九年，公元1636年，董其昌去世，享年八十二歲，諡號文敏。

歷史簡單說

董其昌不是晚年淪落為無恥惡霸，而是原來就是惡霸，所謂不是老人變壞了，而是壞人變老了。雖然我不太瞭解歷史，但可以想象得到，董其昌估計也是屬於此類。

董其昌是明朝大書法家，這個無惡不作之徒，書法能取得如此高的成就，再次說明了，書法藝術的水平高低，與人的道德修養沒有相關性。只是與人書法成就的承傳、流傳，有直接的相關性。由此可以想象得到，歷史長河中，也不知道有多少書法大師，因為道德品質惡劣而被淹沒了，失傳了，悲哉!所以說道德修養無論怎麼說，對書法藝術成就都是至關重要的啊！

社會與書法

身為一位閃耀中國美術史的繪畫大師，董其昌晚年的惡霸表現，叫多少後世鐵桿粉絲們連呼不可能。但放在晚明社會環境下，他這些惡劣事蹟，都只能算正常現象。甚至不誇張時說，只要瞧瞧董其昌淪為惡霸的過程，就能看到導致明朝滅亡的致命毛病。

以明代史料《民抄董宦事實》等文獻記載，萬曆中後期退休回家的董其昌，起初也沒辦什麼大壞事。但過了九年魚肉鄉里的生活後，卻終於在萬曆四十三年鬧出醜陋惡行：董其昌的兒子強搶秀才陸兆芳家的使女，遭拒後竟派惡奴打上門來，把陸兆芳家砸了個稀巴爛。這下惹得當地譁然，好些憤怒的圍觀群眾把這事編成唱曲，在當地廣為傳唱。這下大畫家董其昌，名聲一下臭大街。

按理說，這事的肇事者是董其昌的兒子，董其昌至多是個連帶責任。但被兒子坑爹的董其昌呢？卻是再接再厲繼續作惡。先把被他懷疑傳播此事的秀才範昶抓來，在府裡一頓拷打羞辱，竟害得範秀才回家後活活暴死。範秀才的老母亡妻跑來理論，竟又被董家惡奴抓進庵堂裡脫褲羞辱。憤怒的董家一執狀紙告到衙門，不料董其昌又動用關係網，迫使地方官將這樁案子連壓帶拖，妄圖不了了之。

但得意洋洋的董其昌哪裡想得到，這一連串惡劣事件，終於成了一場大禍的導火索。松江各地秀才紛紛站出來聲援，忍夠了的松江百姓們群起響應，憤怒的鄉民們抄傢伙向董家撲去。饒是董其昌花錢僱了惡奴們看家護院，但在怒火中燒的百姓面前，到底被打的抱頭鼠竄。董家的宅院被一把火焚燬，耀武揚威多年的董其昌倉皇逃亡他處，他半生的心血字畫，更全在這場大火中灰飛煙滅。事後官府各打五十大板，對雙方責任都不與追究，才算草草結案。是為明末著名的“民抄董宦”事件。

縱觀整個事件裡，大畫家董其昌做事之囂張跋扈，手段之令人髮指，著實不負“惡霸”稱號。但惡劣到這地步，為何還要說“正常現象”？因為在明末惡劣的士風下，如董其昌這般身份的江南士紳，基本都是如此惡霸。

明朝中後期起，江南經濟迅速發展，當地士大夫的勢力，也是高速膨脹。到了萬曆皇帝在位中後期，江南士大夫們早已盤根錯節，從江南到京城形成了嚴密權力網。他們一邊隻手遮天，在當地橫行霸道，一邊又互相串聯，享盡明朝的特權優惠。如董其昌這般的江南退休高官，基本就是當地無人敢惹的存在。如此肆無忌憚，外加明代此時高速敗壞的士風，浸泡在這般染缸裡的董其昌，就算早年沒變壞，此時變壞，也是毫不奇怪。

《南陸志》裡記載：當時江南的退休高官們，家家都是豪宅大院，哪怕是退休的言官，都住在豪華高樓上，宅院的規模比北方的藩王們都拉風。這些飽讀詩書的士大夫們，平日裡“收壯健為奴，便弓馬，喜鬥殺，多者百人，名曰家將”。而且享受特權的他們，想方設法兼併土地逃避賦稅，甚至還放高利貸謀取暴利。地方官在他們跟前，基本就和親兒子一樣。

看過這類“清流”們的表現，也就不難理解，堂堂畫家董其昌，為什麼會淪為如此衣冠禽獸。在這些人中間，董其昌的“禽獸”表現，確實是初級水平。

偏偏這期間明朝的帝王們，從歇班不上朝的萬曆皇帝，到昏聵瞎指揮的崇禎皇帝，都對這些江南士紳們，無形中做出了縱容。於是明代的江南士風，自然越演越烈。所以江南各路政治團體，晚明時各種坑國的行為，窮困的明王朝，無法從富庶江南合理收取國家賦稅的奇特現象，乃至明清易代時，各路滿嘴仁義道德的江南士大夫們，紛紛變節投敵的雷人景象，參考這士風也就可以理解——都是以此為溫床。

本該成為大明王朝柱石的官僚階層，就這樣變成了晚明王朝越發積重難返的毒瘤，直至以惡劣的表現，徹底拖死風雨飄搖的明朝。董其昌淪為惡霸的奇特歷史，就是這場悲劇的縮影。

歷史風雲錄

是非董其昌

關於董其昌的為人，有兩種截然相反的觀點：一種認為他是土豪惡霸，橫行鄉里，利用自己的名聲和才氣，做盡了傷天害理的事兒；另一種觀點認為他是被冤枉的，因為得罪權貴，被刻意抹黑，沒有傳說的那麼壞。題目持的是第一種觀點，最有力的證據就是歷史上“民抄董宦”事件。

1615年，董其昌60歲出頭，辭官在家，他書畫雙絕，家資鉅萬，但董家驕橫不法。他的兒子見佃戶家婢女漂亮，就明搶回家。此事，被說書人編成故事，到處傳唱，說董家仗勢欺人。董其昌認為是一個叫範昶的人所為，但範並不承認，而且還跑到城隍廟發了誓。但不久，範暴病身亡。范家不幹，範母帶著兒媳、孫媳等女眷到董家哭鬧。據說，董其昌不僅命人打了這些婦女，還把人家褲子扒了，用木棍打私處。范家人不堪其辱，向官府告狀，說董家“剝褌搗陰”。

第二年，老百姓對董家常年橫行鄉里的做法實在忍無可忍，憤怒的人們喊出了“若要柴米強，先殺董其昌”的口號，民憤越積越大，最後演變成暴力衝突，憤怒的人群將董家燒了個精光，把董題寫的匾額扔到水中，咒罵“董其昌直沉水底矣”。董其昌嚇得出去躲了半年多才回來。

書畫雙絕的董其昌怎麼會變成這樣一個人人喊打的"惡霸"呢？有人分析說，他本來就是個小人藝術家，

當然，也有人為他鳴不平，董其昌一生做的都沒有擔任過要職，不是實權派，沒有魚肉百姓的能力。而且，“民抄董宦”另有隱情：他在湖廣學政任上，沒給權貴辦成事，所以，有人唆使不明真相的群眾去抄富戶、打土豪

歷史的真相究竟是什麼？或許只有當事人知道了。

涓涓細流向海

1

我們總以為字如其人，一個人寫字好了就會是個好人。

但是，歷史卻總能打人臉打的啪啪的，我們知道蔡京是《水滸傳》中的四奸臣之一，但是，他的字其實很好，米芾曾經拍過蔡京馬屁：從唐柳公權之後，就得算你和你的弟弟蔡卞了。蔡京問：其次呢？米芾說：是我。。

南宋秦檜被萬世唾棄，但是秦檜的書法其實很厲害，我們現在的宋體字就是秦檜發明的。

其他書法好的像明朝的嚴嵩，天下第一關的山海關，六必居醬菜的logo都是嚴嵩的手筆，流傳到現在。

所以書法好，寫字很棒的人未必其人品就真的和他的字一樣乾淨好看。

董其昌的字也並不是一開始就是一代宗師的，他當年考鄉試因為字不好，明明能的第一，但是就是因為字爛而得了個第二名，董其昌痛定思痛開始練字，這時候天賦這東西開始顯現其威力，董其昌的字很快就脫胎換骨，成了一代宗師。

董其昌很善於在政治上保護自己，聰明人嗎，總是懂得趨吉避凶，比方說在明神宗萬曆皇帝著名的國本之爭中，作為皇帝老師董其昌就以城市水太深我要回農村的態度“家食二十餘年”，在這二十年間他精研書畫，加上皇帝老師身份的加持，他的書畫一時間洛陽紙貴。

貴到什麼程度呢？

他的請人代筆來糊弄求取書畫的人，別人畫好後，他提上字就算真品了。

清人程庭鷺在《篛庵畫塵》說：“曾見陳眉公手札與子居兄，送去白紙一幅，潤筆銀三星，煩畫山水大堂，明日即要，不必落款，要董思老出名也”。

這位子居兄名叫沈士充也是松江畫派的重要畫家。

董其昌的代筆也像後世比方說古龍小說一樣，代筆要請倪匡這種大神或者丁情薛興國這種自己的徒弟來，但是，別人可以模仿筆式，但是卻無法模仿他的神韻。

2

董其昌靠書畫發了大財，其個人生活也陷入混亂。

據說晚年的董其昌雖然妻妾成群，還是看上了一個佃戶陸紹芳的姑娘綠英。董其昌的兒子董祖常一看這還不好辦嗎，松江首富想娶一個佃戶的女兒做小妾，這還不是給你臉的事兒嗎？

於是董祖常就帶人把綠英給老爹搶來了。

但是人陸紹芳並不把女兒嫁給松江首富這事兒當成一件露臉的事兒，於是到處伸冤，逢人就說。

後來有讀書人把董老師強搶民女這段還編成了故事，因為董其昌號叫思白，而陸紹芳長的黝黑，所以給這段故事冠名《黑白傳》。

被人編成故事的董其昌惱羞成怒，追查《黑白傳》這本書的源頭，後來從一個說書先生錢二的口中問出這故事是董其昌的冤家對頭範昶寫的，於是董傢俬設公堂找範昶興師問罪。

範昶指天發誓說書不是自己寫的，但是董其昌不依不饒，壓著他他去當眾去城隍廟起誓發願。

範昶也是讀書人，受此羞辱羞憤難當，十幾天後就爆病而亡。

范家人不幹了，範母帶著兒媳婦孫媳婦一隊婦女去找董其昌理論。

當然是見不到董大爺的，接待他們的還是董二公子董祖常，他和手下人把范家的娘們們帶到了一個叫坐化庵的地方，讓家人關了庵門，強迫把這些女人的褲子扒掉，肆意羞辱。

范家人不幹了，范家兒子用一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董家告到官府。

不過董其昌聲名在外，又是皇帝的老師，所以官府雖然受理了訴狀，但是一直在踢皮球。

但是董家“封釘民房，捉鎖男婦，無日無之”的行為其實已經激起了民憤，更加上平日董家父子的作威作福，有人一扇動，民怨沸騰，一場倒董鬥地主的大戲於是拉開序幕。

鬥地主的群眾一把火燒了董其昌的府邸，把他題字的匾額沉到水裡，很多董其昌珍藏的書畫也被付之一炬，甚至民間有諺語曰：若要柴米強，先殺董其昌’。這場因為一個小妾引發的血案終於演變成一場轟轟烈烈的鬥地主大戲。

後來這場轟轟烈烈的鬥地主運動還被寫成了一本書書名《民抄董宦事實》。

董其昌倉皇出逃，輾轉於蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地，事發後當年官府抓了幾個鬧事的地痞流氓頂罪，想把這場倒董大戲草草收場。

但是董其昌不服，輾轉上告，他名氣大地位高，官府想草草收場而不得，官司打了多半年時間，最後蘇州、常州、鎮江三府會審，幾個帶頭鬧事的被砍頭，松江當地的秀才儒生革去功名的革去功名，該打屁股的打屁股。

而董其昌老師強搶民女，侮辱范家人的事情呢？

他又沒親自動手，誰能證明董老師做壞事呢？做壞事的都是手下奴僕們乾的。

“奴輩不法，董宦未知也”。

3

此事發生在萬曆四十四年，此時董其昌還是萬曆皇帝太子的老師。

董老師書畫雙絕，練習書畫的人都長壽，董其昌活到了崇禎九年82歲才去世，很高壽。

到了清朝，清人修《明史》對於董其昌的早年間這段公案隻字不提，認為董其昌是被就是被範昶冤枉的。

因為在大清有個董其昌的大粉絲喜歡他的字到了瘋狂的地步。

這位大粉絲曾經寫作文道：

“華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行於褚墨間，非諸家所能及也……草書亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多，每謂天姿功力俱優，良不易也。”

董其昌的這位粉絲叫愛新覺羅.玄燁，大清朝的康熙皇帝。

皇帝喜歡的人怎麼能是惡霸呢？

所以這個故事告訴我們，有粉絲真好。

所以，我也想要粉絲呢。沒關注的大爺趕緊點點關注吧。

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