這件交椅系出名門，為王世襄先生舊藏，收錄於王世襄著作《明式傢俱珍賞》，現在上海博物館明清傢俱館中長期陳列，在明式傢俱交椅品類中，
很多行家把它作為標準器來研究和學習……
王世襄舊藏·明黃花梨圓後背交椅
除了寶座，皇帝最愛坐的是這個……
中國古代傢俱的坐具種類繁多，如寶座、交椅、太師椅、官帽椅、圈椅、燈掛椅、玫瑰椅等等。在這些椅子中，地位最為顯赫的，除了寶座，就是交椅了。比如大家常常聽說“第一把交椅”，沒聽過其他的。
康熙皇帝坐的寶座
寶座的尊貴地位，無論中西各國皆是如此。但交椅，看似平常的一件傢俱，怎麼就變成了身份地位的象徵了呢？
這得從交椅的由來說起。
交椅，造型源自於一種可以摺疊、攜帶方便的小型坐具，也叫馬紮、交杌，最早是由西域傳入中原的，所以也稱胡床。（在漢唐時，凡從西域引進的物品均冠以“胡”字，與明清時從海外引進的舶來品均加一個“洋”字是同樣道理。）
▲明·黃花梨木有踏床交杌，俗稱“馬紮”。
據說，東漢時期有個皇帝，非常喜歡異域的風情的東西，比如胡人穿的衣服、胡人坐的傢俱（胡床），然後上行下效，以至於整個朝代都特別推崇。
宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。”
所以，這就意味著，胡床及其基礎上衍生出來的交椅，都是自上而下推廣開來的傢俱，註定地位將高於那些源自民間的傢俱。
據記載，北宋末年，宋徽宗車駕出行，往往讓隨從扛著黃羅珠纓的金交椅。待到南宋初期，不僅位高權重的大臣，連州府的知州、通判們也都必坐銀交椅，官宦之家皆以交椅為風尚，足見交椅在兩宋時期的盛行及其地位之高。
▲宋·《春遊晚歸圖》中侍從扛著一把圓後背交椅
即便後來交椅深入民間，但也一定是年長的，有權力、有身份地位的人能享受這種椅子帶來的舒適和享受。
南宋詩人陸游曾經記載：“徐敦立言，往日士大夫家婦女坐椅子、兀子，則人皆譏笑其無法度”。而到陸游寫《老學庵筆記》時，不論男女，都已經垂足坐上了椅子。這一點在宋代名畫《蕉蔭擊球圖》中亦有明顯體現。
▲宋《蕉陰擊球圖扇頁》中，女子輕伏於小案之上，身後是一把圓後背交椅。
綜上：從漢朝時的靈帝喜好，到宋朝官場的大肆盛行；從男子坐於其上，到女人亦可使用，交椅完美地詮釋出了尊卑長幼的道德倫理。我們的文人對這種文化進行了歸納，最後交椅成了身份地位的象徵。
交椅也有三六九等——圓後背交椅，交椅中的交椅。
《水滸傳》中，宋江上梁山後，晁蓋用請宋江“為山寨之主，坐第一把金交椅”的提議報答宋江的救命之恩。可見交椅的地位之高。
不僅如此，《水滸傳》全書中有50多處提到了交椅，有普通交椅，金交椅，銀交椅，虎皮交椅，一字交椅（即直靠背交椅），犀皮一字交椅等。
顯然，不同形制和材質的交椅，它們所代表的等級也是不同的。那麼，材質自然是越貴重等級就越高，形制呢？怎麼區分等級？
首先，有扶手的一定比無扶手的等級高。這一點，很好理解：有扶手的坐著更舒服，兩手搭在扶手上顯得更有氣勢，自然是給身份地位更高的人享用的；而沒扶手的相對來說坐著不太舒服，肩不能靠、手不能擱，還顯得很拘謹。
其次，圓後背的比直靠背的等級高。原因是，同樣是帶有扶手的交椅，直背的由於扶手過長，且不是連貫而下的，搬起來比較笨重。所以從明代大量繪畫中可以看到，直後背交椅一般出現在距離日常生活場所不遠的地方，如自家院子裡。
▲明·仇英《桐蔭晝靜圖》中的直後背交椅
此外，圓後背交椅比直後背交椅更為複雜，工藝難度更大。尤其是椅圈的製作，在木作工具並不十分發達的古代，要將堅硬的木材製作成曲狀，並非易事。要知道，在其他國家的古代交椅中，都沒有出現過大麴率的圓弧形木質靠背。換句說，圓後背交椅是世界上唯獨中國才有的創新。
▲《魯班經》中的圓後背交椅
綜上，圓後背交椅既能夠摺疊，便於攜帶，又兼顧舒適，更華麗威嚴，種種的優點加上其構造複雜、工藝難度高，一般工匠難以完成等“侷限”，使之成為能夠被歷代君王們所青睞，僅次於龍椅寶座的最能體現高貴身份的坐具。
這一點，可以從大量明清宮廷繪畫中得到證實：
明代開國皇帝朱元璋及開國功臣徐達、湯和、常遇春等人的肖像畫，幾乎都是坐在圓後背的交椅上完成，人物位於畫面的正中位置，手扶椅圈鱔魚頭位置，倚靠自然，顯赫莊重。大明風度，躍然椅上。
▲明朱元璋畫像
才華橫溢的宣德皇帝則把他的圓後背交椅留在亭子的正中位置，自己則坐在亭子外面的交杌上，投壺為戲，宮廷生活，歷歷在目。
清代《康熙戎裝圖》和《康熙南巡圖》中，都可見康熙皇帝坐在一把圓後背交椅上，其他人都站著。
清代乾隆皇帝坐在圓後背交椅上，接受哈薩克人進獻馬匹，頗有威嚴。
▲郎世寧繪《哈薩克貢馬圖》（局部）
雖然椅子結構和細節大多被衣服遮蓋，但我們依然可以領略圓後背交椅的風采。它們在最顯著的位置，如同寶座一般襯托著坐者的地位和威嚴，已然是明清時期的高貴坐具。
正如王世襄在《明式傢俱研究》中所述：“明代交椅，上承宋式，可分為直後背和圓後背，尤以後者是顯示特殊身份的坐具，多設在中堂顯著位置，有凌駕四座之勢……說明它的尊貴而崇高”。
擁有一把黃花梨圓後背交椅，是全世界明式傢俱收藏家的夢想！
保留原好制於明代的黃花梨圓後背交椅，傳世品非常稀少，每一把都是殿堂級文物。據專家估計，全世界公私所藏加起來也超不過10把，能自由流通的更是鳳毛麟角。
美國明尼阿波利斯美術館有一把，曾被一個胖子坐塌過（馬未都講過這個故事），經修復後再不允許人試坐；
▲就是這把交椅，這是修復後的樣子。
美國納爾遜阿特金斯藝術博物館也有一把，在全館最醒目的位置陳列著；
▲美國納爾遜阿特金斯藝術博物館藏
原加州中國古典傢俱博物館中有一把，1990年被運抵香港嘉木堂修復，1996年9月在紐約佳士得售出；
▲原加州中國古典傢俱博物館館藏
比利時藏家侶明室也有一把，2014年在嘉德“選中之選——嘉木堂藏明式傢俱精品”拍場上驚豔四座；
故宮博物院也有一把，收錄在朱家溍、王世襄主編的《中國美術全集 工藝美術編11 竹木牙角器》；
還有兩把在上海博物館，一把是陳夢家舊藏，與明尼阿波利斯博物館藏的那把極為相似；另一把則是王世襄先生舊藏，收錄在他的著作《明式傢俱珍賞》和《明式傢俱研究》中。
王世襄收藏的唯一一把交椅，被無數行家研究和學習的標準器！
▲明黃花梨圓後背交椅(王世襄舊藏，現由上海博物館收藏)
這件王世襄舊藏的交椅，能夠成為標準器，是有其道理的，尤其禁得住細部的放大。
靠背板為三截攢框鑲板，相對於整塊式的靠背板，攢接的工藝更繁瑣，是為了兼顧牢固與美觀。
▲靠背板上的透雕，是統帥全器的視覺中心，也是理解其社會文化含義的重點：上為螭紋開光，中為麒麟葫蘆及山石靈芝紋，下為雲頭紋亮腳。
在該椅主要構件的交接部位、轉彎部位，以及部分榫卯結合處，都鑲有銅飾件。
交椅因頻繁的摺疊和搬運，很容易受損，這些銅件可以起到加固作用，使之經久耐用，同時也具有獨特的裝飾效果。
其古舊而幽暗的金屬啞光，和黃花梨木溫暖細膩的觸感，相互映襯，融為一體。
▲以金屬棍連接腿足彎轉部位，這樣既可以穩定椅圈，又可將椅圈的承重通過金屬棍導向腿足。
交椅的椅圈不能像圈椅那樣直接連接前、後足，否則將無法摺疊，所以在腿足上端安裝彎轉部件（下圖所示），屈曲向前，輔以金屬桿，加上靠背板，形成五個支撐點，共同承託椅圈。
▲腿足上安裝金屬彎轉部件，輔以金屬桿加固。
椅圈的形狀，即宋人所謂的“栲栳樣”。《通雅》對於“栲栳”的解釋是“屈竹為器”，外觀上很形象。可是如果用木材製作起來，則完全不是“屈竹”那麼簡單，尤其是黃花梨這樣材質堅硬的木材。
可以看到，
椅圈分五段製成，每段都要用大料挖做，再用楔釘榫將這五段彎材一段一段嚴絲合縫地連為一體。
▲椅圈榫卯結構內部圖
這種榫卯結構，分橫向咬合與縱向貫穿，兩步完成：
第一步：有兩個榫頭作合掌式交搭，榫頭前端又各出小舌入槽，使椅圈不會上下鬆動；
第二步：木質楔釘貫穿搭口中部的方孔，使椅圈不會左右鬆動。
這種複雜的榫卯結構，在外觀上很隱蔽，不顯眼，卻是成造交椅外形的關鍵。整個椅圈圓婉柔和，左右對稱，一順而下，對主人的身體形成合抱之勢。
先彆著急說完美......
從結構來看：
1.椅身採用框架式結構，4條傾斜的腿兩兩交叉，與貼地橫材立面結合形成了4個支點。並且椅身從側面看由多個三角形組成。由於三角形的結構最為穩定，因此增加了交椅使用時的安全性。
2.交椅的設計還具有重力的多點分散原理，整個交椅共設計有椎、大腿、胳膊、雙腳、臀部等8處著力點。這樣不僅可以分散人體對椅子的壓力，增加椅子使用的壽命，而且可以使坐感更舒適。
3.有學者從現代人體工程學角度來研究，得出的結論是：當座面與靠背夾角在110度以上時，椎間盤壓力顯著減小。因此，座椅靠背設計傾角在110~120度之間最佳，而此交椅的傾角恰為110度左右。
▲椅圈榫卯結構內部圖
交椅坐面為繩編軟屜，展開腿足後屜繩拉緊，限定腿足，形成座面。所以它有個好處就是可以通過調整繩編軟屜的長度，來調整座面的進深以及靠背的傾角和高度。
上博館藏的這件交椅軟屜為後配，使用不多，屜面緊密如新，座面進深小，椅圈傾角大，扶手前端位置較低，搭腦位置較高。座屜橫材立面浮雕雙螭紋線條流暢。
總而言之：王世襄舊藏的這把黃花梨圓後背交椅，不僅造型雍容大度，成懷抱之勢，力學設計也非常成功，工藝技術含量極高，可以說是交椅中的巔峰之作，“交椅中的交椅”。
本文作者|劉園媛；來源|紅木傢俱廠。
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