柯仲平（1902～1964年），原名柯維翰，生於廣南縣蓮城鎮小南街。維翰父柯錫光在外為官多年，並在思茅另立家室，幾至音書斷絕。母高崇乃名門閨秀，粗通詩文。祖母信佛，斷字識文，兒歌、山歌知之甚多。維翰兒時，祖母與母親即以兒歌、山歌及民間傳說作為啟蒙知識傳授。加之廣南城附近多為壯族村寨，維翰耳濡目染，深受民族風情薰陶，以至漸而能出口成歌。
柯氏一家向為名門，至維翰出世，家道中落，僅有薄田數畝，頗難維持生計。維翰六七歲時，已略知家事艱難而刻苦勤讀。
建國後，歷任西北軍政委員會文教委員會副主任兼西北藝術學院院長，中國作家協會副主席。是第一、二屆全國人大代表，第一屆全國政協代表。
1916年．維翰考取省立第一中學，遠離家鄉赴昆明就讀。因才識過人、勇於任事而被選任學生自治會會長。
1919年5月中旬，北京五四青年愛國運動的消息傳到昆明。柯維翰等各校學生會負責人即組織同學積極響應，開展遊行示威、街頭演講、演話劇、砸日本洋行等愛國行動。維翰首次創作並登臺演出了話劇《勞工神聖》。不久，維翰即成為昆明地區學生運動的主要領導人之一。
1920年，省一中楊青田、柯維翰等21人秘密成立“大同社”，成為雲南第一個社會主義性質的革命群眾組織。同年，維翰首次創作的抒情詩《白馬與寶劍》發表。民國l0年（1921年）末，維翰嚮往民主運動的搖籃——北京，與相愛多年但尚未公開關係的女同學丁桂媛自昆明出走，取道越南而後抵達北京，寄宿於雲南會館。維翰自此更名柯仲平。
北京當時雖經五四學生運動的衝擊，但並不像柯仲平所想的那樣，政治空氣依然十分沉悶，柯仲平常單身到什剎海對天吟唱直到深夜。民國13年(1924年），他寫出第一部長篇抒情詩《海夜歌聲》。同年考人國立北平政法大學，攻讀法律專業，
1925年，柯仲平在北京結識魯迅。他在魯迅家中旁若無人的高聲朗誦曾嚇著魯迅的母親，把他看做一個怪人。魯迅卻看出柯仲平有詩人氣質而給予鼓勵，並期望他能終身成為“孺子牛”。同年，柯仲平又結識小說家郁達夫。一次柯仲平深夜2點才從什剎海淋著傾盆大雨回到會館住處，以致高燒住院。郁達夫聞訊趕來，除給予解決住院費用外，並以兄長身份告誡他今後浪漫得有個邊兒，不能把身體搞垮。
1926年，郭沫若、郁達夫等在上海集資創辦《創造月刊》。5月，柯仲平離京赴滬被邀至創造社出版部工作。在出版部，柯仲平與潘漢年因志趣相投，建立了真摯的友誼。此時，在出版部內的文學青年中，由於柯仲平的詩作犀利豪放，因而大家戲稱其為“狂飆詩人”。“狂飆詩人”的雅號即自此叫開。8月，國民黨上海市黨部查封了創造社。出版部被搜查後，柯仲平等4人被抓入獄，後得胡愈之、葉聖陶大力幫助，保釋出獄。柯仲平出獄後，正準備找潘漢年為他尋求革命道路時，丁桂媛（已改名丁月秋）自北平來信說，已有四五月身孕，且經友人介紹，已在陝北榆林中學謀到教書的差事，需他護送到校上課。他們到榆林後，因地方閉塞，幾與內地聲息斷絕。初時，柯仲平尚能伏案寫作，漸而為國家命運、個人前途而憂心，以至再無法保持平靜；加之出生才2月的小漠林夭折，使他決然離開榆林。
1927年4月，徒步跋涉18日，行程千餘里，抵達西安。孰料此時西北國民革命軍已出潼關。柯仲平投奔無門，加之盤費殆盡，只得暫住在“雞鳴早看天”的小店，等待友人介紹的一所中學開學後再去任課。離開榆林前，柯仲平曾發信到上海、北平與潘漢年等友人聯繫。播漢年因到南昌革命軍中沒有迴音，北京友人劉開渠卻傳來噩耗，李大釗等20位共產黨人被奉系軍閥秘密殺害。這無異是給“狂飆詩人”“憤懣”的胸中填上“炸藥”，只等待著時機“引爆”。7月，西安市學聯舉辦暑期講習會，邀請柯仲平主講文學。開講時，許多人認為蓄著滿頭長髮，只會吟詩飲酒，不修邊幅的柯仲平肚子裡不會有什麼好材料，以致空位很多。他並不氣餒，上臺後驚人的開場白，以及針砭時弊、妙趣橫生的新穎見解使聽眾大為傾倒。第二講時，人們奔走相告，結夥而來，廊簷走道盡為堵塞。他手中雖有講稿，但卻不以此為序，而是即興發揮，時而吶喊，時而低吟，聽眾的情緒隨著他的語調起伏而起伏。這位青年詩人就這樣通過講臺這塊陣地把革命的紅色種子，播撒在古城長安的土地上。由於他非凡的才華，學生們紛紛要求學校請他任課，他原來只任省一中3個班的國文，後來又增加了第一師範2個班和女子師範1個班的國文。
1928年初，西安市亦踩著“四一二”政變的反革命鼓點大肆清黨，連一些進步學生亦不放過。柯仲平自料難逃魔掌，便離校出走。途中與兩個回鄉的山西學生結伴而行。到了黃河渡口，他等不及渡船到來，“撲通”一聲，跳下滔滔黃河，奮臂向彼岸游去。
柯仲平輾轉到了北平後，眼見大革命慘遭失敗，痛定思痛，使他的思想境界產生了質的飛躍。從1924年僅是痛恨舊世界，憧憬新世界創作的《海夜歌聲》，到1928年取材於大革命時代工農武裝鬥爭創作的詩劇《風火山》相比較，可以看出詩人的思想境界已是不可同日而語。在創作《風火山》過程中，由於他傾注了全部激情，以至幾乎進人瘋癲狀態。喜怒無常，晝夜顛倒，錯把月亮當太陽，深夜萬籟俱寂之時，他邊寫邊彈邊唱，鬧得四鄰哭笑不得。這段時間，由於窮得生不起爐火，完全靠熾熱的情感支撐著他熬過了北平的嚴寒。1929年1月21日詩稿脫稿後，他又為成堆的稿子犯愁，不知哪家出版社敢於出版。
1929年，柯仲平偕丁月秋到上海，在“狂飆社”出版部工作。此時丁月秋又生下女兒莉莉，柯仲平為了養家活口，受聘到建設大學講課，丁月秋則在三友實業社當縫紉工人。同年冬，柯仲平被扣以宣傳赤化的罪名，再次被捕人獄，幸得友人朱靜濤從中斡旋，不久即被釋放出獄。
1930年3月，柯仲平經潘漢年介紹加入中國共產黨。被黨派任上海工人糾察隊總部秘書兼上海總工會聯合糾察隊秘書。5月，柯仲平揣了年餘的《風火山》稿件，終於由新興書店出版問世。8月，中共中央機關報《紅旗報》在上海誕生後，柯仲平作為採訪記者奔走於滬上，通訊、詩歌、散文陸續化名見諸報端。12月初，《紅旗報》為了紀念廣州暴動3週年發表了《大家起來紀念廣州暴動》的社論後，上海工人的組織宣傳工作又落到柯仲平身上。為了籌劃11日的遊行，他擔任了南京路遊行示威的總指揮。此時，國民黨已是劍拔弩張。9日，柯仲平按時到英租界武陵旅館商定遊行事宜，發現旅館門前已有暗探，他本可抽身返回，但考慮到先到同志的安危，便高聲暗示“不要倒水，不要倒水！”柯仲平邊喊邊跑，急登四樓，便被預伏在樓上的特務截獲，與其他先到的同志一齊被捕。被捕後，柯仲平自稱系一木工，化名柯桂生。幾經拷問，仍一字不變，後被判刑11個月。民國20年（1931年）冬，柯仲平自上海龍華監獄轉到蘇州反省院。次年夏，在一次獄中會上，因一中間派記者顛倒黑白的懺悔發言，以圖取媚監獄官方，激起柯仲平針鋒相對的斥責，以致暴露了身份，被列為重犯。此時，又幸得在國民黨中央黨部當差的友人朱靜濤以表兄弟的名義，走通了反省院主管上司的關係，柯仲平於民國22年（1933年）8月被保釋出獄。獲釋後，柯仲平即赴開封找到在北倉女中任教的丁月秋，遺憾的是丁月秋已另組家庭。
1935年，苦於找不到中共地下黨組織，他東渡日本。抵東京後，化名柯冬山，到一傢俬立汽車學校學習，除為日後能開坦克打下基礎外，他還深居簡出，研讀馬列著作，並組織一些旅日的進步青年成立“理踐社”。在日期間，他曾應上海《中報》之約寫了30餘篇文章，分析了日本的政治、經濟、文化等方面的得失。
1937年8月，柯仲平啟程回國，找到八路軍駐武漢辦事處，董必武留下他作抗日救亡宣傳工作。後因在魯迅逝世一週年的紀念會上露面而被盯梢。11月，柯仲平經組織批准轉到延安。同月，邊區文化協會成立。成仿吾、周揚、柯仲平被推為負責人。12月，陝甘寧邊區文化界救亡協會成立，吳玉章任主任，丁玲、柯仲平任副主任。同月下旬，邊區文協遵照毛澤東要把詩歌推向街頭的指示，成立了“戰歌社”，柯仲平任社長。自此，延安地區的詩歌大眾化活動蓬勃開展，詩歌朗誦成為一種新興的文學表達形式廣泛出現在人民大眾中間，成為摧毀敵人心理防線的文藝戰鬥武器——“投槍”。這時，抗日軍政大學和陝北公學的學員，常到柯仲平處求教詩歌的創作方法，柯仲平答“古詩是父，民歌是母，寫詩不能忘掉父母”。
1938年，柯仲平寫出了長達2000行的長詩《邊區自衛軍》。毛澤東在一次晚會上聽完了他的長詩，當即要去手稿。第二天看完後即批“此詩很好，趕快發表”。中共中央機關理論刊物《解放》週刊 41, 42兩期破例連載了《邊區自衛軍》。民國29年（1940年），重慶讀書出版社出版了《邊區自衛軍》和他的敘事長詩《平漢工人破壞大隊》。柯仲平的作品正如他早年在西安文學講座上講的那樣：“藝術是時代的、生命力的表現。偉大的藝術，必是抓住了時代的中心、時代的生命而創造出來的藝術。”1938年，毛澤東要柯仲平針對京戲、秦腔，更新戲劇內容，擴大宣傳面。柯仲平立即四方奔走，物色劇改人選。經過近2個月的籌備，陝甘寧邊區民眾劇團成立，柯仲平任團長。毛澤東為了支持劇團開展演出，從他的稿費中提出200元光洋作為劇團經費。劇團演現代人、現代事，高舉“大眾藝術野戰兵團”的紅旗，所到之處深受農民歡迎。
1941年，雲南石屏籍女青年王琳在“中華全國文藝界抗敵協會延安分會”工作，因與柯仲平同為滇南老鄉而格外親密，由親密而生戀情。
1942年，王琳與柯仲平結為伉儷。
1946年，柯仲平譜出《自衛戰爭進行曲》。這首歌唱遍了西北戰場，激昂的歌聲鼓舞了西北野戰軍的士氣。
1947年3月17日，延安落入敵手。當時柯仲平帶著一個土改工作團在離延安6天路程的鎮川堡開展土地改革。上級為了保護他們，強令轉移再轉移，到了綏德。他因不知黨中央戰略轉移的意圖，得知延安淪人敵手後再也按捺不住，強烈要求參軍上前線與來犯敵人廝拼。最後他終於加人獨立第五旅參加了攻打波羅堡的戰鬥。不久，柯仲平即隨西北代表團到晉察冀邊區參加全國的土地會議。會議結束後，柯仲平接中共中央宣傳部通知留下編輯《人民文藝叢書》。後來，這套叢書在楊思仲、康濯、趙樹理等的協助下，於1949年北京召開第一次全國文代會之前出版。
1948年4月，毛澤東主席再次接見柯仲平，問他叢書完成後將作何打算，柯仲平答：到主席住過13年的地方去，寫那個地方的革命鬥爭史。毛澤東很贊成他的這一打算。同年冬，叢書大體就緒，柯仲平即隨賀龍乘專車返回延安。途中，賀龍見他的棉衣破爛不堪，便送他棉衣和大衣禦寒，柯仲平又將大衣給了他的勤務員張發來。以後，賀龍又送給他一件羊皮統子。全國解放進入城市後，別人都換了裝束，惟有他仍然穿著這件只不過配了灰面布子的羊皮統子登觀禮臺，出入大會堂。
1949年5月20日，柯仲平參加全國第一次文藝工作者代表大會，並被選為大會常務主席團成員。會後，柯仲平任中國文聯常務委員。7月，中華全國文學工作者協會成立，柯仲平被選為副主席，繼而又被推選為中國人民政治協商會議第一屆委員。1950年，柯仲平奉命到西安籌備、主持西北文代會的召開，並出任西北文教委員會副主任。7月，文代會結束，柯仲平被選任西北地區文學藝術界聯合會主席。這時，工作秩序已趨正常，他遷人西安“止園”居住後，原想可以減少一些行政事務，埋頭寫作西北地區武裝鬥爭的革命史詩，但因身兼二職，送往迎來的應酬事務不斷，並且還常應青年團、工會、婦聯之請寫應時的紀念詩，以至原計劃完成的史詩，遲遲未能稅稿。他的應時紀念詩中以《母親頌》為傑作，發表在《中國婦女》1954年3月號上，成為他20世紀50年代短詩中的一首名篇。其中：“……兒還在她懷中睡，她早夢見兒能跑能飛。她像山來不自高，她像地來不自卑！……兒成英雄英雄歸，英雄還有奶香味，英雄創造新社會，母親們創造英雄一輩連一輩。”他不僅寫盡了天下母親的艱辛，而且寫出了母親的偉大胸襟。柯仲平離家30多年，何嘗不想飛回母親的懷抱，但正如他所說：“做了母親的兒子，就難做人民的兒子；做得人民的兒子，就難做母親的兒子。”《母親頌》不僅是獻給天下的母親，也是他對親生母親愧疚的心聲。
1953年10月，在全國第二次文代會上，柯仲平仍當選為中國文藝工作者聯合會（原全國文聯）常務委員。全國文協改組為中國作家協會，柯仲平繼任副主席。
1954年4月，柯仲平奉命作為中蘇友好協會代表團的副團長，一行38人赴莫斯科參加“五一”國際勞動節的紀念活動。結束在蘇聯的訪問後，陽翰笙、張光年、周小燕、柯仲平4人又被派往波蘭。訪問回國後，他仍鍥而不捨地傾心於革命史詩的創作。同年9月，柯仲平當選為江蘇省的第一屆全國人民代表大會代表。1956年，又當選為中共陝西省第二屆代表大會代表。黨和人民給予他榮譽，更激起他的創作熱情，以致數次暈倒在寫字桌旁。病情迫使他停止寫作，住院治療。出院後又碰上反右鬥爭，丁玲被打成反黨分子後，柯仲平又險受牽連。儘管如此，他仍甘冒風險向上級力保已被點名批判的《延河》主編、副主編投人正常工作，免使刊物停刊。由於身心交瘁，柯仲平被轉陝西省的高級幹部休養院治療。休養期間，柯仲平仍一如既往，與院外生產隊農民頻繁交往，水乳交融。一次某社員的小孩子急性吐瀉不止，已呈休克狀態，其父找到柯仲平，柯仲平即說服休養院院長破例為其醫治，又傾囊相助，終於使小孩轉危為安。
1962年11月，中共八屆十中全會召開。幾天後，他應召到省委開會。會上，省委某領導徑直向他說，省外有人問，你這些年寫西北革命史詩，情況如何應當讓大家知道知道。語氣頗近指責。第二天，全省文藝界十七級以上中共黨員集中組成一個臨時支部，討論全會精神。全會所指“反黨集團”的三個頭目都是由西北出去的，學習的核心是“反黨集團”在西北的代理人，矛頭直指柯仲平。經過近一個月的批判、檢查交代，雖沒有對他下任何結論，但已折騰得他形容憔悴，骨瘦如柴。風浪過去後，暫時的平靜使他又回覆到創作的天地。當想到已年逾花甲時，更是追星趕月似的寫作革命史詩《劉志丹》。孰想前浪過去，後浪又鋪天蓋地。田漢、夏衍、陽翰笙成為中國戲劇界搞封、資、修的祖師爺，柯仲平與馬健翎也就順理成章地成為西北戲劇界的祖師爺而遭批判。當時西北的某負責人為了向康生、江青交差，又拉上一個年輕人黃俊耀，合稱其為“柯、馬、黃反黨集團”，刊登在中共陝西省委機關刊物上。王琳為了不再使他受到刺激，一直將此事隱而不露，期望他爭取時間完成未竟的詩稿。
1964年10月上旬，全國人大常委會通知他當選為第三屆陝西省全國人大代表。正當他準備進京開會之際，不料，同月20日的支部會要大家找出話劇《臥虎鎮》中的“反黨毒素”。不言自明，批判《臥虎鎮》實是指向他所寫的《劉志丹》。臨近下午休會時，他由於激憤，要求發言5分鐘，但因心中有話，急欲一吐為快，一直講到6點40分。經主持人提示後，他要求再講5分鐘，乃至講話完後，頭即向沙發背上倒去。大家初時尚以為他是因過度激動而暈倒，孰料經醫生檢查，心臟已停止跳動。
柯仲平的喪事雖按同級幹部規格，走完了應走的程序，但不許送輓聯，意在抹煞人們對他的評價。致悼詞人臨上臺致詞，又接到通知將悼詞中“在詩歌的大眾化方面作出貢獻”一句刪去，於是，所謂的悼詞竟是一張純粹的履歷表。當時，他的夫人王琳怒火中燒，借致答詞的機會只說了三句話：“柯仲平同志是蓋棺而沒有定論！感謝黨！感謝同志們！”
1979年9月20日，中共陝西省委在“柯仲平悼念會”上為他平反昭雪，徹底恢復了名譽，並對他的一生作出正確評價：‘’柯仲平同志實踐毛主席提出的文藝為工農兵服務的方針，對文藝與群眾結合，走大眾化道路，作出了卓越貢獻。柯仲平同志在詩歌創作的大眾化民族化問題上，取得了重大成果、用自己的筆，終生為黨的事業，為無產階級奮鬥不息。……柯仲平同志由於寫（作）長詩《劉志丹》而受到嚴重迫害，使這部長篇史詩未能完成，是我國詩歌創作的一大憾事。”
1985年元月5日，在北京全國政協禮堂召開的“紀念著名詩人柯仲平逝世20週年座談會”上，中共中央政治局委員、書記處書記習仲勳盛讚柯仲平是“一個把一生獻給中國人民革命事業的著名詩人，一輩子和人民血肉相聯、休慼與共的文藝戰士”。
柯仲平一生髮表過很多詩文，由王琳整理為《柯仲平詩文集》，分4卷由文化藝術出版社出版。
柯仲平：延安與中國青年（節選）
一、問延安
青年！中國青年！
延安吃的小米飯，
延安穿的麻草鞋，
為什麼你愛延安？
二、青年答
我們不怕走爛腳底板，
也不怕路遇“九妖十八怪”，
只怕吃不上延安的小米，
不能到前方抗戰，
只怕取不上延安的經典，
不能變成最革命的青年。
哪怕我們的課堂在露天，
我們的凳子——一塊磚，
我們的桌子——兩腿上面搭著一塊小木板；
我們學的多麼樂，多麼歡：
我們的教員是英雄，
曾畢業在草地雪山。
我們也學種菜，學背柴，
還到鄉村裡宣傳：
多流一滴汗，
多學得一點馬列，
多到群眾裡工作，
多學得一些群眾觀點。
深更半夜，工作歸來，
頭頂明月，腳踩沙灘，
哼著歌子，繞過延水邊——
呵！唱不盡的是革命，
看不厭的是明月，
我們年青人的熱情，
好比流不盡的水，
留連，留連，
夜深了，還在延水邊留連。
忽見中央機關那一面，
還有星星大的燈光三五點，
那分明是老幹部還在窯洞裡埋頭苦幹，
又才警覺到戰鬥的明天。
明天，明天同樣是戰鬥的學習，戰鬥的工作，
戰鬥的生產；
戰鬥的青年，
要帶著毛主席給的戰鬥法寶，
到前線，
到廣大的民間。
三、延安做總結
啊！青年！青年！
勇敢的中國青年！
多情的中國青年！
你穿破了延安的草鞋，
你取得了一些活生生的革命經典，
你吃飽了延安的小米飯，
你有了一個能思想的腦袋。
你呀你，你前進！
你將開花在華北華南，
結滿在鴨綠江邊，
青年！你可愛的中國青年！
（1939年秋在延安）
文章綜合於網絡
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