［庸常de日 一起神遊］
日本漫畫《聖鬥士冥界篇》裡，
有一面隔絕冥界與極樂淨土的“嘆息之牆”。
唯有神和太陽的光輝才能穿過。
現實世界裡，也真有一面“嘆息之牆”。
不過，這面牆壁，分割的不是冥界與極樂淨土，而是天國和人世。這面“嘆息之牆”就是位於以色列耶路撒冷的舉世聞名的“哭牆”。
Part1
2017年9月末，“邊走邊逛”6人組抵達以色列耶路撒冷後的第1站，就是這面“嘆息之牆”。
即便對猶太教、基督教、伊斯蘭教這一水的宗教歷史一無所知，也一定聽說過“哭牆”。因為沾滿鮮血與淚水的它實在是太有名了。
▲《聖鬥士冥界篇》裡隔絕冥界與極樂淨土的“嘆息之牆”
盛名之下，每日來自世界各地的觀光客絡繹不絕。參雜在禱告的人群之中，拍照留影，自嗨不停，也是一道別樣的風景。我們自然也不能例外，360度拍攝，可不能浪費萬水千山飛來的機票以及過五關斬六將到此的艱辛（參看：比起他們，俄羅斯真的不算“戰鬥的民族”！）。
然而，還是too young too simple了！只知髮圈得瑟，回國後才看到有新聞說，這面“嘆息之牆”中竟然發現過5億美金的現金支票（現金支票即等於現金，誰拿到誰就能到指定銀行取現），頓時噴出一口老血！頓足捶胸，那叫一個悔不當初啊啊啊……
▲讓我哭一會！早知道就專心“挖牆腳”了！
唉，萬般皆下品，唯挖牆高！
曾經有一堆支票放在我面前，
我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。 如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我一定不去拍照，一定要一心一意“挖牆角”。如果非要在“挖牆腳”這件事上加上一個期限，我希望是…… 一萬年！！！
這些當然都是後話。當時知道是尋常！
▲猶太教智者“拉比”，入籍以色列需通過拉比的考試
據報道，這5億美金現金支票是裝在一個信封裡，塞在“嘆息之牆”牆縫中。信封裡共有507張支票，總金額高達5億美元。報道稱，這507張支票來自世界各地，每張金額都在100萬美元左右，上面有簽名但沒寫是開給誰的。當地的拉比認為，寫支票的人可能想把他的財富交給上帝。
好吧，拉比，你贏了！
其實無論“嘆息之牆”也好，“哭牆”也罷，都是這面世界上“最貴”牆壁的別稱。它的原名叫做“西牆”。這也是為什麼我們在耶路撒冷老城裡一路穿梭，詢問路人“where is the Wailing Wall？”，
人卻一臉懵圈不得其意的原因。
西牆位於耶路撒冷老城。
▲“哭牆”的正規念法是“西牆”
考古發現顯示：耶路撒冷的開發可以追溯到公元前四千年。關於該市最早的文字記載見於前19世紀的埃及詛咒禱文和前14世紀的亞馬拿泥板。
約在公元前1000年，大衛王征服了耶路撒冷並定都於此。他把約櫃遷到耶路撒冷，還想進一步建造聖殿，卻被耶和華的先知拿單阻止。
▲米開朗基羅創造的大王雕像即以色列“大衛王”
今時今日的耶路撒冷，新城與老城涇渭分明。
老城位於耶路撒冷的東方，面積僅1平方公里。東鄰橄欖山，南鄰錫安山。老城內一切，一如過往。步入城中，儼然跌落歲月的長河。
老城是一座不折不扣的石頭城。
主色調是一種淡淡的米黃色。 這些建構耶路撒冷的石灰岩和白雲石灰巖據說是尚存於人類世界的、最古老的建築用石之一。毫不誇張地說，在老城的任何角落，都可能踩在千年遺址之上。
▲耶路撒冷老城即景
城內分成四個宗教區域：猶太區、回教區、基督教區和亞美尼亞教區。由於歷史原因，四個教區各有勢力範圍，一不小心就會擦槍走火。
最讓人頭大的是，猶太人心中最是神聖不可侵犯的西牆就位於回教區邊緣。
Part2
初到“西牆”是在2017年9月29日。
從那日的日落開始，就是猶太曆的聖日－－“贖罪日”。除城中的猶太會堂之外，全城的猶太人就像人間蒸發一樣，不見蹤影。
我們從雅法門入城，因為事前未做攻略，無頭蒼蠅般，一路亂撞，好在生了張三寸不爛舌，找不到就問，終於摸索來到了西牆。
▲回教區的小巷道
回教區的民宅商鋪雜亂無章，道路曲曲折折，但無論從哪條小道進入西牆，都必須經過持槍把守的猶太大兵嚴格度為120%的安全檢查。
初來乍到，一見安檢關卡，我們的第一反應是－－收門票。正尋思著買票，走進一看，等待我們卻是荷槍實彈一身迷彩衣的大兵，要我們過X光機，還要求開包檢查。對青壯年男性尤其嚴格。
▲老城內隨處可見攜帶武器的大兵
中國人與猶太人素來交好。以色列大兵對我們幾枚黑髮黃膚十分友好，看到中國護照，不僅露面露微笑，還豎起大拇指，“Chinese, good!”
如今的西牆早已不僅僅是一堵牆壁。
若干年來，猶太人憑著一股強大的復國信念，堅韌不拔地在耶路撒冷耕耘，有的甚至放棄了歐洲、美國的國籍，變賣家產，回到耶路撒冷老城定居，堅守“猶太人陣地”並步步逼近。
▲進入西牆關卡重重，圖中拱門處即為關卡
到現在，終於把明明位於回教區邊緣的西牆，改造成了開闊的“西牆廣場”。要知道就在幾十年前，這裡還只是一處破舊街區掩蓋的殘垣。
1948—1967年間，西牆落入約旦之手，不許猶太人到西牆禱告。西牆無人哭泣達19年。1967年六日戰爭中，猶太人自約旦手中收得西牆。
▲19世紀的西牆
1967年西牆所在的破敗街區後被拆除，建成了一片寬闊的石砌廣場。矗立在西牆上方的是耶路撒冷的地標：阿克薩清真寺和圓頂清真寺。
不僅猶太人以西牆為國之魂魄，伊斯蘭教徒也尊耶路撒冷為第三聖城（僅次於麥加和麥地那），伊斯蘭教相信，先知默罕默德乘坐飛馬從麥加飛到耶路撒冷，並圓頂清真寺裡的一塊巨石上“登霄夜遊”並留下馬蹄印聖蹟。
▲如今西牆上方矗立的是兩座清真寺
一座山丘，一垣殘牆，兩座清真寺。
西牆這是這麼神奇。
牆下，猶太教徒手捧猶太經典《妥拉》(即《聖經》的前五卷書)，悼念經文、低聲啜泣、如痴如醉……牆的上方，穆斯林俯身朝西跪拜。
▲我拿著的就是《妥拉》（書拿反了）
進入西牆廣場，首先感覺到的是，豁然開朗。
廣場雖然不大，大約也就是一個標準足球場的樣子，然在耶城老城已屬難得，城中商鋪住宅密密麻麻鱗次櫛比，完全是壓縮迷宮一般的存在。
▲造型“古雅”雙耳罐
廣場上有供人清潔的洗手池。
池裡還放有若干盛水的雙耳罐。
猶太教高度重視潔淨。進入西牆禱告區之前，需得充分清潔雙手。是日酷熱，我們雖不是猶太教徒，見了水池也心生歡喜，個個都貪圖清涼，來來回回，左右手沖洗了好幾遍。
Part3
清潔完畢，進入西牆禱告區。
但見廣場中央一道長柵欄，把西牆分隔成男女禱告區兩個部分。遊客可自由進出。值得一提的是，男性禱告區比女性禱告區所佔面積要大出許多，這直接導致了女性禱告區的擁堵。
▲男女分別進入不同的禱告區
不管是否信教，進入禱告區，都會為其神聖所感。 猶太教不設教堂，只有會堂。
西牆廣場是猶太教最大的露天會堂。
所謂會堂，無偶像（無雕塑），無裝飾。
簡簡單單一間屋子，利利索索一個廣場，只是因為有了猶太教徒的聚眾禱告，才有了猶太會堂。猶太會堂是因猶太教徒存在而存在。
▲西牆廣場沒有任何裝飾，若無教徒，就是處尋常的廣場
若無猶太教徒聚眾禱告，
也就是一間屋子和一處尋常的廣場而已。
教徒聚眾祈禱是猶太教的特點。
▲西牆的男性祈禱區比女性這邊大，不擁擠
根據猶太教律法，成年男人一天之中，必須由10人以上聚集在一起，祈禱3次，猶太會堂最早就是為了這個目的而設立。猶太會堂不僅為了祈禱，還用於公共活動、成人和學齡兒童的教育等。依地語（猶太德語）稱猶太教堂為shul，就是從德語“學校”（der Schule）一詞衍生出來的。
▲從西牆往後望，祈禱區好多的塑料椅子。頭頂的那條木橋通往西牆上方兩座清真寺。（有嚴格安保）
西牆的禱告區，佈置了許多白色塑料扶手椅。
還有書櫃和桌子。書櫃裡、椅子上、桌子面，猶太經典《妥拉》俯拾即是。
▲隨意取用的猶太教經書
越往前走，越近牆壁，人群越發密集。
尤其是女性禱告區。本來面積就小，大家都想往前湧，親手觸撫這面“嘆息之牆”。
擠到了牆根之下，卻發現，這裡人挨著人，每一寸牆壁都有人“卡位”。只能等待有人退出，露出空缺，眼明手快光速插入，才能“卡到位”！
▲人挨著人，女性祈禱區想要摸牆不容易
祈禱區超過9成以上人群的都是虔誠的猶太教徒。類似我們這樣獵奇的觀光客並不多見。
▲終於摸到了，讓我哭會……
牆根之下，卡到位的教徒們一面拿著教義低聲吟誦，一面將頭倚靠在西牆之上，痛哭不止。還有的搖頭晃腦，以經書掩面，低聲啜泣。
那份虔誠，令人動容。
▲對猶太來說這面牆是苦難的遺存
猶太教徒並不僅限於白色皮膚栗色頭髮的中東人，還有黑皮膚的“黑猶”。據說“黑猶”們是非洲示巴女王與所羅門王一夜風流之後繁衍出的後代。
西牆根下，我們就發現有皮膚黝黑的青年女性，撫牆痛哭。還有牙牙學語的女童，在母親的帶領下，後排就坐，安靜閱讀猶太經典。
一代一代傳承。從牆根下開始。
▲黑猶
不是教徒，或許很難理解這面看起來非常普通的牆壁之於猶太教徒、猶太民族的意義。但是在那樣的時空裡，心裡無端就生出一份敬畏。
好不容易，卡位成功，貼近牆根，終於親手摸到了“嘆息之牆”。由於教徒常年不斷的觸撫，牆面已經成功“包漿”，光滑可鑑，手感肥膩。
▲排了20分鐘，這才“卡位”摸到……
把臉和手貼在牆面上，非常清涼。牆體基座的石頭塊頭較大，越往上石塊越小。
▲西牆石縫裡長出許多茅草，還有鳥窩
經年累月，有的石塊已有風華跡象。
石塊與石塊之間裂開了一條條縫隙。這些縫隙裡，塞滿了來自世界各地善男信女們的字條。其中也包括美國前總統奧巴馬和現總統特朗普。
據說，如果你想給上帝寄封信，西牆的縫隙就是“通往天國的郵局”。因為西牆被公認為是“離上帝最近的地方”。事實上，世界各地寫給上帝的信件一直源源不斷地被投遞到這裡。
Part4
西牆和上帝有什麼關係呢？其實《聖經》裡早有答案。《聖經》舊約部分前五章（即猶太經典《妥拉》），就是一部古猶太人的編年史。
《出埃及記》中記載：摩西帶領猶太人擺脫法老的統治，出埃及，在西奈山上獲得神啟，與上帝耶和華簽訂了契約，即“摩西十誡”！兩塊十誡石板是與神訂立契約的證據。約櫃，就是存放這份契約的櫃子，是古以色列民族最珍貴的聖物。
▲摩西在西奈山獲得神啟
“摩西十誡”作為《聖經》中的基本行為準則，流傳下來，影響深遠。它是以色列人一切立法的基礎，也是西方文明核心的道德觀。
公元前10世紀（約公元前965年）大衛王的兒子所羅門王，開創了猶太人的鼎盛時代，這個盛世的標誌即為耗費七年打造了一座聖殿（史稱第一聖殿）。這座為供奉極端神聖的約櫃（約櫃象徵著耶和華的降臨，是以色列人最神聖的聖物，現已失蹤多年）而建的殿堂宏偉壯麗，被譽為“上帝的居所”（至聖之所）。來此朝覲和獻祭的猶太教徒絡繹不絕。從而使耶路撒冷成了古猶太人宗教和政治活動的中心。
▲極端神聖的約櫃，凡人觸碰會立即死亡
然而，公元前586年，耶路撒冷被巴比倫人攻佔，第一聖殿付之一炬。
經過了半個世紀的流亡生活，猶太人陸續重返家園，後又在第一聖殿舊址上建造“第二聖殿”。可惜，好花不常開，好景不常在。公元70年，羅馬帝國圍攻耶路撒冷，整個耶路撒冷和聖殿山被夷為平地，數十萬猶太人慘遭殺戮。如今，世人所見的西牆即為“第二聖殿”時期遺留下來的一段殘垣。
▲第二聖殿復原模型
▲第二聖殿中心這所白色的房子即為上帝居住的“至聖之所”，也是存放約櫃的地方
從此，猶太人被驅逐，開始了在全世界長達2000多年的流亡生活。直到1948年以色列建國。
可以說，西牆是猶太人千年來“散（sàn）而不散(sǎn)”的精神支柱。猶太典籍記載，有朝一日，上帝的使者彌賽亞（救世主）終將降臨人世，復興猶太國，並在西牆護衛的聖殿山之上重建“第三聖殿”。
▲耶穌基督是基督教的“彌賽亞”，猶太教不承認
如今，偏激的猶太復國主義者一心想推倒西牆之上的兩座清真寺，重建“第三聖殿”，供奉上帝，給耶和華以“居所”（至聖之所）。從2007年起，猶太人在西牆地下持續不斷的考古發掘，就被穆斯林職責，稱其想動搖兩座清真寺的地基。
▲西牆廣場下方的“地宮”
然而，全世界的穆斯林又怎麼能答應呢？
如果以色列城管辦“強拆”，
第三次世界大戰，估計就此打響……
▲這下面也在挖，西牆廣場沒一方土的變化，都牽動著巴以世界的神經，著這樣然是我們理解不了的。
拆不了清真寺，但掌握耶路撒冷實控權的猶太人可以嚴控穆斯林進入。據說，穆斯林進入聖殿山上的兩座清真寺，不僅要經過層層搜查，而且僅限本地40歲以上的穆斯林在禱告時間進入。
Part5
上帝居住在西牆之上（儘管上面明明是兩座清真寺，只能說掩耳盜鈴並非中華獨有），西牆的牆縫當然就是“通往天國的郵局”。
擠到牆根的時候，我細心觀察了一下。
哇，牆縫的紙片還真不是一般的多。
多到那些“沒塞嚴實”的紙片掉落地面，牆根處，鋪滿了白花花一堆紙片……
▲忽略這張大臉，請看滿地的紙片……
由於人類身高所限，2米以上的牆縫裡，
還大有空間可填，然而，“巨人”畢竟是少數。高處的牆縫沒有紙片之憂，長出了茅草，甚至還有鴿群在牆縫裡四世同堂安居樂業。所以說，西牆禱告很有風險，超容易“中彈”鴿子屎。
午後，人群越來越多。到了牆邊不禱告，猩猩作態一路擺拍的我們實在也不好意思繼續霸位，遂退出了牆邊，在禱告區的後方撿了把椅子落座休息。
▲這麼多人擠在這裡哭，師妹看著很憂愁
微微遠觀，西牆其實不過就50來米長、18來米高的一堵廢牆。由大約600塊左右的石頭堆砌而成。牆面斑駁，雜草叢生。跟我大中華故宮完全不可同日而語。一堵午門城牆，分分鐘秒殺它。
▲午門
然，比起這堵牆，牆邊禱告的人群才是最好的風景。因為他們信仰。深深地信仰。
歷經數千年不滅地信仰。代代相傳地信仰。
他們信仰，猶太民族，是被上帝選中的“選民”。
他們信仰，迦南之地是上帝給他們的應許之地。
他們信仰，有朝一日，第三聖殿時代必將來臨。
流亡世界的2000多年裡，多少個黑暗的夜晚，就是憑藉著這份信仰，他們熬過了“至暗時刻”，猶太民族涅槃重生，終於迎來了以色列建國。
▲來自無神論國度看客眼（鏡）中的“西牆”
2018年是以色列建國60週年紀念。
所謂眾志成城。你信什麼，就會看到什麼。沒有信仰的我們，看到深信不疑的他們，這個世界唯物還是唯心，還真是一言難盡。
閱讀更多 槐安夢醒 的文章
