龍魂帝君

不僅是說漢語，而且漢語還是官方文字，普通話是日常交流語言。連政府文件、新聞播報、公共設施名稱都是漢語。

在歷史上，果敢和佤邦地區是屬於中國，在抗日戰爭時期，英國殖民政府趁著日軍封鎖了東部的出海口，就以滇緬公路為籌碼劃定了邁克馬洪線，脅迫民國政府簽訂交換文書承認英國殖民政府對果敢和佤邦地區的實際控制權。

後來新中國成立，緬甸政府獨立後雙方認同邁克馬洪線南部地區的歸屬問題，所以在法理上該地區成為了緬甸領土。

一、果敢的漢化現狀

果敢地區在籍居民大約30萬，常駐人口80萬，且百分之90以上都是漢人，雖然緬甸政府稱呼他們為果敢族，但那是緬甸政府為了割斷果敢地區與中國的文化傳承聯繫的官方稱謂。

果敢地區原來是緬共遊擊隊的根據地，由於國民黨殘部第8軍和29軍的加成，在軍事上已經完全是中國部隊根據地，在上世紀文革十年，大量的中國知青和老同志們加入緬共。

不管是經濟上，軍事上，文化上果敢地區都是和中國打斷骨頭連著筋，在2015年以前，果敢地區的電力供應是有中國南方電網通過雲南輸入老街變電站提供。市場上通用的是我最親的人民幣，賣的產品也是國內的，從日用品、家電、服裝滿滿的中國製造的氣息。

山同脈，水同源，人同文，樹同根，果敢地區與雲南邊境互有親族，兩地通婚，我有親戚在果敢，你有親人在國內，形同一地。

二、佤邦的漢化現狀

佤邦的親中情節比果敢地區有過之而無不及，在上世紀80年代末，緬北地區的緬共解散，一批親中的佤族部隊建立了佤邦自治政府，由於國中國的存在，受到緬甸政府的大力打壓，在政治和經濟上靠近中國。

國務院、黨中央、政治局、司法部等政府體系完全照抄中國，連新聞播報都有濃濃的中國味道

不僅如此，連政府紅頭文件都是一模一樣

（騰訊視頻還轉載了幾期佤邦新聞，有興趣可以搜一下）

看了這些我差點以為是我國的哪個地方臺的新聞播報。

就在前年，中國外交部特使在佤邦會見鮑總（鮑有祥）送茅臺

（學生們在做第八套廣播體操）

（牆上大字，注意校風校訓）

在佤邦，無論是政府還是民間亦或是學校，幾乎都是在國內的感覺，更別提說普通話，寫漢字這些日常基本了。

九度月光

佤邦或稱緬甸第二特區，緬甸政府稱為緬甸撣邦第二特區、佤邦自治區，由南、北兩塊地區組成：北部地區位於緬甸東北部，面積1.7萬平方公里；南部地區與泰國交界，面積1.3萬平方公里。佤邦的總人口約55.8萬人，主體民族是佤族，和我國境內的佤族系出同源，他們有自己本民族的佤語。由於佤族沒有自己的書面文字，因此佤邦通用漢字兼習漢語。事實上佤邦在歷史上相當漫長的時間內其實是中國領土：唐代時這裡隸屬於雲南境內的割據政權南詔國，宋代時隸屬於南詔國的繼承者大理國。1253年蒙古忽必烈革囊渡江征服大理，隸屬於大理的佤邦也在這一時期歸入蒙古汗國的版圖。忽必烈仿照中原漢制建立元朝後將此化為鎮康路管轄、後分屬孟定路與木連路，明代時分屬傣族土司世封的孟定府、孟璉司、孟艮府。英國殖民緬甸時佤邦仍由中國政府治下的土司管理，並未納入英屬緬甸的範圍之內，直到1941年英緬當局趁日軍全面封鎖了中國東部出海口，中國迫切需要打通以滇緬公路為核心的西南交通線以獲得國際援華物資支持抗戰的需要，以關閉公路為威脅迫使國民政府於1941年6月18日以政府換文的形式將佤邦劃入英屬緬甸管轄。1947年獨立後的緬甸在憲法中規定：今撣邦同盟和佤邦所在的區域將形成為緬甸聯邦的一部分，從此以後命名為 “撣邦”。1948年中國國民黨第8軍 、第26軍的殘部敗退緬北，佤邦被中國國民黨殘軍控制。國民黨殘軍退出後當地的地方部族武裝勢力日漸抬頭，在經過長期的混戰後如今的佤邦由佤邦聯合軍控制，由鮑有祥出任總司令，同時兼任佤邦政府主席、佤邦聯合黨總書記、聯邦財政部長。

果敢全稱“緬甸撣邦果敢自治區”，面積約2700平方公里。截止2018年果敢在籍人口約30萬，常住人口約80萬。其中90%人口為華人（緬甸謂之果敢人、果敢族），事實上緬甸所謂的果敢族就是我國的漢族。關於他們的起源是這樣的：南明永曆十二年（1658年）一些官員和百姓追隨南明永曆皇帝朱由榔從雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，迫使緬甸方面將永曆帝朱由榔交出，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。而追隨永曆帝的官員和百姓則以位於中緬邊境的果敢地區為基地繼續堅持反清鬥爭。需要注意的是這時的果敢其實是位於中緬邊境的中方一側，追隨永曆帝逃難的明軍將領楊高學在反清鬥爭中逐漸成為了果敢地區的統治者。然而時運不再眷顧明朝，最終果敢人也不得不和內地的反清武裝一樣最終以降清結束了自己的鬥爭。雍正八年（1730年）楊高學的後人楊猷才正式接受清朝冊封的“誥封奉正大夫”並以此名義統治果敢，果敢進入楊氏土司統治時期。光緒十二年（1886年）英國吞併緬甸貢榜王朝，此後就不斷侵入中緬邊境各土司的領地。光緒二十三年（1897年）英國在迫使楊氏土司投降後又同清政府簽訂《中英續議滇緬條約附款》： 生活在果敢的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。然而實際上果語就是漢語，果文就是漢文。1989年-2009年間果敢曾一度享有高度的自治權：通行果敢語（漢語），流通人民幣，通訊採用中國移動號碼，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送。2015年3月26日緬甸軍方宣佈已控制整個果敢地區，對果敢地區採取了融入緬甸的政策。

鴻鵠高飛一舉萬里

都說普通話，雖然是帶有云南邊境口音或者金陵遺風。

一、歷史原因讓佤邦和果敢民眾多數說漢語。因為果敢族其實就是漢族，而且是明朝政權崩潰前，殘餘的明朝將領或者臣子逃到雲南再定居今天的緬甸北部地區，最終形成緬甸政府定性果敢族。既然是漢遺民，所以說漢語也不奇怪了。事實上，今天的果敢（尤其是2015年之前的果敢），基本上所有人說漢語，家裡的庭堂供著祖宗的銘牌，有許多人說的是帶有金陵調調的漢語，街上的文字基本是中文，用的也是人民幣而非緬幣，中學裡教的是大陸的中小學課本（現在緬方控制地區的中小學開始系統展開去中文化運動，街頭也是如此）。佤邦也不例外，其“官語”是中文，但平時說的是佤族語言，因為佤邦多數民眾是中國境內的佤族。況且今天的佤邦政權正是當年緬共的餘部。這段歷史原因也造成佤邦高層和多數人是說漢語的。

二、現實讓漢語在緬北通行。緬甸中央政權迄今為止並不承認緬北各民族自治政權，所以當地的果敢族、佤邦、克欽族、撣邦其它各族並沒有身份證件，也不可能享有緬甸公民應該有的教育、工作、參政議政權力，從而逼使這些民族不得不接受中國文化的教育。更重要的是，緬北地區與中國展開邊境貿易，也就是小貿，而多數商人是中國或者與中國有關係的當地商人。經濟基礎決定上層建築，所以中文流行並不奇怪。

三、跨邊境民族往往是“山同脈，水同源，樹同根，人同文”。既然緬甸全境有135個民族，各民族保留自己的傳統文化其實並不奇怪。中緬邊境的民族跨境而居，比如說克欽族就是我們境內的景頗族，果敢是漢族，佤邦是佤族……同民族文化相互影響，而且誰發達就誰的文化影響大。所以，在佤邦和果敢通用中文是有歷史、文化、民族與現實的原因。

邱永崢

歷史上中國周邊的國家都深受中華文化所影響的。佤邦的主體佤族，雖然佤族有佤語和佤文，但是由於佤文形成較晚，流傳不廣，所以漢語使用較多。由於佤族很多上層人士都是以前大陸這邊的（早期緬共），漢語也是主要使用語言之一。目前，佤邦使用較多的三種語言分佈是漢語、傣語、佤語。據說，佤邦的代表團由於聽不懂緬語，昂山素季對此表示非常不滿。畢竟緬甸人聽不懂緬甸話，確實說不過去。

先放幾組圖片，畢竟一圖勝千言。據說佤邦也有一種神奇的飲料，叫做佤哈哈。

這是2016年佤邦的發佈的聲明，看右下角的落款單位名稱，是不是十分的熟悉，一種濃濃的中國風。

1.佤邦是緬甸第二特區，是緬甸國內的一個自治區。佤邦面積2.7萬平方公里，相當於兩個天津市那麼大、有57萬人口。佤邦歷史上是中國領土。第二次世界大戰期間，日本為了侵略中國，佔領了東北、華北、華南等大片地區，使中國完全喪失了出海口。日本又不佔領了越南、老撾、泰國、緬甸等地區，試圖對中國進行戰略圍堵。1941年中國為了改變抗日戰爭的被動局面，希望修建滇緬公路向中國運送戰略物資。

2.由於當時緬甸是英國的殖民地，英國要挾中國政府必須把佤邦等地區劃歸給英國控制，這樣才允許中國修建滇緬公路。當時的中華民國政府為了抗日戰爭的需要，只能忍氣吞聲同意了英國提出的不平等要求，把佤邦地區劃給了英國管理。二戰結束後緬甸從英國獨立，可是佤邦人民並不願意接受緬甸政府的控制。因此佤邦人民與緬甸政府爆發了幾十年的衝突。如今佤邦屬於緬甸的一個自治區。佤族佔佤邦總人口的70%以上，佤邦同時還居住著回族、苗族、漢族、景頗族、彝族、傣族等少數民族。

3.果敢地區歷史上也是中國的領土，清朝末年被英國佔領。果敢面積約為2700平方公里，相當於兩個香港那麼大，有13萬人口，果敢族實際上就是生活在緬甸的漢族人。由於果敢人與緬甸人是兩個不同的民族，因此果敢人不願意接受緬甸政府的管理。所以緬甸政府軍幾十年來，多次對果敢地區進行圍剿。2009年緬甸政府軍要求果敢地方武裝接受緬甸的整編，不過遭到了果敢人民的拒絕。之後緬甸政府軍對果敢發動了軍事行動，並且完全控制了果敢地區。目前果敢地區90%的人民都說漢語，而很多佤邦人民也都學習漢語，並且使用漢字，這就是果敢和瓦邦的現狀。

杜達特洛夫斯基

佤邦，果敢都是在緬北，都是緬甸的行政特區。佤邦現為佤邦聯合黨的聯合軍所控制，首府在邦康，鮑有祥為主席和佤邦民族聯合軍總司令。果敢特區首府原在老街，現為緬甸政府軍所控制。但以彭加聲領導的果敢同盟軍，依然在和政府軍打游擊。

在佤邦小學、中學都用的中國教材，老師也是中國內地請的。有一次翻了一下他們小學課本，一行字下了我一跳，上面寫著：我們的首都是北京，我為祖國守邊疆。

果敢族就是老緬稱的漢族，果敢行政區原是中國的土地，清王朝在這設立宣慰衙門由大土司世襲管理。新中國成立後中緬邊界劃界劃於緬甸。

是漢族當然說漢話了。其實現在緬北漢活基本相通，因為中國人太多了。做生意的，賭錢的，跑路的，佔百分之三、四十都是中國去的。

人民幣比美金好用，通訊，電力都是中國的。姑娘也是中國的漂亮。

果敢說漢語是沒疑問的，佤邦官方語言也是漢語，如果你在佤邦用漢語是毫無問題的。佤邦主體民族為佤族，佤邦民族語言是佤語，但是佤邦高層和居住在城鎮裡的人基本上都會漢語，準確的來說佤邦和果敢說的都是西南官話，也就是雲南版的普通話。

佤邦中小學校教育的也是漢語，據說課本和國內教材一致，而且大街小巷到處都是中文招牌，這點和國內小城鎮沒什麼區別。佤邦有自己的電視臺，電視臺播報的新聞聯播也是漢語播音。

果敢主體民族為漢族，在彭家聲主政期間官方語言為漢語，而且上至達官貴人，下至販夫走卒都是說好的漢語，因為他們本來就是漢人。後來彭家聲敗退果敢，如今果敢被緬人接管，緬人開始在果敢推行緬語，想讓果敢緬化。在教學上推行緬語教學，我想隨著時間的推移，果敢的孩子一定會忘了本民族的語言。但是作為大多數普通百姓，對於緬語並不接納

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佤邦和果敢是說漢語，使用漢語，使用簡化字。緬甸有13個“邦”，即佤邦，克飲邦，撣邦等。果敢屬於“佤邦”，果敢人原本就是明朝李定國軍隊的後裔，原屬雲南的一塊地方，“中緬勘界”時劃給了緬甸，緬甸的一些地方亦同樣劃給了中國。果敢屬“金三角”。果敢有一個微信公眾號，也也是在中國註冊的，他們最近公眾號舉辦的“徵文”，都是用漢語簡化字發佈的。我寫的關於金三角的文章，在百度上的果敢的網站上，我讀到2篇。果敢用的手機號碼，也是中國移動的號段。彭家聲擔任果敢王時，逮到一個偷牛賊，他老兄居然“依照中華人民共和國刑法”，將那個偷牛賊判處死刑。我同學首受我所在的市菸草公司委派，到勐拉開發區開辦過捲菸廠，出品“孔雀牌”香菸。（下圖為勐拉的圖片）

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果敢和佤邦，是中國境內的漢族和佤族是同一個民族，一個民族不應被兩個國家政權分割而不來往交流歡聚，現在在佤邦和果敢，務工的中國公民也不少，國家應該開放對邊境的管理，應該憑身份證辦理邊境出入證，緬甸人用緬甸身份證可以去泰國，中國人到自己的同胞家為什麼不能去，憑身份證不辦理出入證，那是逼著同族兄弟私自越境往來，偷渡用在這些地方是不適'合的。從中國到佤邦，果敢那是做工，經商，從佤綁，果敢到中國就是回家，偷渡是政治函議，對於兩國邊境同胞來說是強加的。

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