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漢族的葬禮風俗內涵非常豐富，從不同的地域來看風俗也各不相同、各具特色。比如，東北地區的喪葬習俗有一大特色，那就是跳脫衣舞，人們對此褒貶不一。陝西地區的葬禮上，主要特色是唱大戲……
其實，各地的喪葬風俗都有各地的特點，下面主要說說具有傳統文化習俗的甘肅地區的葬禮。
在甘肅多地，葬禮主要分為以下幾部分：
超度
超度，是表示對亡魂走向另一個世界的助力與祈福，主要請來陰陽，或者道士，或者和尚，或者喇嘛，或者神棍，或者喪神來完成儀式。
在蘭州、白銀、定西、武威等地區，超度亡靈一般都請陰陽師傅來唸經，這裡的傳統法事主要有揚帆掛榜、度魂橋、破城、拜燈、送文書等。
在臨夏、甘南、天祝等少數民族地區，這裡的漢族一般都會請來喇嘛進行超度，吹吹打打，鼓樂齊鳴，甚是熱鬧。也有的地方還會同時請來陰陽和神棍法事，這些所謂的超度基本以表演🎭形式為主。他們身著異服，又跳又唱，場面紅火熱鬧。
領羊
領羊，是子女親屬或外甥女婿將一隻綿羊牽到靈位前，羊🐏頭和四蹄淨水，然後由專人禱告、最後宰殺的一種儀式。其中的要領在於，禱告的人說對了話，這羊就會開毛大領，意思就是應著禱告人的話，淨水剛到羊的身上，羊便渾身抖動打個懶顫，這就叫亡人歡喜，高高興興地領羊了。
但是，也有領不了的羊！比如，禱告者焚香化裱，好話說盡，就是說不到點子上，這羊死活就是不領。於是在場的七大姑八大姨都開始禱告，或者猜測說話，祈求亡人同意領羊。還有的給羊身上提起水壺猛倒水，或者往羊耳朵裡灌水，可這羊就是不領。用大家的話說就是，要麼亡人還有什麼扯心的事放不下，要麼就是兒女生前不孝，扳住了。到不管這羊領與不領，最終都要宰殺，但也有的地方會養起來，等到三週年換孝再宰殺。
告孝
在甘肅的農村葬禮上，告孝是一個非常重要的儀式和環節，他等同於給死者開了一個追悼會。告孝由死者的子女一方和孃家人共同完成。一般先由孃家人來開場，其主要內容是讚頌亡人生前的美德，如勤儉持家、孝敬公婆、相夫教子以及對家庭所做的貢獻。當然，作為孃家人，如果子女對亡人生前不孝，或有虐待行為，孃家人也會毫不客氣的指出來，甚至當眾批評。
孃家人說完後，婆家人也會有專人講話。首先誠懇接受孃家人的批評教育，然後也是從三從五德、勤儉持家、家庭貢獻等方面進行回顧與讚美。
上述僅為甘肅葬禮上的部分儀式介紹，還有許多遺漏之處，歡迎朋友們繼續補充！
點評
從這些儀式可以看出，甘肅地區的葬禮一般都很講究傳統，不像其他地區那種融入了很多現代時尚的元素。從近五年的情況來看，甘肅的葬禮也出現了大操大辦的現象，不但請來陰陽、法師做法超度，而且從飯菜、菸酒、排場等各方面都有顯擺的成分在裡面，真可謂是“厚葬”。
筆者曾寫過一篇題為“死後千億紙錢，不抵生前一盞清茶”的文章，其中道理就是奉勸大家，善待父母老人，在他們的有生之年讓他們幸福生活，不要在他們死後大擺排場，因為再大的排場都是做給世人看得，真正的孝敬在生時，而不在死後！
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南山花兒王子
風光大葬，溥養厚葬都不是好現象，但現如今這種現象卻很普遍，有人想作些改度都會被親戚朋友說成不孝，更何況還有人剋意攀比。
