河北省邢臺市內丘縣是春秋戰國時期神醫扁鵲的生前封地、行醫聖地、逝後葬地，是扁鵲中醫藥文化的發祥地。《順德府志》記載：“鵲山廟當他被秦太醫李醯殺後，人們不遠千里，跑到陝西咸陽偷偷把扁鵲的頭取回，葬於廟後，把村名改為“神頭村”。
內丘縣神頭村扁鵲廟內有一通元平章政事詩碣，上書元朝宰相不忽木題詩：“一勺神漿浩滿襟，天開明哲豈難諶，齊侯元幸殘速，虢子有緣惠澤深。磊磊山形千古仰，巍巍廟貌四方欽。 惟王授我刳腸術，換盡人間巧偽心。”那氣勢，那優美的詩句，那半草奔放的漢文書法，真難想到他是位蒙古族執掌元朝大政的皇室貴戚。
元朝的時候，不忽木在任燕南河北道提刑按察使時，得了一種怪病，千方尋醫問藥，怎麼也調治不好。有一天夜裡做了個奇怪的夢，夢中，被一幫兇神惡煞般的強人追殺，慌不擇路，先是坎坷荊棘之路，後又成了險峻陡峭之途，最後來到一個懸崖邊上，前面是萬丈深淵，後面強人就要逼近，不覺大汗淋淋，膽戰心寒。正當叫苦不迭，萬般無奈之際，就見對面兩個山頭上各站著個白鬍子老頭和紅胡了老頭。
白鬍子老頭對他大喊：“快往東邊回生橋上跑。”紅鬍子老頭也對他大喊：“快往西邊奈何橋上跑。”“哪裡有什麼橋可走？”此時不忽木早已驚得不辨了方向，看又看不見，跑又跑不動，這一急一動，也就大夢醒來，衣衫被汗溼了個透。醒來後還在心驚不已，夢中的情景歷歷在目，想那奈何橋為陰曹入地獄之門，但不知回生橋何在，夢做何解。
有屬下是本地人，知道後求見不忽木說：“夢是預兆，想必大人是得了神應王點化了，中丘鵲山扁鵲廟前有個橋叫九龍橋，也叫回生橋，橋下有九龍泉號稱神水，神應王濟世神醫，大人何不前去一拜？”不忽木聽了很高興，第二天大早便吩咐備下車馬前往扁鵲廟。來到廟前，但見山青水秀，古柏參天，一經拋卻了累累案牘，心胸一下子無限開闊了，隨之精神振奮，直見那一排排大殿氣勢巍然，絡繹不絕的香客無比虔誠，果然是神氣浩大。
不由生出滿懷崇敬之情，走過回生橋朝拜了神應王。上罷香廟內道士請進後堂以茶相待，邊喝邊話扁鵲生前善行死後功德，扶佐萬民，祛病消災，有求必應。一席話畢，不忽木就覺神清目爽，心曠神怡，身上的病疼早已蕩然無存。稱奇之餘急問：“所飲為何香茗？”道士說：“並非香茗，只不過提來了九龍泉神水沏就，故能驅散病疾，再加上神王相佑，定是靈驗的。”不忽木心竅頓開，更加敬重神應王，滿腹激情凝注筆端，豪情書就《一勺神漿》。
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