善忍是成大事者做人必備的習性之一。俗話說“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，能夠做到會忍，就是一個成熟的人了。“忍”其實就是一種自我控制，也是成功的基礎，更是經過千錘百煉而形成的一種習慣。只要在遇事時，多一點忍讓，少一點爭執，多一點自制，少一點衝動，那麼就能找到人生的真諦。
人生道路既有順境，也有逆境，而且逆境往往多於順境。這樣的時候，沒有誰能一生中都是一帆風順，毫無波折。俗話說：“人生不如意事十之八九。”因此要想生存在這個變化無常的世界裡，必須學會而且要善於“忍”。
《涅槃經》雲：昔有一人，贊佛為大福德，相聞者，乃大怒，曰：“生才七日，母便命終，何者為大福德？”相贊者曰：“年志俱盛而不卒，暴打而不槃。罵亦不報，非大福德相乎？”怒者心服。佛者堅忍之性，使怒者心服，不也說明了忍的功用嗎？
忍有其功用，但也有其缺點，我們要學會善於忍耐。其實人生並不能一味忍，如果人生一味忍耐那就毫無生氣可言。忍氣吞聲是為了日後有出頭之日。俗話說：天有不測風雲，人有旦夕之禍福。“三十年河東，三十年河西”，事物是不斷變化發展的，因此，絕不能被眼前的痛苦與困難嚇倒，而要能忍受住它們的考驗，以待機會的來臨。所以，要善於忍耐。
忍可以促使一個人的身心成熟，以便大展宏圖。許真君曾說：“忍難忍事，順自強。”昔日韓信受“胯下之辱”的時候顯示了巨大的忍耐力，爾後才官拜淮陰侯。司馬遷受宮刑，但他顯示出了超人的忍耐力，經受了生理上與心理上的雙重打擊，終於完成了曠世之作《史記》。
老子曰：“大直若屈，大智若拙，大辯若訥。”因此身處逆境之時，應通曉時事，沉著待機，這才是智者的做法。“伏久者飛必高，開先者謝獨早。”只有忍耐才能成就大事，才能一鳴驚人。如果不能控制住自己情感的衝動而魯莽行事，就可能會進一步陷入更加苦痛與困難中去，懂得了這個道理，也就通曉了忍的功效。杜牧在《題烏江為廟詩》中對此可說很有見解：“勝負兵家不所期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多豪俊，捲土重來未可知。”此詩是婉轉地批評了項羽，這位大英雄如果當時知忍能忍，只要抱定這種信念，忍而後發，捲土重來未必不成。
歷史上，有許多名人志士的“忍”字習慣、“忍”之功夫為我們做出榜樣，我們不該再糊塗。
《說苑·叢談篇》說：“能夠忍恥的安全，能夠忍辱的可以生存。”其實忍辱不僅能平安，而且能成名，忍能成金。
中國有句俗語說：“大丈夫能屈能伸。”《朝天懺》也講到：“人之所以富貴，為世人所尊重，都是從忍辱中間得到的。”
婁氏兄弟的“唾面自乾”的故事，也是以忍成事的典範。正因婁師德的“忍”術高強，他才安安穩穩地做了三十年的宰相。
人必須具有寬容的胸襟，不要因小而失大。諺語說：“得忍且忍，得戒且戒，小事成大。”這樣才能成就大事，古語云：“木秀於林，風必摧之。”一味風頭出盡，定無好果子吃。而忍讓謙遜的人，定能走過大風大浪，最終成就大事。
做人應抱定成功的信念，用良好的習慣培養自己的性格與才智，能忍才能笑到最後。
忍也是一種感情，人有七情六慾。喜怒哀樂，人之常情也。然而情感這東西也需要調節，如果事事均由一時衝動而起，就有可能釀成大錯。《孫子兵法》雲：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。”因此發揮理智的作用，避免感情用事，才能避免“衝冠一怒為紅顏”的魯莽舉動。
縱觀歷史，有容德乃大，有忍事乃濟。所以，大凡心志高遠，胸懷韜略的明達賢哲，都能夠保持一種平靜的心態，養成“忍”的習慣，養成“忍”字功夫，從容不迫地處理各種難題。
《呻吟語》中說“忍激二字，是禍福關”。可見忍和激這兩種情緒的選擇，就成為幸與不幸的分界點。古今一轍，一理相通，不外乎這個道理。
無論歷史上的風雲人物如何風光，他終究有一種勝人之處，那就是所成大事者，定是能忍之人，只有忍過你的對手的蠻橫，才能靜心看著風平浪靜的結局。
作為我們普通人，忍字也可謂作用大奐，忍是一道關，一張過濾網，將酒、色、欲、滿、危等等的東西都擋在門外，使人正氣常在，語氣常在。可見雞毛蒜皮可謂小，也要從這“小”開始，養成忍之習慣，對平常人來說，應該是必須的。
做人若能在生活中做到忍無端爭執，求彼此相安，並使之成為一種習慣，那麼在你的事業道路上也將省卻很多煩惱。
唐朝時，有個大臣叫子弘，他學識淵博並且氣度不凡，因此皇帝對他大為稱道，屢次重用。但子弘依然車服卑儉，對人忠厚謙讓。因此他不但官場上交際得心應手，而且家庭也十分和睦。他家庭中發生的一件事，更充分說明了他的為人。
他的弟弟子醜，為人兇悍，經常酗酒鬧事。一次子醜喝醉了酒，酒後將子弘的馬給射殺了。他的妻子很不高興，一等他回到家就說：“叔叔酒醉後耍酒瘋，將馬射死了。”
子弘聽了，什麼也沒說，只是讓家人將死馬弄去賣了。子弘的妻子卻不滿意，老是嘮叨不停。這時子弘說道：“我已清楚了。”此時他一點也沒顯出生氣的樣子，臉色溫和，手拿書卷，繼續讀書。
妻子見丈夫如此大度，感到很慚愧，從此以後不再提子醜殺馬之事。
從此，家中人再也不提起此事，弟弟也自感慚愧再也沒犯過類似的錯誤。
《易經》上說：“同一家之中，丈夫應該像個丈夫，妻子應當像個妻子，這樣才能治家。”子弘妻子能忍受丈夫的大量，而子弘又能忍受其弟的粗魯，都可謂具有忍的度量，就是這個“忍”字，才帶來了他的家中上下和睦，親密無間的局面，俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”的確在理。
能忍的人，必定是個胸懷寬廣的人，要成大事，必須有寬大的胸襟，只有養成了小忍的習慣，成為有海量的人，人心自會歸服於你，事業也定然會成功。
魏國公韓琦度量過人，生性渾厚淳樸，從來都不暗中傷他人，行事光明磊落。他的功勞為天下之最，在大臣中地位最高，但從未見過他為此感到高興；擔負巨大的責任，瀕臨難以預料的禍事也從未見他憂愁過。他做事為人，上朝以後站著與其他官員說話，回來以後休息時與家裡人的談話，都是出於真心。有一個跟隨韓琦幾十年的人，記下了韓琦的言行，反覆對照，發現說的與做的都十分吻合，沒有不相應的地方。這說明了他寬廣的心胸與不凡的氣量。
韓琦鎮守大名府時，有人獻上兩隻玉杯，說：“這是種田人在破墳中找到的，裡外都沒有瑕疵，真是好的寶玉啊。”韓琦用白金裝飾，更漂亮了。韓琦十分喜愛這對杯子，每逢開宴會招待客人，都用綢綿蓋上它，放在桌子上。
這天，韓琦宴請管理水運的官吏，於是又拿出那對玉杯裝酒招待客人。客人都到了，然而在這時候，一位侍衛不小心，撞到了玉杯，兩隻玉杯俱碎。客人都很吃驚，那位侍衛也伏在地上等候懲罰。韓琦臉色不變，笑著對客人們說：“天下的東西是壞還是不壞，都有其自己的命運。”過了一會兒對那個侍衛說：“你是失誤造成的，並不是故意的，有什麼過錯呢？”客人對他的寬容與氣量都讚歎不已。
能夠忍讓，事情自然能夠做好；至於別人是否正確，那是別人事。張齊賢說過：“謹慎而忠厚，不怕容忍壞事，又有什麼妨礙呢？”能夠寬容待人，忍一時風浪，迎來廣闊天空，這是古人的經驗也是今人慾成大事需養成的習慣之一。
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