山東尚堯酒店，作為華夏文明的現代演繹者，在傳統文化與酒店的融合方面一直有著不少創新的嘗試，酒店主樓前後的八個上古文明浮雕就是其中一方面。
除了造型精美絕倫，浮雕上的圖案也有著不同的文化內涵。下面讓我們一起欣賞這幾幅經典的壁畫。
主樓前，天上星河轉，人間簾幕垂
盤 古 開 天
天地混沌處，神斧開陰陽。
盤古是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。彼時天地未分，萬物混沌。他自混沌中醒來，見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，劈開了混沌。自此天地始成，萬物生長。
古人云：自從盤古開天地，三皇五帝到如今。
盤古開天，寓意著新世界的誕生， 有很深的文化內涵。用在浮雕上，象徵著尚堯對酒店領域的貢獻，不管是管理創新還是文化創新，尚堯都走在時代的前沿。
百 鳥 朝 鳳
鳳舞九天，百鳥來朝。
百鳥朝鳳，舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者眾望所歸。最早見於《唐書》——“海州言鳳見於城上，群鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。”
百鳥朝鳳，眾星拱月。用此圖案，既象徵著尚堯在行業內的領先地位，也表達了尚堯人銳意進取、永不止步的精神。
堯 帝 禪 讓
人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。
堯帝去世後，沒有讓自己的兒子繼承帝位，而是把部落聯盟首領的位置讓於舜，開創了禪讓的先河。
這種禪讓制度，不僅體現了上古政治的清明氣象，也是仁、義、禮的代表。堯帝禪讓的畫面點綴其上，是對尚堯酒店“尚堯”二字的最佳詮釋。承襲堯舜之志，不忘前人之德。
伏 羲 勤 政
身為上古“三皇”之一，伏羲是中華民族的人文始祖，也是深受百姓愛戴的君王。他求賢若渴，勤政愛民，為中華民族留下了數之不盡的精神財富。
伏羲勤政，象徵著勤勞的工作品質，也寓意著非常重要的團隊精神。
尚堯人時刻謹記先祖的優秀品德，在酒店的各項服務工作中發揮自己最大的能量，為顧客提供最好的服務。
主樓後，人類來處，文明起源
女 媧 造 人
天地混沌處，神斧開陰陽。
盤古是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。彼時天地未分，萬物混沌。他自混沌中醒來，見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，劈開了混沌。自此天地始成，萬物生長。
古人云：自從盤古開天地，三皇五帝到如今。盤古開天，寓意著新世界的誕生， 有很深的文化內涵。用在浮雕上，象徵著尚堯對酒店領域的貢獻，不管是管理創新還是文化創新，尚堯都走在時代的前沿。
女媧是中華民族的母親，華夏民族的人文先始。
相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建了人類社會，並照顧生靈免受天災。
女媧造人，象徵著人類文明的起源。尚堯酒店作為一所以傳統文化為主題的現代酒店，傳承上古文化之精髓，不忘人類的來處，只為顧客能有最好的人文享受。
神 農 嘗 百 草
盡識葠無毒，明知堇有災。安知嘗試者，百死百生來。
神農是“三皇”之一，他為了給人們治病，誓言要嚐遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。
神農嘗百草，是為了人民能夠免受疾病之苦。他犧牲小我，心存大愛，是後來者的榜樣。
尚堯人秉持著“一切為了消費者”的理念，提升服務質量，完善各方面設施，把消費者的感受放到首位，提供更好的消費體驗。
倉 頡 造 字
闢開荒昧驚天地，中華文明著先聲。
倉頡是軒轅黃帝的史官，傳說他“始作書契，以代結繩”，發明了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛立下了不朽的功績，被後人尊為“造字聖人”。
告別結繩記事的年代，用文字記錄歷史，人類文明可以更好的得到保存。文明的傳播變得更加容易，也更易被後人所理解。
尚堯歷來注重文化與酒店主題的結合，致力於傳播中國傳統文化，為顧客提供良好的人文體驗。從傳播文明的角度來看，與倉頡造字的意蘊倒有幾分相似。
燧 人 取 火
燧人取火非常業，世界從茲事事新。
相傳，燧人氏發明了鑽木取火的方法，讓人們享受到光明，告別了“茹毛飲血”的生活。人從此征服了火，人類文明也向前邁進了一大步。
火，是光明的象徵。取其光明之意，尚堯酒店希望能把美好帶給每一位顧客，也期盼酒店能擁有更加光明的未來。
尚堯文化
一家成功的、有文化內涵的酒店，不僅要適應市場需求，根植於本土文化，還需將傳統文化與酒店特色恰到好處的融為一體。
尚堯酒店以傳統文化為主題，不是將文化符號進行簡單堆砌，而是在細節上深層次的融會貫通，既有文化內涵，也有人文主義情懷。
閱讀更多 視點搜索 的文章
