默劇|將快樂融入生活,把思考留給藝術

默劇|將快樂融入生活,把思考留給藝術

默劇|將快樂融入生活,把思考留給藝術

和臺下的笑聲相比,臺上的沉寂反而更引人關注。浮誇的表情和無厘頭的動作,一切恰似動畫片才會出現的浮誇動作,卻成為這場戲劇最顯著的亮點。

這種演員不說話,只有笑聲、哭聲、肢體動作、一些情節和旁白來表達的戲劇被稱為默劇,它是以精神面貌為根本的戲劇。

跌宕起伏的默劇發展史

“默劇是所有現存劇場的本質……”這是默劇大師賈克 · 樂寇主持的“喜劇表演教育學校"傳單上的一句話。

默劇有著深厚的歷史淵源,它幾乎是現實主義戲劇的前身,也是電影演員的起源。它最早出現在雅典的《酒神》一劇裡,當時有超過一萬名的觀眾觀賞。

默劇|將快樂融入生活,把思考留給藝術

這種創新的演出形式被羅馬人帶回意大利,加以改革融入自己的表演文化中。直至羅馬帝國滅亡,默劇劇場被關,默劇流浪至街頭、市集之中。

到了十六世紀,默劇在意大利達到巔峰。“Arlecchio”與“Brighella”兩位默劇演員用“定位角色”的表演形式橫掃整個歐洲,強大的感染力讓各國的表演者紛紛效仿。

默劇|將快樂融入生活,把思考留給藝術

而默劇最為輝煌的時期,還是在無聲電影時代。這時候默劇發展成為抽象默劇和具像默劇兩類,還產生了以查理 · 卓別林為代表的默片演員。隨著無聲電影被有聲電影取締,默劇也逐漸淡出了觀眾的視野。

但是人們從未停止對它的探索和創新。到了1994年,德國的“弗洛茲默劇劇團”將默劇再次展現於公眾面前,而佩戴面具成為其標誌性的表演形式,默劇也再次回到了劇場。

默劇|將快樂融入生活,把思考留給藝術

人們對於默劇的熱愛從未減少,高曉松在《奇葩大會2》上就說道,“在每年八月的‘愛丁堡藝穗節’彙集了全世界的戲劇家,其中默劇佔了很大的比例”。

默劇,自由的劇本

經歷過改變、流浪和沒落的默劇也從未失去過生命力,它本身具有的自由,是它不斷創新和發展的源泉。這種沒有邊界的創作,也將在成都這座包容的城市呈現出它的藝術文化和魅力。

默劇|將快樂融入生活,把思考留給藝術

即將在成都黑螺藝術空間演出的王梓帶來了他自己的作品《La La La》和《Ha Ha Ha》,他既是兩部劇的演員,也是導演和編劇。從事默劇表演6年的他經常與國內海外音樂人、電影人、繪本畫家、現代舞者等藝術家進行跨界合作。

在《La La La》和《Ha Ha Ha》之中,二者相似也不相似。它們都是由幾個片段組成,並且每個片段都是獨角戲,但是它們卻呈現出不同的思想。

《La La La》

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一個失眠患者的自我治癒?

一場困境的自我拯救?

一次家庭矛盾的自我成長?

王梓在《失眠》《喪屍圍城》《離家出走》三個小片段裡分別呈現了答案。

其中《離家出走》更是獲得了烏鎮戲劇節組委會“堪稱隨風潛入夜,潤物細無聲。交代清晰,細節豐盈。我們感受到了天真和俏皮。也領略了夢幻和詩意。孩子離家是初嘗愁苦,但一路的漫遊,讓這份愁苦在我們眼前溶解,我們也隨之釋然。而最後墮入水中的體驗,是我們每個人在少年時都不可能繞行的孤單,漂來漂去的孤單。”的高度評價。

《Ha Ha Ha》

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而《Ha Ha Ha》和《La La La》一樣拋出五個問題:

被泡泡糖黏住手後你會怎麼做?

開車出了車禍以後,還可能發生什麼事情?

宅在家裡沒有媽媽看管的小孩,在你看來,他都在做些什麼?

在一個人離開這個世界的儀式上,流淚就是我們必須要做的嗎?

平靜的生活被一個突然降臨的棄嬰打破,生活會有什麼樣的改變呢?

默劇|將快樂融入生活,把思考留給藝術

看似同質的內容,其實不然。《Ha Ha Ha》出彩的部分在於僅僅用一把椅子作為道具,完成了整個戲劇演出。在這裡面他講了五個故事,扮演了五個人,用戲劇的方式,試圖尋找關於窘境、自我救贖、童年、離別、接受的情感表達。在帶領觀眾去無數個場景的同時,傳達出歡笑和感動。

“人生用特寫鏡頭來看是悲劇,用長鏡頭來看是喜劇。”——查理 · 卓別林

正如默片大師卓別林所說,王梓的《Ha Ha Ha》和《La La La》也是如此。每一個片段都是特寫鏡頭,是一段生活;而整個節目下來是長鏡頭,是捧腹大笑的默劇。

這種對人生的捕捉是無聲的吶喊,也是默劇的魅力。

默劇《La La La》

地點|黑螺藝術空間

時間|08.31 週五 19:30

09.01 週六 19:30

09.02 週末 15:30

票價|¥120/人

¥200/2人

默劇《Ha Ha Ha》

地點|黑螺藝術空間

時間|09.01 週六 15:30

09.02 週末 19:30

票價|¥120/人

¥200/2人

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