在寧夏中衛高廟,見到了寧夏精神


寧夏回族自治區得黃河水灌溉而形成了悠久的黃河文明, 三萬年前就有了人類的生息。公元1038年,党項族的首領李元昊在此建立了西夏王朝。歷史上是“絲綢之路”的要道,素有“塞上江南”之美譽。此圖是寧夏中衛高廟的大門口。

中衛是寧夏最年輕的城市,歷史悠久,春秋時期為羌族和戎族的雜居地,秦並六國後將中衛納入版圖,自此有10代王朝設郡置縣。秦代屬北地郡,西漢屬安定郡。此圖是高廟內保安寺的大門口,高廟實際就是指保安寺。

中衛高廟保安寺位於中衛縣城北,始建於明永樂年間,經歷代增建重修,至清代時已成為一處規模較大的古建築群。此圖是高廟最高處的主建築,高廟的屋脊上缺少中原常見的走獸。

保安寺是一座三教合一的寺廟,供奉的不僅有佛、菩薩,還有玉皇、聖母、文昌、關公等塑像,廟內佛、道、儒三教濟濟一堂。此圖是寧夏高廟內的石獅,該獅的造型多出不同意中原地區的石獅造型。

保安寺建築的重要建築都位於一條中軸線上,主體建築與輔助建築之間飛橋相連,極富變化,整個建築群以其殿宇精巧,簷牙相啄,翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇,飽譽海內外。

此圖是高廟大門口內影壁牆後牆上書寫的寧夏精神:不到長城非好漢。“不到長城非好漢”出自毛主席1935年的詞《清平樂·六盤山》,詩句是指不登臨長城關口絕不是英雄。這反映了中華民族的一種精神氣魄,一種積極向上的奮鬥精神。

寧夏中衛高廟特點鮮明:三教合一,中軸對稱,建築精巧,簷牙相啄,磚雕遍佈等等,是中國西部不可多得的古建築群。

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