AnitaSong
楊貴妃和安祿山的“緋聞”，也是個以訛傳訛的事情，越傳越離奇，最早的《舊唐書》之類，沒有關於給安祿山洗澡的記載，只是有安祿山認唐玄宗為父，順便就認了楊玉環為母。然後，安祿山見了楊玉環後，就先拜她，後拜玄宗，玄宗問是何道理？安祿山答：”胡人都是先拜母親，後拜父親的。“
安祿山這個人擅長兩面三刀，在玄宗和貴妃表前當然不露出他兇暴的一面，只是像小丑一樣插科打渾，逗皇帝和貴妃開心。到了後來唐人的筆記小說《安祿山事蹟》、《開天傳信錄》之類的書中，就有了”洗兒“的情節了。這一情節也為後來的司馬光所採納，寫進了《資治通鑑》。
不過，當時的記載是這樣的：”
(安)祿山生日，上及貴妃賜衣服、寶器、酒饌甚厚。後三日，召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山，使宮人以彩輿舁之。上聞後宮歡笑，問其故，左右以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之，喜，賜貴妃洗兒金銀錢。”
看到沒有，雖然有母親為新生兒三日洗浴的說法，但仔細看上面的情節，並非是安祿山脫光光後，楊貴妃親自為他上下揉搓洗澡，而是楊貴妃命人做了個大襁褓，把安祿山像裹嬰兒一樣裹了起來，然後放在類似一張大床的肩輿上，讓人抬了在宮中四處遊逛戲耍。唐玄宗聽得後宮裡喧鬧異常，於是問了情況，還親自過去看，也被逗得很高興，並賞了錢。當然，這樣的事情在後世的內宮也不會出現，但唐代素來開放，而且宮中也有這種胡亂玩鬧的傳統，比如唐朝時經常有一種叫“潑寒胡”的遊戲，就是讓胡人在冬天光了膀子，皇宮裡上下人等，包括妃子、公主們、宮女一起動手，把一盆盆冷水潑向這些胡人，看胡人東逃西躲的樣子為樂。我覺得楊貴妃這個遊戲，實質上和“潑寒胡”差不多，是對安祿山這個胡人大胖子的一種戲耍罷了。所謂的“洗兒”，其實就是這麼回事，不會是真的幫安大胖子洗澡，如果是那樣，玄宗又不是痴呆皇帝晉惠帝，哪裡能容忍？
不過，既然有了“洗兒”這樣一個茬口，之後的故事就越來越添油加醋，繪聲繪色了。什麼楊貴妃和安祿山“頗有醜聲聞於外”，安祿山”常與妃子同食，無所不至“之類的傳聞就出來了。
而到了宋代和明代，經過小說家們的自行腦補，又出現了安祿山抓傷太真乳的”典故“，後來祿山之爪就成了鹹豬手的代名詞，後來連《紅樓夢》中也寫”盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜“，看來後世小說對楊貴妃汙化得太厲害了，讓不少人都相信她確認出軌安祿山了。
由此，後人又引發許多奇特想法，什麼安祿山是因為和楊貴妃的私情有所暴露，才被玄宗打發到漁陽(安祿山本來就鎮守漁陽好不)，還有安祿山起兵其實是為了楊貴妃的美色，安史之亂這個大事件，主要就是楊貴妃這個紅顏禍水引起的，這些都是吃瓜群眾的 愚昧見識，彷彿所有歷史的大事件，都是因為女人引起的。實際上並不是這麼一回事。
